久久久久精品免费福利电影,国产又黄又大又粗视频,A级毛片免费播放无码,人人妻人人爽人人澡欧美一区

注釋：

[1]1843年﹐德國天文學家斯玻勒在研究黑子緯度分布時發現﹕1645～1715年的七十年間﹐幾乎沒有黑子記錄。1894年﹐英國天文學家蒙德在總結斯玻勒的發現時﹐把1645～1715年這一時期稱為太陽黑子“延長極小期”(The prolonged minimum period)。人們將這一時期命名為“蒙德極小期”。可參閱崔宏偉、［美］S.弗雷德?辛格、［法］萬森?庫爾提歐、承繼成編著：《自然是氣候變化的主要驅動因素》，中國科學技術出版社2012年版，第244頁。

[2]《威斯特伐利亞和約》，象征三十年戰爭結束而簽訂的一系列和約。簽約雙方分別是統治西班牙、神圣羅馬帝國、奧地利的哈布斯堡王室和法國、瑞典以及神圣羅馬帝國內勃蘭登堡、薩克森、巴伐利亞等諸侯邦國。而在1648年10月24日簽訂的《西荷和約》，正式確認了威斯特伐利亞這一系列和約，并象征三十年戰爭結束。此后，歐洲大陸從一個至少名義還在“神圣羅馬帝國”法統下的國家變成幾十個擁有對等主權且力量相對均衡的政治格局。筆者認為，威斯特伐利亞體系以對等主權共存的形式破壞了歐洲至少是形式上的統一性，并使歐洲實質性地陷入碎片化時代。這是兩次世界大戰在歐洲爆發的制度性原因。

[3]［德］恩格斯：《自然辯證法》（1873～1886年），《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1972年版，第518頁。

[4]［德］黑格爾著，王造時譯：《歷史哲學》，世紀出版社集團、上海書店出版社2001年版，第88頁。

[5]毛澤東：《沁園春·雪》，呂祖蔭著：《毛澤東詩詞解讀》，同心出版社1999年版，第89頁。

[6]毛澤東：《在中國共產黨第七次全國代表大會上的結論》（1945年5月31日），《毛澤東文集》第3卷，人民出版社1996年版，第390頁。

[7]轉引自梁之彥、曾景忠選編：《蔣經國自述》，團結出版社2005年版，第112頁。

[8]習近平《牢記歷史經驗歷史教訓歷史警示 為國家治理能力現代化提供有益借鑒》，

http://politics.people.com.cn/n/2014/1014/c1001-25826596.html。

[9]約在5000多年以前，九黎部落與炎黃部落發生了涿鹿之戰，蚩尤戰死。

[10]參見《毛澤東讀文史古籍批語集》，中央文獻出版社1993年，第274頁。

[11]參見葛全勝等著：《中國歷朝氣候變化》，科學出版社2011年版，第68頁。

[12]“五胡十六國”是指自西晉末年到北魏統一北方期間，曾在中國北部境內建立政權的五個北方民族及其所建立的政權。五胡指匈奴、鮮卑、羯、氐、羌。十六國指前涼、后涼、南涼、西涼、北涼、前趙、后趙、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、成漢。

[13]參閱張文木：《基督教佛教興起對歐洲地區競爭力的影響》，清華大學出版社2015年版。

[14]［美］弗雷德里克?J.梯加特著，丘進譯：《羅馬與中國——歷史事件的關系研究·前言》，人民交通出版社1994年版，第6頁。

[15]劉過（1154～1206年），南宋文學家，字改之，號龍洲道人。湖北襄陽人。四次應舉不中，流落江湖間，布衣終身。曾為陸游、辛棄疾欣賞，亦與陳亮、岳珂友善。詞風與辛棄疾相近，抒發抗金抱負狂逸俊致，與劉克莊、劉辰翁享有“辛派三劉”之譽，又與劉仙倫合稱為“廬陵二布衣”。著有《龍洲集》《龍洲詞》。

