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與奧運(yùn)精神背道而馳

作為局外人，我們?cè)撛鯓涌创酵絺兊膽嵟?？又該如何看待開(kāi)幕式籌辦者們的自我包裝？

對(duì)我們這些千千萬(wàn)萬(wàn)懷有基本人倫道德的觀眾來(lái)說(shuō)，開(kāi)幕式最?lèi)毫拥囊稽c(diǎn)在于，借助一些貌似最先進(jìn)的觀念，實(shí)質(zhì)上是在推銷(xiāo)低級(jí)趣味。

當(dāng)然，馬上就會(huì)有人狡辯，甚至反咬一口——你反對(duì)，說(shuō)明你虛偽，人家法國(guó)藝術(shù)家就是敢把人性的本質(zhì)坦率地展示出來(lái)！好吧，我同意，藝術(shù)家有自由表達(dá)的權(quán)利。

但是，奧運(yùn)會(huì)有明確主題，而奧運(yùn)會(huì)的主題與低級(jí)趣味絲毫沒(méi)有關(guān)系。開(kāi)幕式展示的一些無(wú)聊的感官刺激畫(huà)面，與奧運(yùn)會(huì)主題背道而馳，用低級(jí)趣味褻瀆了高尚。

在社交媒體上，有人截了瑪麗王后斷頭的表演片段，認(rèn)為這是“全球主義者毫不掩藏地搞撒旦崇拜”，這條帖子的閱讀已超過(guò)800萬(wàn)

其中最?lèi)毫拥木褪悄莻€(gè)藍(lán)色的裸體酒神，當(dāng)他一再唱“很簡(jiǎn)單我們就是完全赤裸的”，我都懷疑自己的聽(tīng)力，以為是困糊涂了。全世界的直播解說(shuō)人同觀眾一樣為之困惑不解，事后奧委會(huì)還給出了解釋?zhuān)f(shuō)明那個(gè)形象是古希臘酒神，該節(jié)目的用意是呼喚和平。一提酒神，自然就涉及到尼采著名的“日神精神和酒神精神”的高深理論，似乎足以把我們小老百姓給鎮(zhèn)唬住了。

據(jù)說(shuō)，“阿波羅（日神）原則講求實(shí)事求是、理性和秩序，狄?jiàn)W尼索斯（酒神）原則與狂熱、過(guò)度和不穩(wěn)定聯(lián)系在一起。”如此說(shuō)來(lái)，太陽(yáng)神阿波羅才與奧運(yùn)精神接軌，而酒神是與奧運(yùn)精神相抵牾的。

最美的阿波羅像——《觀景殿的阿波羅》局部（現(xiàn)藏梵蒂岡博物館）

要點(diǎn)明的是，在西方文化中，古希臘的酒神是飲酒亂性的代表，因此一向也是淫蕩的神，還是道德敗壞、厚顏無(wú)恥的神。如此的形象出現(xiàn)在西方戲劇節(jié)的開(kāi)幕式上是沒(méi)問(wèn)題的，但不應(yīng)該出現(xiàn)在體育盛典上。

西班牙巨匠委拉斯凱茲繪于1623年的《酒神巴庫(kù)斯》

更惡劣的是，扮演酒神的演員唯一的興趣就是表達(dá)低級(jí)惡趣味，用猥瑣的表情看著鏡頭。導(dǎo)演還把他安排在一只西式大餐盤(pán)里，在他身周?chē)褲M瓜果與花朵，讓罩蓋升起之后，露出這么個(gè)家伙。如此的創(chuàng)意“歌頌”了三項(xiàng)惡習(xí)——暴飲暴食即饕餮，濫飲無(wú)度，以及縱欲。隨后，演員用一種無(wú)恥的得意大唱“很簡(jiǎn)單我們就是完全赤裸的”，公然宣稱(chēng)人類(lèi)只有最原始的欲望。這傳達(dá)的是最沒(méi)出息的人性觀。

如此的人性觀，與奧運(yùn)會(huì)提倡的精神是徹底背道而馳的！奧運(yùn)提出“更快，更高，更強(qiáng)，更團(tuán)結(jié)”，恰恰是承認(rèn)人性并不完美，應(yīng)該積極加以提升，讓個(gè)人、集體與社會(huì)不斷進(jìn)步。而藍(lán)酒神的言行舉止恰恰是在詆毀奧運(yùn)會(huì)提倡的努力精神。

