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你我的生活方式完全不同。紅人的眼睛只要一看見你們的城市就覺疼痛。白人的城里沒有安靜，沒地方可以聽到春天里樹葉攤開的聲音，聽不見昆蟲振翅作樂的聲音。城市的噪音羞辱我們的雙耳。晚間，聽不到池塘邊青蛙在爭論，聽不見夜鳥的哀鳴。這種生活，算是活著？

紅人珍愛大氣：人、獸、樹木都有權(quán)分享空氣，靠它呼吸。白人，似從不注意人要靠空氣才能存活，像坐死多日的人，已不能辨別惡臭。若賣地給你，務(wù)請牢記，我們珍愛大氣，空氣養(yǎng)著所有的生命，它的靈力，人人有份。

白人終將隨風(fēng)消失，說不定比其他種族失落的更快，若污穢了你的床鋪，你必然會在自己的污穢中窒息。】

其實(shí)，做這樣的改編，最令人發(fā)指的，是強(qiáng)行用印第安人自己的口去美化白人、洗脫白人的種族屠殺罪和環(huán)境破壞罪。我不知道，今天的美國教材，是否還敢做出如此肆意踐踏印第安人歷史、強(qiáng)奸印第安人感情的事情來。

沒關(guān)系，大洋彼岸做到了。

三、在體現(xiàn)“智慧”方面，外國形象對中國形象進(jìn)行無情碾壓

再分析9個(gè)單元的智慧教育，識字階段（一年級）以外，有8個(gè)單元涉及“智慧”主題，其中精讀課文中，歌頌外國智慧的有10篇，歌頌中國智慧的有4篇，貶低中國智慧的有3篇。

“智慧”、“思想方法”、“觀察發(fā)現(xiàn)”、“怎樣看世界”等主題，與品質(zhì)教育一樣，是人教版小學(xué)教材的重點(diǎn)。我們仔細(xì)分析可以發(fā)現(xiàn)，除了在“識字”階段（一年級下冊）的智慧主題單元中、中國形象全面勝出以外，其他從二到六年級的所有智慧主題單元中，中國形象的智商均處于被全面碾壓的狀態(tài)。

1、中國人的智慧形象：放在識字課中

根據(jù)人教版的設(shè)定，一年級的教學(xué)重點(diǎn)是“識字”。筆者分析了所有有關(guān)“智慧”主題的單元，中國形象唯一一次勝出，被安排在了一年級下冊5單元，在這個(gè)單元中，沒有外國形象，有兩篇中國形象，體現(xiàn)了中國古人的智慧，主角就是司馬光和曹沖。

有些人據(jù)此津津樂道，為人教版洗地。稍微做一下調(diào)查便知，這地實(shí)在難洗啊。一年級下冊，重點(diǎn)是“識字”，不是閱讀理解。所以，老師教學(xué)這兩課的重點(diǎn)，不是讓同學(xué)們理解體會古人的智慧，而是讓同學(xué)們認(rèn)得“司”、“假”、“缸”、“別”、“慌”等字。

2、為了記住“智慧”外國人的名字，強(qiáng)行植入識字

二年級下冊4單元，是一組以智慧為主題的單元。精讀課文中，兩篇贊美外國人，一篇贊美中國人。

第一篇，13課，《動手做做看》，贊美的是法國科學(xué)家朗志萬和外國小孩伊琳娜。

事實(shí)上，這里所謂的法國科學(xué)家“朗志萬”，學(xué)界從來都是譯作“朗之萬”，而課本之所以改成“朗志萬”，是為了讓中國小孩識字。更夸張的是，通過“朗志萬”這個(gè)外國名字，中國小學(xué)生必須要會認(rèn)和寫“朗”與“志”兩個(gè)字。整整兩個(gè)字。

此刻，我已經(jīng)聽到小學(xué)生在組詞：

朗，朗志萬的朗

志，朗志萬的志

……

隨后14課，《郵票齒孔的故事》，贊美的也是英國發(fā)明家阿切爾。阿切爾的名字和他的國家他的城市，都是學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)習(xí)目標(biāo)：【1．會認(rèn)13個(gè)生字，會寫12個(gè)字。】

