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鄢一龍:中國正式進入制度自信時代
最后更新: 2019-11-20 09:34:342019年10月28日至31日,中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第四次全體會議在北京召開,會議深刻闡釋了堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重大意義和總體要求。
新中國成立70年來,我們的社會主義制度經(jīng)歷了哪些發(fā)展階段?如何“把我國制度優(yōu)勢更好轉(zhuǎn)化為國家治理效能”?觀察者網(wǎng)專訪清華公共管理學院副教授、國情研究院副研究員鄢一龍,解讀十九屆四中全會決定。
中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第四次全體會議,于2019年10月28日至31日在北京舉行。這是習近平、李克強、栗戰(zhàn)書、汪洋、王滬寧、趙樂際、韓正等在主席臺上。 新華社記者 鞠鵬 攝
【采訪/觀察者網(wǎng) 小婷】
觀察者網(wǎng):這是新中國成立70周年慶典活動之后,中央開的第一個重要會議,您怎么看在70年時間節(jié)點上的這次全會?
鄢一龍:人生七十古來稀,對于國家而言70年卻正當青春。中國共產(chǎn)黨一直以趕考的心態(tài),試圖回答如何擺脫歷史周期律的“黃炎培之問”。從這個意義上,我把十九屆四中全會看成中國體制的成人禮。它標志著中國第一階段趕考以優(yōu)異成績畢業(yè),也標志著中國正式告別了百多年以來的制度自卑、或者制度不那么自信的時代,正式進入了制度自信時代。
魯迅先生曾經(jīng)追問“中國人失掉自信力了嗎?”當然沒有!近代以來,既便在最低谷、最黑暗的時候,中國人依然在自強、在斗爭、在尋求中華民族的出路,才最終迎來了民族復(fù)興的光輝前景。但是始終有那么一批中國人,完全喪失了自信力,要么搞封閉僵化的“自欺力”,要么覺得中國這也不行,那也不行,只有一味崇洋媚外的“他信力”。直到不久前,還有不少人認為中國的體制不過是過渡型體制、轉(zhuǎn)軌體制,要不趁早和“文明之邦”的“民主體制”接軌,遲早得崩潰。
這次四中全會《決定》展示了滿滿的制度自信,這不是謎一般的自信,而是成熟的自信,是經(jīng)過實踐檢驗、歷史檢驗得到廣泛認同的自信,是“踏遍青山人未老”,“斗罷艱險再出發(fā)”的自信。說它是成熟的制度自信,主要有以下幾個標準:
第1個標準是牢固樹立根本。不自信無以立根本,《決定》對于基本制度原則異常堅定、不可動搖,清晰展示我是誰,我從哪里來,我要到哪里去,已經(jīng)形成了自我身份確證。
第2個標準是形成完整體系。改革開放之初我們說對于體制改革沒有成套設(shè)備,今天我們看到這么一個成套設(shè)備。《決定》列舉了13個方面的制度安排,包括生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的系統(tǒng)制度體系建構(gòu),經(jīng)濟社會政治文化生態(tài)五位一體布局,強國與強軍,國內(nèi)國際兩個大局。
第3個標準是開放包容。人類對于制度的探索先進成果都可以為我所用,合則用,不合則不用,既不盲目崇拜,也不盲目排外。我們可以看到,《決定》里提到很多制度都是學習西方、學習世界的產(chǎn)物,是人類共通的制度安排。
第4個標準是批判創(chuàng)新。不批判、不創(chuàng)新無以圖將來,《決定》充滿了憂患意識、危機意識、問題意識,著力“補短板、強弱項”,力圖使得我們的制度更具優(yōu)越性,治理更有效能。
觀察者網(wǎng):這次全會主題聚焦在兩個詞上:“制度”和“現(xiàn)代化”。今年也是新中國成立70周年,70年來,我們黨對制度建設(shè)的認識經(jīng)歷過幾個階段,又有哪些認識深化?
