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弱肉強食“叢林法則”反復上演的歷史中，又一場抗爭大戲已經開場。這也意味著，“快錢”資產階級從反面催生的實業界公約數，勞動者公約數，作為當下最大的兩個文明公約數交疊，作為“人民”的最新定位，正呼之欲出。

只是很多當事人對此可能無所意識。

或不知如何言說。

毛澤東在《中國社會各階級的分析》一文中，曾依據中國的實際情況，提出了“民族資產階級”新概念，將其納入革命統一戰線，據說成了后來國旗上四顆小星之一。

不用說，給那些長袍馬褂、西裝革履者“星”級待遇，送溫暖，講友誼，說說唐詩宋詞，似乎背離馬克思主義原教旨，在有些人眼里必是右派行徑（托洛茨基就是這樣看的）。抗日戰爭時期，共產黨連地主階級也不打擊了，只是提出改良的“減租減息”，以便與老財們同舟共濟聯手對外，在有些人看來更是嚴重的修正主義，跌破了鐮刀斧頭的原則底線。其實，在多種矛盾中抓住“主要的矛盾和主要矛盾的方面”，“牽牛牽住牛鼻子”（毛澤東語），正是革命過程中正常的生動活潑與善謀善成，是一切實踐者的當家本領。

具體情況得具體分析。不同情況得有不同言說。身處一個半殖民地國度（馬克思從未待過），當年面對外強資本獨霸，泛泛地談資產階級無異于浪費時間。實踐者提出“買辦階級”、“買辦資產階級”就對了，就能牽住牛鼻子，就摸準了脈，能與人們的實際感受豁然貫通。

身處一種專制主義官本位積習甚深的國度（馬克思也從未待過），當年面對官僚資本坐大，泛泛地談資產階級就不過是隔靴搔癢文不對題。實踐者搗騰出一個“官僚階級”、“官僚資產階級”也就對了，就找到了最清晰對焦點，找到了最佳突破口，能把更多的積極因素團結起來，把人們更多的日常感覺、切身經歷、街談巷議、知識解讀、群體情緒都調動起來，凝聚起來，實現最高效率的社會動員。在這一點上，真正的馬克思主義者一直最瞧不起馬克思復讀機，最不愿模仿復讀機的腔調。

很多往事足以成為后人的啟迪。

注釋：

[1]  國際慈善組織樂施會(Oxfam)：《99%民眾的經濟》，2017年1月16日。

[2]  引自《經濟導刊》2016年第6期張云東文。

[3]  理查德·佛羅里達：《創意階層的崛起》，司徒愛勤譯，中信出版社2010年版。

[4]  比如他認為歐洲現代史中更取決定性作用的，是超越階級的新教/天主教差異。參見馬克斯·韋伯：《新教倫理與資本主義精神》，于曉、陳維綱等譯，生活·讀書·新知三聯書店1987年版。

（本文出自文化縱橫雜志“改革開放四十周年”專題，觀察者網已獲授權轉載）