劉吉中歐國(guó)際工商學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)，鄧小平理論擁護(hù)者
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共產(chǎn)黨人通過(guò)革命戰(zhàn)爭(zhēng)奪取政權(quán)取得勝利是十分不易的，共產(chǎn)黨人進(jìn)行社會(huì)主義和平建設(shè)取得成功，達(dá)到今日中國(guó)水平，更是史無(wú)前例。從這個(gè)意義上講，鄧小平理論更來(lái)得不易，其意義更加偉大，更加現(xiàn)實(shí)，也更加深遠(yuǎn)。因此，全黨全民要更加珍惜，堅(jiān)持鄧小平理論不動(dòng)搖。
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在中國(guó)，從秦漢以后到現(xiàn)代中國(guó)都是“自古以農(nóng)立國(guó)”，中國(guó)的農(nóng)村在解放后土改以前農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系仍是地主依靠地租形式剝削農(nóng)民為主體為主導(dǎo)，這不是封建主義是什么？這種封建主義生產(chǎn)關(guān)系不是自古就有的，它產(chǎn)生在東周“井田制”消滅之后。那么在“井田制”之前，一直追溯到夏禹開(kāi)始“家天下”，是沒(méi)有地主和農(nóng)民這一生產(chǎn)關(guān)系的，這個(gè)漫長(zhǎng)歷史階段顯然不是封建主義，那又是什么生產(chǎn)關(guān)系？雖然古代文獻(xiàn)太少，但從散布在古籍上史料和大量考古發(fā)現(xiàn)證明，它就是奴隸社會(huì)。也許它沒(méi)有希臘、羅馬奴隸社會(huì)那么典型，但至少不是李峰教授斷言：“中國(guó)歷史上沒(méi)有一個(gè)時(shí)期可以確證是一個(gè)‘奴隸社會(huì)’。”
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中國(guó)共產(chǎn)黨人把社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有效地融合一體，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義最根本的特征。那么，什么是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)呢？黨的十四大明確提出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的兩大基本點(diǎn)：一、市場(chǎng)在社會(huì)資源配置中起基礎(chǔ)性作用；二、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義基本制度相結(jié)合。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革的實(shí)踐使我們認(rèn)識(shí)到，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有七大運(yùn)行基本準(zhǔn)則，即社會(huì)需求、等價(jià)交換、自由競(jìng)爭(zhēng)、法制公正、宏觀調(diào)控、優(yōu)勝劣汰和化劣為優(yōu)。在社會(huì)主義改革開(kāi)放的新進(jìn)程中，我們要永遠(yuǎn)牢記鄧小平的教導(dǎo)：“要警惕右，但主要是防止‘左’”。歷史在呼喚，人民在期待，中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)以堅(jiān)定不移的革命膽略，積極認(rèn)真的革命激情，按照“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，抓緊機(jī)遇，大膽地闖，把這場(chǎng)偉大而艱巨的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革進(jìn)行到底！
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胡錦濤同志最近在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班的重要講話中，再一次指出：“我們一定要堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線方針政策”。言簡(jiǎn)意賅，值得我們深刻體會(huì)。黨的十一屆三中全會(huì)提出“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的戰(zhàn)略方針，代替過(guò)去二十年“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，這是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政和中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的歷史性轉(zhuǎn)變。“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”成為新時(shí)期黨的基本路線，鄧小平在他的“政治遺囑”——1992年“南方談話”中告誡全黨，“基本路線要管一百年，動(dòng)搖不得”。二十多年過(guò)去了，我們更加領(lǐng)會(huì)到他老人家的語(yǔ)重心長(zhǎng)。
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從全球講，大多數(shù)人口仍處在貧困與愚昧之中，迫切要求和平發(fā)展，要求盡快實(shí)現(xiàn)工業(yè)化（現(xiàn)代化），另方面不足十五億人口享受現(xiàn)代文明的先進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)進(jìn)入科業(yè)化（知識(shí)化）時(shí)代，在他們幾百年工業(yè)化進(jìn)程中對(duì)全球資源、生態(tài)、環(huán)境的嚴(yán)重破壞，現(xiàn)在強(qiáng)烈要求高標(biāo)準(zhǔn)的生態(tài)環(huán)境保護(hù)。兩難的世界都是結(jié)構(gòu)性的兩難，不是短時(shí)期和一般政策可以解決的，全世界都要進(jìn)行根本性改革。兩難世界同時(shí)也必須是大改革的世界。未來(lái)十年中國(guó)怎么辦？除了要吸取上述世界各國(guó)兩難的教益外，最重要的還是按鄧小平教導(dǎo)：一切從中國(guó)實(shí)際（國(guó)情）出發(fā)。把社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)行到底，同時(shí)，一切上層建筑都必須隨之相應(yīng)改革。
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分配不公已經(jīng)在公眾媒體上吶喊了許多年，成為主流輿論。究竟什么叫分配不公，必須首先搞清楚什么是社會(huì)主義公平分配。鄧小平說(shuō)三個(gè)“不是社會(huì)主義”，正是針對(duì)“不患窮，而患不均”的小農(nóng)意識(shí)和緩慢發(fā)展的小生產(chǎn)方式下這種分配愿景，給予歷史性的批判。
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分配不公已經(jīng)在公眾媒體上吶喊許多年了，成為主流輿論。究竟什么叫分配不公，必須首先搞清楚什么是社會(huì)主義公平分配。
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劉吉以戰(zhàn)略思想家的智慧和使命感，站在人類歷史發(fā)展的高度，審視當(dāng)代經(jīng)濟(jì)危機(jī)的本質(zhì)，總結(jié)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)波浪式發(fā)展的客觀規(guī)律，厘清了眾多認(rèn)識(shí)上的偏差和謬誤，這不僅是對(duì)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的巨大貢獻(xiàn)，更是對(duì)人類和平發(fā)展和共同繁榮的重要貢獻(xiàn)。
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