許倬云歷史學家
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中國要創造融合的局面,而不是鑲嵌的裂解
也許我們可以相呴以濕,相濡以沫。我們要在自己的周圍,主動創造融合的局面,而不是鑲嵌的裂解。我們盼望,特朗普現象只是過眼云煙。這種忽然出現的一個“另類”,終將會在人類的正常心態中化解于無形。[全文]
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我在美國看過的第一個大選,就不是一次干凈的選舉
我們可以預見,特朗普不會是最后一位言行不適任的國家領袖。如果有兩三次同樣的民粹政治出現,美國在文化上和經濟上的優勢大概無法再維持。在那個時候,如果一直仰仗軍事力量維持霸權,對世界、對美國都不是好事。[全文]
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文理天然對立嗎?學文科就一定沒前途?
表面上看來是純粹獨立的科學研究,其實往往不能避免其變化與社會的制約。例如:牛頓的絕對真理及其自然律的觀念,是現代科學的主要源頭。但是,牛頓這樣的宇宙觀,卻又與其基督教神學的真神及神律有密切的關系。[全文]
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答陳平等友人:今天世界面臨的問題
美國在20世紀做了世界的莊主,抽了全世界的頭,使美國一時之間富有的程度到了世界史上從來未見的地步。但這件事就能證明美國贏了、社會主義輸了嗎?是不是自由經濟贏了就意味著自由經濟有優勢?也不然。[全文]
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美國陷入困境,中國向何處去
六十年前,我盼望理解這個人類第一次以崇高理想作為立國原則的新國家,究竟是否能夠落實人類的夢想。六十年后,卻目擊史學家、社會學家正在宣告這個新的政體病入膏肓。中國將來的途徑應是如何?我愿意在檢討美國歷史之時,向臺海兩岸的中國人,一抒個人的感想。[全文]
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為何宋代以后,中國文化形成了穩定結構?
儒生是寄托在政權的體制內,朝代可以改變,可儒家權威及其造成的社會制度,卻是長久存在、難以改變。有宋一代,實是中國歷史的轉折點:兩漢的堅實基礎,隋唐的宏大規模,轉變為中國文化的穩定結構。從此以后,中國兩度面對外族的完全征服,還能重新站起來。[全文]
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為什么我們總迷戀盛唐風華?
中國皇朝,向來以漢、唐為最重要的時代。假如借用佛家“成、住、壞、空”的說法:漢代是充實華夏,完成“中國”本體的“成”;唐代則是取精用宏、開展性的“大成”。[全文]