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第一，從國(guó)際經(jīng)驗(yàn)看，智庫(kù)與學(xué)術(shù)存在著從業(yè)主體的重大差異。從事智庫(kù)研究或從事學(xué)術(shù)研究的往往是兩批不同的學(xué)者。兩批學(xué)者之間存在著職業(yè)轉(zhuǎn)化。^【15】

由于從業(yè)主體的差異，從業(yè)者的頭銜與稱(chēng)呼也有不同。學(xué)術(shù)學(xué)者一般被稱(chēng)為“純學(xué)者”，或被稱(chēng)“理論研究的學(xué)者”，大多集中在高校，在中國(guó)還有各級(jí)社科院系統(tǒng)。一般來(lái)講，這個(gè)群體需要博士學(xué)位，有相對(duì)嚴(yán)格的學(xué)科劃分與延承，很少出現(xiàn)跨學(xué)科的博士擔(dān)任另一個(gè)學(xué)科教授的案例。

學(xué)術(shù)學(xué)者還有嚴(yán)格的等級(jí)制職稱(chēng)序列，分為“教授”、“副教授”、“講師（助理教授）”等，或“研究員”、“副研究員”、“助理研究員”三級(jí)類(lèi)同的序列。雖然“教授”一詞最早出現(xiàn)在《史記·仲尼弟子傳》“子夏居西河教授，為魏文侯師”一句中，但在中國(guó)，“教授”一詞的現(xiàn)代內(nèi)涵受西方影響很大，起源于1912年。

當(dāng)年，中華民國(guó)教育部公布《大學(xué)令》第十三條規(guī)定中正式提到“大學(xué)設(shè)教授、助教授”。1927年國(guó)民黨政府教育行政委員會(huì)公布的《大學(xué)教員資格條例》中，更詳細(xì)的提出“大學(xué)教員分教授、副教授、講師、助教四級(jí)”。在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，學(xué)者進(jìn)入“教授”序列，就等于獲得了“終身制”的職位。

相比之下，智庫(kù)從業(yè)范疇更廣泛。官方智庫(kù)、社會(huì)智庫(kù)、高校智庫(kù)，加之這些年來(lái)企業(yè)智庫(kù)、科技智庫(kù)等新的智庫(kù)種類(lèi)，囊括了更廣范圍內(nèi)的知識(shí)分子群體。智庫(kù)的管理運(yùn)營(yíng)需要多元化人才互補(bǔ)，既需要研究型人才，也需要對(duì)外交流與合作型人才，還需要成果傳播型人才等等，要形成一整套智庫(kù)產(chǎn)業(yè)。

因此，智庫(kù)從業(yè)人員的職能劃分也相對(duì)較廣泛，不只是從事研究，還有從事傳播、會(huì)務(wù)、行政、籌款等。^【16】智庫(kù)內(nèi)的職位通常也以“主管”、“副主管”、“高級(jí)研究員”等居多。除了在中國(guó)等少數(shù)國(guó)家，智庫(kù)學(xué)者很少有終身制，尤其在美國(guó)，智庫(kù)崗位的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)相當(dāng)激烈，一年至三年期的聘用是普遍現(xiàn)象，職業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化和專(zhuān)業(yè)化已是歐美國(guó)家智庫(kù)的基本狀況。^【17】

從學(xué)歷上講，智庫(kù)不一定需要博士學(xué)位。美國(guó)智庫(kù)從業(yè)者在1960年到1980年之間有博士學(xué)位占23%，1980年以后智庫(kù)從業(yè)人員僅有13%擁有博士學(xué)位。^【18】智庫(kù)的學(xué)科延承性相對(duì)較弱，下屬機(jī)構(gòu)的劃分一般不根據(jù)學(xué)科，而以研究對(duì)象來(lái)劃分，比如，美國(guó)許多大智庫(kù)都會(huì)專(zhuān)門(mén)設(shè)中國(guó)研究項(xiàng)目，會(huì)聘請(qǐng)國(guó)際關(guān)系、政治學(xué)、區(qū)域研究、經(jīng)濟(jì)學(xué)甚至社會(huì)學(xué)等多方面的專(zhuān)業(yè)人才。在美國(guó)一流的國(guó)際研究智庫(kù)，都不像大學(xué)那樣會(huì)設(shè)置國(guó)際關(guān)系學(xué)院或系，卻有亞太研究、非洲研究、拉美研究、反恐研究項(xiàng)目組等，每個(gè)項(xiàng)目組一般都會(huì)有跨學(xué)科的人才配置團(tuán)隊(duì)。

第二，從價(jià)值理念看，智庫(kù)與學(xué)術(shù)從業(yè)者的職業(yè)旨趣也有明顯不同。智庫(kù)學(xué)者比學(xué)術(shù)學(xué)者更注重即時(shí)影響。

學(xué)術(shù)學(xué)者往往被視為 “高深學(xué)問(wèn)”的執(zhí)著追求者和守護(hù)人，講求學(xué)術(shù)自由，在從事學(xué)術(shù)活動(dòng)過(guò)程中不受外界不合理因素的約束、限制與干擾，并追求學(xué)術(shù)理想，未必在乎現(xiàn)世的名聲，有時(shí)甚至渴求作品“藏之名山，傳之后世”。^【19】

中國(guó)學(xué)術(shù)最早出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，是孔孟的治國(guó)之術(shù)演變而成，在探索天下之道的過(guò)程中逐步建立了古代學(xué)術(shù)的基本內(nèi)容框架。^【20】現(xiàn)代學(xué)術(shù)學(xué)者把追求學(xué)術(shù)理想，追求真理、堅(jiān)持真理、捍衛(wèi)真理當(dāng)成了學(xué)術(shù)的使命與任務(wù)。^【21】

學(xué)術(shù)學(xué)者的研究有的來(lái)自實(shí)證性的經(jīng)驗(yàn)來(lái)源，有的則是對(duì)已有理論成果和理論的邏輯演繹或一般性價(jià)值的探求。學(xué)術(shù)研究的優(yōu)劣是基于學(xué)術(shù)同行的看法和意見(jiàn)，特別是學(xué)術(shù)期刊刊文的標(biāo)準(zhǔn)和判定的依據(jù)。學(xué)術(shù)研究的進(jìn)步往往是建立在學(xué)科框架與學(xué)術(shù)前人的基礎(chǔ)之上，尋求在思想層面的突破。