[16]［南宋］ 劉過：《龍洲集?襄陽歌》，《欽定四庫全書?集部四?龍洲集》卷一。

[17]《漢書·張騫傳》，許嘉璐主編：《二十四史全譯·史記》，漢語大詞典出版社2004年版，第1334頁。

[18]“土木之變”，亦稱“土木堡之變”，是指發生于明正統十四年（1449年）明英宗北征瓦剌的慘敗事變。

[19]馮夢龍：《東周列國志》第二回《褒人贖罪獻美女 幽王烽火戲諸侯》，齊魯書社2005年版，第9頁。

[20]“應當認識，歷史上黃巢、李闖式的流寇主義，已為今日的環境所不許可。”毛澤東：《關于糾正黨內的錯誤思想》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第94頁。

[21]郭沫若：《甲申三百年祭》，郭沫若著作編輯出版委員會編：《郭沫若全集·歷史篇》第4卷，人民出版社1982年版，第176頁。

[22]郭沫若：《甲申三百年祭》，郭沫若著作編輯出版委員會編：《郭沫若全集·歷史篇》第4卷，人民出版社1982年版，第203頁。

[23]《毛澤東西藏工作文選》，中央文獻出版社、中國藏學出版社2001年版，113頁。

[24]［德］黑格爾著，王造時譯：《歷史哲學》，上海世紀出版集團、上海書店出版社2001年版，第117頁。

[25]［德］恩格斯：《英人對華的新遠征》，《馬克思恩格斯全集》第16卷，2007年版，第107頁。

[26]1959年7月時任美國副總統理查德·尼克松受總統艾森豪威爾之托出席在前蘇聯首都莫斯科舉行的美國國家博覽會開幕式。尼克松和蘇聯部長會議主席尼基塔·赫魯曉夫之間展開了一場關于東西方意識形態和核戰爭以及資本主義經濟體系和共產主義經濟制度優劣的論戰。大多數美國人認為尼克松贏得了這場辯論，他在本國的威信也因此大大增加，這就是著名的“廚房辯論”。參閱[美]尼克松著，尤勰等譯：《領導者》，世界知識出版社1997年版，第252~323頁。

[27]［美］尼克松著，常錚譯：《真正的戰爭》，新華出版社1980年版，第151頁。

[28]毛澤東：《念奴嬌·昆侖》，呂祖蔭著：《毛澤東詩詞解讀》，同心出版社1999年版，第79頁。

[29]1937年4月5日，中華蘇維埃政府主席毛澤東、人民抗日紅軍總司令朱德特派代表林伯渠，參加祭黃帝陵民族掃墓典禮，毛澤東為此撰寫的祭文。祭文開篇是“赫赫始祖，吾華肇造。胄衍祀綿，岳峨河浩。聰明睿知，光被遐荒。建此偉業，雄立東方。”（毛澤東：《祭黃帝陵》，載《毛澤東詩詞大典》，廣西人民出版社1993年版，第352~352頁。）如與兩年前毛澤東寫的《念奴嬌·昆侖》結合閱讀，可體會出1937年祭文開篇文字是1935年《昆侖》一詞上半闋的進一步延伸，說的都是中國將要崛起，中華民族將要實現偉大復興及由此可能造成的對舊世界的沖擊。

[30]中共中央文獻研究室編：《毛澤東詩詞集》，中央文獻出版社1996年版，第61頁。

[31]中共中央文獻研究室編：《毛澤東年譜（1893～1949）》上卷，中央文獻出版社2013年版，第476頁。

[32]毛澤東：《七律·人民解放軍占領南京》，呂祖蔭著：《毛澤東詩詞解讀》，同心出版社1999年版，第95頁。

[33]習近平在參觀《復興之路》展覽時的講話，見《習近平總書記系列重要講話讀本》

http://cpc.people.com.cn/n/2014/0703/c83083-25232910.html。

[34]此處轉借孟子“天將降大任于是人也”句，喻意經過艱苦卓絕奮斗而來中華民族在未來的歷史中必將對人類做出更大的貢獻。孟子曰：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”《孟子·告子下》，劉俊田等譯注：《四書全譯》，貴州人民出版社1988年版，第605頁。