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羅輯最初是個玩世不恭的青年學者，他醉心男女情愛，對諸如逃亡主義、技術公有化、ETO、戰時經濟大轉型、赤道基點、憲章修正、PDC、近地初級警戒防御圈、獨立整合方式之類的各種時代主題全然不感興趣，他排斥史強所代表的國家力量，對自己肩負的責任渾然不覺，“是不是弄錯了？”“為什么選擇我？比起他們三個。我沒有任何資格。我沒有才華，沒有經驗，沒見過戰爭，更沒有領導過國家；我也不是有成就的科學家，只是一個憑著幾篇東拼西湊的破論文混飯吃的大學教授；我是個今朝有酒今朝醉的人，自己都不想要孩子，哪他媽在乎過人類文明的延續......為什么選中我？”[9]

在無盡的懷疑和拒絕之后，他選擇了逃避，用一場完美的愛情逃避面壁者的命運和責任，“面壁者真有從怪圈中脫身的可能嗎，如何打破這鐵一般的邏輯枷鎖”。這讓政治社會最終不得不動用了控制手段，讓他的妻子和女兒冬眠，他們只能在四百年后解凍相見：“想想四個世紀后，在末日的戰火里，她們見到你時的目光吧！她們見到的是一個什么樣的人？一個把全人類和自己最愛的人一起拋棄的人，一個不愿救所有的孩子，甚至連自己孩子也不想救的人。作為一個男人，你能承受這樣的目光？”[10]在終極的忠誠與背叛面前，他最終選擇了擔當。

《三體》粉絲cosplay羅輯一角

他開始了孤獨而深刻的思考，從猜疑鏈和技術爆炸開始，在“一瞬間”頓悟了宇宙文明秩序的奧秘。“在墜入冰湖的一瞬間，他感覺自己躍入了黑暗的太空”，“就在這死寂的冷黑之間，他看到了宇宙的真相”，[11]這神奇的一瞬間，這思想家們鐘愛的一瞬間，恰如人類所能想象的最神圣的一瞬間。[12]就在這一瞬間，他完成了從面壁者到執劍人的轉變，他成為宇宙正義的主持者，成為超級文明的代言人。

他也曾被同胞趕下公交車徹底拋棄，在看似頹廢的偽裝下，他精心設計并完成了終極拯救方案。羅輯完全放棄了小我，成了兩個文明命運的終極威懾者，他的目光“帶著地獄的寒氣和巨石的沉重，帶著犧牲一切的決絕，令敵人心悸，使他們打消一切輕率的舉動。”[13]作為地球文明的代言人、執劍人，羅輯以一己之力與三體世界對視了五十四年，從一個玩世不恭的人，變成了“一位面壁五十四年的真正面壁者”，變成了“一位五十四年執劍待發的地球文明的守護人”。

葉文潔、史強、羅輯是“公元人”在終極危機面前的幾個鏡像。

文明沖突的悲觀前景的拯救方案遙遙無期，讓大眾充滿疑惑和恐懼，即使獲得了暫時的救世主般的安慰，仍有可能隨時發生轉向，這樣的大眾看起來就像是一群烏合之眾。這的確非常現實主義：德性敗壞的葉文潔之母，發戰爭財的史強之子，憂慮血脈傳承的張援朝，只關心當下生活不考慮長遠的楊晉文，商品交換邏輯的狂熱信徒山西煤老板苗福全，看上去都是現實的反映。而對逃亡主義高度敏感又反覆無常的大眾，對面壁者、執劍人從迷信到憎恨迅速轉換的大眾，很容易簡化、分化與兩極化的“公元人”，成為普羅大眾及其所身處的現實世界的一種真實鏡像。

二、“后公元時代”的人心秩序重建

《三體》以科幻的方式，通過預示未來而回到過去，又通過回到過去而預示未來，宏大深遠的文明視野，透露著濃郁的中華文明底蘊。

科學邊界、幽靈倒計時、恒紀元、亂紀元、脫水、浸泡、人片、宇宙閃爍、孔子冰柱、墨子烈焰、秦一號人體計算機、三體網聚、三體叛軍（拯救派、降臨派、幸存派）、古箏行動、太空監聽系統、宇宙監聽員、思想全透明社會、面壁計劃、面壁者、破壁人、技術公有化、思想鋼印、鋼印族、水滴、黑暗森林、咒語、“MD”（military democracy）、“只送大腦”、“我們的星星”、階梯計劃、智子封鎖、智子盲區、執劍人、王國的新畫師、饕餮海、深海王子、長江童話、文化反射、雙層隱喻、二維隱喻、掩體計劃、黑域計劃、慢霧、歌者、質量點、隱藏基因、清理基因、坐標廣播、彈星者、時間顆粒、底墑體、二向箔、維度打擊、二維化、地球文明博物館、“把字刻在石頭上”、二維世界的扁片文明、降維、規律武器、歸零者、重啟者、小宇宙、責任的階梯，這些眩目撩人、四兩撥千斤的終局與破局方案，無不散發著強烈的中國氣息。無論地球文明的叛軍領袖，還是人類社會的毀滅者和拯救者，都是中國人，他們的選擇又都和幾十年后國家、世界和人類整體的未來生死攸關。

如果生存與死亡不再是一個問題，不再構成強大的外部壓力，那么個體的選擇也不再關乎忠誠與背叛。對于現實世界面臨類似情境的政治共同體來說，人民內部也就可能隨時出現裂痕，不再是一個整合團結的共同體。因此，那些真正關心人民生存境遇的政治共同體，總是希望能找到一條恰當的識別外部壓力、重建“人心秩序”之道。

現代國家把再造人民的可能性提升至政治共同體生死存亡的高度，這是現代文明與前現代國家的一大差異。換言之，現代文明國家掌握了重構生死境遇并由此整合人民的能力，這很大程度上得益于信息溝通渠道的革新。現代國家的意識形態權力大大擴張了，這是一種集體性、滲透性和彌散性的權力，同時也高度依賴組織、后勤、控制和溝通這些權力的基礎作用機制，它們讓文化領導權變成了一項基礎權力。

溝通渠道的革新改變了意識形態權力的作用機制。在冷戰格局下，同意被制造出來，共識被生產出來，資本主義社會同樣依賴也最先建構了潤物細無聲的“文化霸權”生產機制，商品交換變成了無處不在的控制法則。[14]價格規律、供求關系、自由買賣、市場經濟、消費社會、資本主義等等，都變成了這一套生產體系的必備構件。這套“文化霸權”機制把市場原則變成了自然法則，用經濟領域的自由選擇交換政治領域的被支配、被統治地位，從政治手中接管了真理，從而極大地削弱了政治的正當性。

在美國，“文化冷戰”和“文化內戰”是兩個不同的階段。“文化冷戰”是內戰的一部分，行為主義、先鋒藝術、好萊塢等等都是這種“文化冷戰”的一部分。[15]