鄢一龍:我更愿意在百年歷史縱深中看待這個問題。中國制度危機是在近代遭逢李鴻章所說的數(shù)千年未遇之大變局,數(shù)千年未遇之強敵的條件下發(fā)生的,特別是甲午戰(zhàn)爭的失敗,把中國人打醒了,從而走上了尋求制度現(xiàn)代化、治理現(xiàn)代化的道路。經(jīng)歷了以下幾個時期:
第一個時期是困惑迷茫期。仁人志士前仆后繼,上下求索,尋找一條救中國的出路,但是找不到,到處碰壁,直到中國共產(chǎn)黨的出現(xiàn),才走上了一條通向光明的道路。
第二個時期是新中國成立以來的奠基與探索期。毛澤東說國家建設(shè)就如同起房子。起房子需要先打好地基。這一時期奠定了我們國家的根本制度基礎(chǔ),建立了包括黨的全面領(lǐng)導制度、政黨協(xié)商制度、人民代表大會制度、民族區(qū)域自治制度等一整套的社會主義重要制度,這為共和國大廈奠定了堅實的基礎(chǔ),也是毛澤東時代留給我們最大的制度紅利。這一時期的探索也經(jīng)歷了很大的挫折,特別是一直沒能找到充分發(fā)揮個體積極性,搞活經(jīng)濟的制度模式。
第三個時期是改革調(diào)整期。改革開放以來,我們對制度體系進行改革與調(diào)整,并沒有現(xiàn)成模式可以遵循,而是摸著石頭過河,建立了充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制與對外開放體制,使得我們的社會主義制度體系煥發(fā)出巨大的生機和活力。
第四個時期就是十八大以來的制度探索逐步進入了成熟期。黨的十八大以來,我們提出了制度自信,十八屆三中全會將完善和發(fā)展中國特色社會主義制度與治理體系與治理能力現(xiàn)代化作為改革總目標。而十九屆四中全會是一個里程碑,是我黨歷史上首次專門用一個全會研究制度問題與治理現(xiàn)代化,對制度進行根本性、全面性、系統(tǒng)性的建構(gòu),而到2021年我們制度將更加定型化,到2035年將更加完善,到2050年全面實現(xiàn)治理現(xiàn)代化。
觀察者網(wǎng):中國經(jīng)濟的成就,也讓國內(nèi)外越來越多的人認可中國的制度和發(fā)展道路。總結(jié)中國特色社會主義制度,您認為和西方政治制度相比,有哪些特色?
鄢一龍:四中全會鮮明地概括了我國制度體系13個方面的顯著優(yōu)勢,這些優(yōu)勢體現(xiàn)了中國不同于西方的制度特征。概括而言,中國作為與西方不同的文明體,不同的社會性質(zhì),超大規(guī)模的國家,其最根本特性與根本優(yōu)勢是“一統(tǒng)多元”,上述13個方面的顯著優(yōu)勢就是這個根本特征與優(yōu)勢的不同方面表現(xiàn)。
中華文明生生不息,綿延不絕,“分久必合,合久必分”,其最突出的成就是作為一個超大規(guī)模的大一統(tǒng)的共同體,一直延續(xù)了數(shù)千年,這在人類歷史上是非常獨特的。中國歷史上主要有三次大一統(tǒng):第一次是周行封建的大一統(tǒng);第二次是秦推行郡縣制為基礎(chǔ)的大一統(tǒng),其格局規(guī)模遠邁殷周,“百代都行秦政法”,奠定了后世基本制度格局;第三次是元—清的大一統(tǒng),使得中國進一步整合為多元一體的多民族國家,并奠定了當代中國的版圖。傳統(tǒng)大一統(tǒng)體制同時又是高度多元的,一統(tǒng)為難,而多元卻是其勢必然,中華民族起源就是“漫天星斗”,在歷史長河中,不同地域、不同民族、不同階層的話語、風俗、制度都是差異巨大。
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本文僅代表作者個人觀點。
- 責任編輯: 小婷 
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