保爾歷史學(xué)博士，自由撰稿人
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漢人建立的王朝，其成就獨(dú)屬于漢民族？
在現(xiàn)實(shí)世界，分裂分子總喜歡打民族牌，試圖披上所謂“民族主義”、“民族獨(dú)立”的外衣。[全文]
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西方學(xué)者劫掠中國文物，反倒成了“大功德”？
即便是大干壞事的大谷光瑞，如今也有了諸如“考古學(xué)家”、“歷史學(xué)家”的美名。或許正是出于這些好看的名頭，如今總有人心懷疑慮：大學(xué)者可以是大盜、竊賊嗎？[全文]
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牢記歷史就是牢記仇恨嗎？
如今韓國的政客拿歷史大做文章，其中的套路絲毫沒有新鮮感，諸如討好日本、追隨美國的目的更是昭然若揭。但在這場由歷史引發(fā)的“大戲”中，他們的入戲角度之怪、程度之深，卻還是讓人有些驚訝的。[全文]
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西北能否化干為濕，繞不開一個(gè)大問題
由于氣象預(yù)測是非常復(fù)雜的問題，單一的模型很難形成可信的結(jié)論，因此圍繞西北地區(qū)未來的氣候變化，研究者還在不斷開展研究。對(duì)于普通人來說，更應(yīng)該相信科學(xué)，理性認(rèn)識(shí)客觀世界，盲目的熱情可能并沒有什么益處。[全文]
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“北洋時(shí)期中國最民主”？你別說還真有人信
如果說殺人只需道歉，老年吃素還能反轉(zhuǎn)風(fēng)評(píng)，只怕全世界的黑幫都要樂死，監(jiān)獄里的刑事犯更要大呼冤枉了。段祺瑞的這出戲，就連民國的小孩子都能識(shí)破，如今有些人竟然迷惑其中，真是令人費(fèi)解。[全文]
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吸猴腦，吃螺螄？5000年前的中國人怎么實(shí)現(xiàn)吃肉自由？
在幾千年前的中國，肉食對(duì)于普通平民來說并不容易獲取，螺螄這樣的小塊頭也值得一吃。西方亦是如此，據(jù)學(xué)者的推測，古典時(shí)期的雅典公民人均年食肉量只有兩千克左右。[全文]
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誰最懂趙構(gòu)？秦檜，岳飛，還是乾隆？
雖然宋高宗很努力地給自己建構(gòu)“中興圣主”的形象，終南宋一朝，官方也盡量為他涂脂抹粉。但歷史終究要回歸事實(shí)。[全文]
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明朝人偽造了《滿江紅》，“賀蘭山”就是證據(jù)？
有趣的是，文學(xué)家們深入探究了“賀蘭山”的歷史地理意象，將其作為判定《滿江紅》詞作者的重要證據(jù)。但在歷史學(xué)家眼中，詞中引用的“賀蘭山”只是文學(xué)典故，不應(yīng)該望文生義，沒有必要把泛指當(dāng)做具稱。[全文]
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清朝的“制度建設(shè)”，水平有多高？
清朝的國家制度歸根結(jié)底是傳統(tǒng)帝國模式，即便是發(fā)展到了登峰造極的程度，也受到“制度上限”的約束。[全文]
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為什么元代之后，中國人就不愛玩蹴鞠了
早在2004年，國際足聯(lián)就已經(jīng)宣布：中國是世界足球的起源地，蹴鞠是足球的淵源。這份“歷史傳承”既有趣，也難免給人以古今對(duì)比的感嘆。網(wǎng)絡(luò)上甚至有人暢想，要是讓古代的蹴鞠隊(duì)參賽，說不定中國隊(duì)更有機(jī)會(huì)進(jìn)世界杯。[全文]
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他怎就成了“中國最后一位圣人”？
2022年是王陽明誕辰550周年。圍繞這位被冠以哲學(xué)家、思想家、軍事家、文學(xué)家等諸多名號(hào)的著名人物，從學(xué)界到民間，開展了許多研討和紀(jì)念活動(dòng)，把本就頗具熱度的“陽明熱”推向了新的高點(diǎn)。[全文]
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關(guān)羽地位被拔高，離不開清廷的推崇
后金入關(guān)之前就將《三國演義》翻譯成滿文，乃至當(dāng)作兵法使用，并自然而然地形成了對(duì)關(guān)羽的崇拜。清朝初年，滿洲稱關(guān)羽為“關(guān)瑪法”，“瑪法”即“祖”的意思，可見崇拜之深。[全文]
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考古這十年，我們?nèi)绾握撟C五千年文明史？
在相當(dāng)長的時(shí)間里，這一直是困擾中國學(xué)者的問題，以至于不少人提出，或許“四千年文明史”的說法更為穩(wěn)妥。不過，最近十年的良渚考古發(fā)現(xiàn)，為解釋“五千年文明史”重要問題提供了極佳的路徑。[全文]
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這道復(fù)雜的選擇題，中國人做了數(shù)千年
對(duì)古代的縣令、知縣們來說，他們既肩負(fù)重任，又前途無量，何去何從將決定他們的人生。對(duì)于傳統(tǒng)國家而言，職在親民的州縣官關(guān)系著朝政的治理，能否從中拔擢良相，對(duì)國家的未來至關(guān)重要。[全文]
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撒馬爾罕為何在中國史書上大名鼎鼎
自歐洲出發(fā)，東征的亞歷山大大帝曾攻占撒爾馬罕；自長安啟程，向西進(jìn)發(fā)的張騫也曾抵達(dá)此處。[全文]
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“日不落”的傳統(tǒng)手藝，續(xù)得上？
在這次托利黨的上位過程中，對(duì)華政策、對(duì)華戰(zhàn)爭都是托利黨攻擊對(duì)手的高頻詞匯。但是，這并不意味著新上臺(tái)的托利黨人反對(duì)戰(zhàn)爭、主張對(duì)華友好。對(duì)于能夠建立日不落殖民疆域的大英帝國而言，正義從來都只是幌子。[全文]
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