爾，阿切爾的爾

英，英國的英

倫，倫敦的倫

敦，倫敦的敦

好吧，后面這三個(gè)地名好像靠譜一點(diǎn)，然而也全部脫去了漢字本意，抽離了漢字的中華文化根基。

明眼人都知道，一個(gè)人長期侵染在某種文字的表達(dá)方式之中，他的志趣、思維方式、表達(dá)方式也很可能受到其影響。

一個(gè)長期閱讀學(xué)術(shù)論文，尤其是翻譯的國外論文，其思維方式、表達(dá)方式、寫作方式很可能受到這種翻譯文體的影響。這在目前國內(nèi)的學(xué)術(shù)界、理論界可以說是比比皆是。作者是中國人，但是寫作的詞匯、句式卻全是翻譯體，思想也是翻譯體，晦澀難讀。

一個(gè)長期閱讀國外翻譯小說的青年作家，他對文藝的理解、他的表達(dá)方式和寫作方式也很可能深受翻譯小說的影響。舉個(gè)例子，年輕時(shí)候的余華，其小說風(fēng)格就深受胡安·魯爾福和拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義影響很深。他的許多句子、語調(diào)和胡安·魯爾福頗為相似！這種現(xiàn)象不僅表現(xiàn)在余華身上，上世紀(jì)90年代成名的許多作家身上都存在這種影子。那時(shí)候正是魔幻現(xiàn)實(shí)主義在中國流行的時(shí)候。

所以就有了一個(gè)疑問，為了認(rèn)字，難道非得選擇外國的詞匯和名字嗎？為什么差不多一半比例的課文都是外國人、外國故事呢？又不是世界歷史、世界地理！干嘛要這么多外國人呢？小學(xué)生連自己的母語還沒有學(xué)好，連中國名字還叫不上多少個(gè)，連中國的省份還不知道幾個(gè)，卻為什么要學(xué)那么多的洋名字、洋詞匯？難道是要讓外國的名字、詞匯更順口，在牙牙學(xué)語時(shí)候就感到無比親切嗎？的確，牙牙學(xué)語時(shí)候的記憶一定是最親切的，也是最持久的。這時(shí)候最方便培養(yǎng)崇洋媚外的情結(jié)！

3、愚蠢的中國古人

樹立反面教材，進(jìn)行反面教育，其實(shí)是一種合理有效的教學(xué)方法。毛主席就反復(fù)強(qiáng)調(diào)反面教員的重要性。不同的是，毛主席喜歡拿國民黨做反面教員，而人教版編寫組喜歡拿中國人充當(dāng)反面教員。

從第一節(jié)我們可以知道，聰明的中國古人，被放到識字階段去了。而剩下的中國古人，就有點(diǎn)蠢了。

二年級上冊4單元，智慧主題，5篇文章，凡是動物都是聰明的，唯一一篇中國古人是愚蠢的，即《我要的是葫蘆》。

二年級下冊7單元，智慧主題，兩則寓言介紹中國古人，分別是揠苗助長和守株待兔。

三年級下冊9單元，智慧主題，兩則寓言介紹中國古人，分別是亡羊補(bǔ)牢和南轅北轍。

我們來欣賞一下愚蠢的中國古人：

我要的是葫蘆

揠苗助長

守株待兔

亡羊補(bǔ)牢

南轅北轍

而經(jīng)典的中國古代寓言，韓非子《矛與盾》，被改寫成一篇外國文章《矛和盾的合集》，而這篇文章，被安排在三年級上冊7單元，這個(gè)單元正好也是關(guān)于“智慧”主題。教材編寫組似乎對歌頌中國古人的辯證思維十分不感冒。于是，《矛和盾的合集》歌頌了外國從古代到現(xiàn)代、從古人到今人，都很聰明智慧，值得學(xué)習(xí)。

另外還需要指出的是，《矛和盾的合集》一文所在單元雖然是關(guān)于“智慧”的，卻沒有一篇中國形象的文章。其中，26課，《科利亞的木匣》，贊美了科利亞的思考“層次非常清楚，合情合理，富有邏輯性，令人信服”（教師用書語）。27課《陶罐和鐵罐》、28課《獅子和鹿》，均是擬人化文章。

識字階段（一年級）以外，真的沒有對中國古人的贊美了嗎？人教版還不至于做得如此決絕，保留了一點(diǎn)火種。