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【文/觀察者網專欄作者 保爾】

最近幾天，由于上合組織峰會的緣故，烏茲別克斯坦第二大城市、中亞古城撒馬爾罕成了全球關注的焦點。

在當代，如果不是此次盛會，撒馬爾罕這個地名恐怕很難進入國人的視線。但若是談及歷史，特別是過去一千年的中外交流史，撒馬爾罕可謂大名鼎鼎。自隋唐以來，撒馬爾罕便是絲綢之路上的重鎮，頻繁出現在朝貢、貿易的名單之中，甚至能在官修史書中也占有一席之地。借著古代絲綢之路的余韻與當代“一帶一路”的潮流，本文將以唐朝和明朝為主要視角，談談歷史上撒馬爾罕與中國的交流。

絲路“金桃”入長安

撒馬爾罕城地處阿姆河與錫爾河孕育的中亞“兩河流域”地帶，早在兩千多年前，這里就已經形成了發達的城鎮文化。自歐洲出發，東征的亞歷山大大帝曾攻占撒爾馬罕；自長安啟程，向西進發的張騫也曾抵達此處。在撒爾馬罕，張騫見到了找尋已久的大月氏，雖然并未完成聯合其進攻匈奴的使命，但打開了中原王朝通往中亞的大門。到了盛唐時代，唐朝在撒馬爾罕設立了康居都督府，以這里的康國為中心，建立了羈縻統治。

作為粟特人建立的昭武九姓小國之一，以撒馬爾罕為都城的康國雖然面積不大、人口不多，卻極富有經營意識。

早在南北朝時期，撒馬爾罕的使者就曾向中原進貢。在唐軍敗于大食軍隊之前，康國與唐朝的往來非常密切。唐太宗貞觀年間，撒馬爾罕使者來到長安，貢品中有一件“大如鵝卵，其色如金”的金桃，令太宗君臣嘖嘖稱奇。這究竟是何種植物，如今已難以確定。按《舊唐書》記載，同時進貢來的還有“銀桃”。唐朝人沒有浪費這金銀二桃，而是發揮種植技能，將他們栽種在長安的御苑中。據說，后來唐朝人還嘗試過嫁接桃子和柿子，以培育本土的金桃。

《撒馬爾罕的金桃》書影

自主創造金桃顯然沒有成功，但來自撒馬爾罕的舶來品卻并未停止。這些舶來品不只是供王公貴族賞玩品評，也具有重要的實際價值。比如唐軍賴以縱橫馳騁的戰馬，很多就來自中亞。在西域和中亞駿馬的支持下，即便是“美人上馬馬不支”的盛唐，也能有足夠數量的馬匹供人騎乘。

作為絲綢之路的重鎮，撒馬爾罕不僅向唐朝輸送歐亞商品與文化，而且自身也深受唐朝的影響。比如著名的撒馬爾罕紙，曾被歐洲人認為是世界上最好的紙張，其造紙工藝的產生與改善都與中國有著千絲萬縷的聯系。有一種說法是，怛羅斯之戰被俘的唐朝工匠，制造了撒馬爾罕紙。事實是否如此，還有待更多的商榷，但唐朝對撒馬爾罕的影響無可爭議。

存留至今的撒馬爾罕古城大使廳壁畫是烏茲別克斯坦的無價之寶，其中明顯存在著大唐的風韻。在北墻的壁畫中，有一副唐朝王公獵豹圖，還有一副唐代貴族女性泛舟投粽圖。有學者認為，這兩幅壁畫是在歌頌唐朝的“二圣”，獵殺花豹的主人公是唐高宗，泛舟女性中體貌最壯者則是天后武則天。

資料圖

帖木兒的東征夢

撒馬爾罕自古就是兵家必爭之地，多次經歷戰爭的洗禮。唐軍敗退后，這里經歷了諸多的統治者，包括建立了西遼的耶律大石。蒙古興起之后，作為花拉子模的都城，古城撒馬爾罕見證了成吉思汗的西征，重新成為蒙元帝國統治下的絲路重鎮。在此后的百年時間里，撒馬爾罕的商業貿易極為發達。

到14世紀后期，這里已經成為具有國際影響力的重要商業城鎮，元朝、中亞、南亞、東歐，甚至是西歐的商人匯聚一城，帶來了全世界的商品。為了繁榮商業，帖木兒曾經給法國國王寫信，要求其派法國商人來撒馬爾罕經商。

在帖木兒確立統治權，以撒馬爾罕為都建立帝國的時代，亞歐大陸的東端也在發生變化。明朝取元朝而代之，成為東亞秩序的新王者。明朝與帖木兒政權的往來非常頻繁，撒馬爾罕方面的態度很是謙恭。

洪武二十年，來自撒馬爾罕的使者向明朝進貢馬匹和駱駝，正式建立了藩屬關系。七年后，撒馬爾罕使者再度來到明朝，貢馬三百匹，還帶來了一道態度恭敬、言辭懇切的上表，表示帖木兒愿意服從大明皇帝，世代做大明的藩屬。

在同一時期，帖木兒的帝國幾乎沒有過任何卑微的表現。自攛掇王位以來，帖木兒在各個方向上急劇擴張。帖木兒說過這樣一句話：“世界整個有人居住的空間沒有大到可以有兩個國王的程度。”正如歷史學家所言，對于當時的中亞和中東而言，帖木兒更像是新一代的成吉思汗。那么問題來了，來自撒馬爾罕的新一代成吉思汗，真的會對明朝屈膝稱臣嗎？

不少歷史學家認為，洪武二十七年的那道上表是偽造的，帖木兒并不知情。即便帖木兒給明太祖寫了信，其內容也必然被撒馬爾罕或明朝的翻譯大幅潤色、修改了。至于帖木兒屢屢向明朝遣使、進貢、示好的表現，則更可能出于搜集情報與戰略欺騙的目的。