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【文/ 關(guān)培鳳 萬佳】

鑒于“邊界問題”在印度國內(nèi)的敏感性與熱度，莫迪政府上臺以后，印度的智庫和主流英文媒體關(guān)于此類議題的報道與評論層出不窮，并呈現(xiàn)出以下鮮明特點。

其一，在印度的書寫語境中，傾向于將中國塑造成一個在邊界問題上“虎視眈眈”的具有“親略”性的鄰國。

莫迪上臺以來，中印兩國在邊境地區(qū)多次發(fā)生對峙。邊境一線的緊張和中印兩國整體實力有較大差距的現(xiàn)實與上世紀60年代印度在中印邊境戰(zhàn)爭中的慘敗記憶相結(jié)合，使印度國內(nèi)對中國軍事力量的發(fā)展和正常的邊境基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)充滿了警惕和懷疑。夸大來自中國的“威脅”，甚至誣蔑中國進行“親略”，已經(jīng)成為印度長久以來的習(xí)慣性輿論。

加勒萬河谷對峙以來，面對幾十年來少有的邊境嚴峻形勢和中國捍衛(wèi)領(lǐng)土主權(quán)的堅定決心和姿態(tài)，印度輿論更是反應(yīng)激烈，刻意詆毀和抹黑中國，塑造中國的“親略”和“威脅”形象。前國家安全問題組成員馬諾伊·喬西（Manoj Joshi）也在邊境對峙期間強調(diào)“中印邊界西段的局勢讓印軍相信，印度的主要安全威脅來自北部鄰國，而不是西部鄰國”。

“中國威脅論”不僅延伸為“邊境入侵威脅論”“中巴兩線威脅論”等，還逐漸成為了印度版的政治正確。凡論及印度的周邊安全隱患，其輿論往往“言必稱中國”。

其二，印度輿論重視追蹤報道、評論印度本國邊境的基礎(chǔ)建設(shè)和軍事部署，強調(diào)以此對抗中國的重要性。

莫迪剛接任印度總理之際，國內(nèi)安全分析人士尼廷·戈卡萊（Nitin A. Gokhale）就直言道：“盡管在2013年印中兩國簽訂了首份邊防合作協(xié)定，以期建立雙方在邊境軍事領(lǐng)域的政治互信。但實際上，印度從未放松對于中印邊境地區(qū)的軍事建設(shè)。印度軍方抽調(diào)了更多兵力部署在錫金、‘偽阿邦’（我國藏南地區(qū)）和拉達克等地區(qū)。”

即便是兩國領(lǐng)導(dǎo)人會晤之后，中印關(guān)系回暖、升溫之時，印度國內(nèi)輿論也從未放松對本國邊境地區(qū)尤其是中印邊境地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)情況的關(guān)注。

2019年4月，即武漢會晤結(jié)束一周年之際，《印度時報》大篇幅報道了印度軍方主辦的由比平·拉瓦特將軍主持、為期一周的軍事指揮官會議。會議的主要議題之一，就是強調(diào)印度政府目前迫切需要加強從拉達克東部到“偽阿邦”（我國藏南地區(qū)）與中國邊境沿線的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

加勒萬河谷對峙以來，印度輿論在大肆攻訐中國的同時，也不乏強調(diào)加強中印邊境地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、為對抗中國創(chuàng)造更有力有利條件的報道和評論。《印度斯坦時報》就曾對印度軍隊在邊境增兵進行大篇幅報道：“陸軍方面的消息人士表示，印度軍隊已經(jīng)向印中邊境西段派遣三個師與幾個中隊的坦克部隊、火炮與機械化步兵，加強軍隊部署以應(yīng)對中國在中印邊境地區(qū)軍事存在的強化。”

中國社交媒體上流傳的疑似去年加勒萬河谷事件中“被俘”印度士兵的圖片

其三，印度國內(nèi)輿論帶有明顯自我美化的色彩——突出表現(xiàn)為對峙期間鼓吹對華強硬，對峙結(jié)束后宣揚“印方勝利”。

印度前駐哈薩克斯坦大使阿肖克·賽詹（Ashok Sajjanhar）在洞朗對峙后第三天就在國內(nèi)大張旗鼓地宣稱印度在此次對峙中取得了“勝利”，他認為“洞朗對峙是印度在政治、外交和道義上的巨大勝利。印度政府在極端挑釁面前堅定不移，這一事件將極大地提升印度作為全球舞臺上負責(zé)任、果斷和可靠大國的形象”。

2021年2月，印度陸軍北部戰(zhàn)區(qū)司令喬希（Joshi）在接受印度New18電視臺專訪，就中印邊境對峙以來的情況進行全景梳理時，除表示當(dāng)前脫離接觸過程進展順利外，還不斷鼓吹“印度的成功”，宣稱“中國丟臉”。此類論調(diào)的盛行不僅暴露了印度精英群體在情感上難以接受印度失敗的事實，也折射出印度大部分民眾對中印邊界爭端形成演變的無知。

作為中印關(guān)系中最敏感的部分，邊界問題被稱為懸在兩國頭上的“達摩克利斯之劍”，制約著兩國關(guān)系的健康發(fā)展。一旦發(fā)生邊境對峙，印度國內(nèi)輿論就習(xí)慣性地放大兩國關(guān)系中的負面因素，并由此強化了這柄利劍的危害性。

印度國內(nèi)圍繞中印邊界爭端的前述輿論及其特點的形成，既有歷史因素的影響，又受當(dāng)下印度決策層外交戰(zhàn)略的規(guī)范，還與印度教民族主義的盛行和印度媒體自身的特殊性密切相關(guān)。