藍(lán)酒神環(huán)節(jié)非常具有代表性，揭示了這屆開(kāi)幕式的真實(shí)精神內(nèi)核。不管主辦方用多少時(shí)新理論給自己貼金，整場(chǎng)開(kāi)幕式展示的根本不是人與人之間更為包容與和諧的關(guān)系，也不是歌頌愛(ài)，而僅僅是在鼓吹墮落。

出現(xiàn)在開(kāi)幕式中的藍(lán)色酒神

這一點(diǎn)還在另一處場(chǎng)景得到表現(xiàn)，即圖書(shū)館內(nèi)出現(xiàn)的九本書(shū)。熱心網(wǎng)友將它們一一核對(duì)出來(lái)，其中如《危險(xiǎn)的關(guān)系》《俊友》確實(shí)是優(yōu)秀的杰作，但內(nèi)容都是關(guān)于道德墮落的淫蕩與人性的黑暗。此外還有《肉體的惡魔》《性與謊言》《簡(jiǎn)單的激情》等，看書(shū)名就知道內(nèi)容肯定不簡(jiǎn)單。以致網(wǎng)友們感嘆，伏爾泰、雨果的作品不香嗎？在為體育而設(shè)的盛典上，鼓吹放蕩和混亂的淫欲，是不是很怪異？

對(duì)任何有人文情懷的人來(lái)說(shuō)，把臥在一只巨型大餐盤(pán)里的酒神置于“戲仿《最后晚餐》”的人群前，也特別令人不適。如前所說(shuō)，那頓晚餐充滿悲劇性，質(zhì)樸里帶著凝重，竟然有人用表現(xiàn)饕餮、縱酒與淫欲的設(shè)置擋在戲仿場(chǎng)面的前面，這種“牡丹花前曬褲頭”式的行為豈能容忍？！也難怪會(huì)有虔誠(chéng)的信徒疑心，開(kāi)幕式是在搞什么魔鬼的儀式，通過(guò)那些猥瑣行為施加某種法術(shù)。

據(jù)說(shuō)，一些基督教組織反應(yīng)激烈，認(rèn)為這場(chǎng)開(kāi)幕式是向全世界的基督徒宣戰(zhàn)。我們當(dāng)然不會(huì)相信那種看法，但多少有點(diǎn)理解他們的心情。

另外，可以試想很多信徒的處境。在紐約的時(shí)候，有朋友帶我去觀看哈萊姆區(qū)一家教堂的周日禮拜活動(dòng)，讓我觸動(dòng)的是，教堂的大屏幕上反復(fù)出現(xiàn)一句簡(jiǎn)單的提示：“做有人性的人（be human）。”在世界各處都有像哈萊姆一樣的情況，全球化、“看不見(jiàn)的手”等等拋棄了無(wú)數(shù)的底層人群，但他們?nèi)匀辉噲D借助信仰避免沉淪，做有人性的人。

可能會(huì)有朋友問(wèn)，那么伊斯蘭世界是什么反應(yīng)？自然和猶太教徒一樣看笑話啦。真正保守的家庭根本就不會(huì)看開(kāi)幕式轉(zhuǎn)播，開(kāi)明的家庭看直播時(shí)很快就發(fā)現(xiàn)風(fēng)頭不對(duì)，自然也就不會(huì)再接著看了。實(shí)際上，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，開(kāi)幕式的內(nèi)容是如此“邪性”，以致主流媒體根本不肯加以討論。同時(shí)，各個(gè)國(guó)家都積極派運(yùn)動(dòng)員參賽，展示融入現(xiàn)代社會(huì)的愿望，因此目前普遍情緒穩(wěn)定，大媒體都是相關(guān)的正面報(bào)道。

《阿拉伯新聞報(bào)》所登載的沙特運(yùn)動(dòng)員在開(kāi)幕式期間的照片

《阿拉伯新聞報(bào)》在27日的報(bào)道里發(fā)表了一位20歲的巴勒斯坦拳擊選手阿布·薩爾的話：“我去參加奧運(yùn)會(huì)，不僅為了我自己，也是為全體巴勒斯坦人。我要向世界展示，我為了尊嚴(yán)而戰(zhàn)，為了保住我的身份而戰(zhàn)?！眻?bào)道隨后說(shuō)：“從北非貫穿中東直到海灣，參加2024年巴黎奧運(yùn)會(huì)的阿拉伯運(yùn)動(dòng)員們都會(huì)體現(xiàn)出同樣的情感?！?

顧拜旦提倡奧運(yùn)會(huì)，得到了人類(lèi)同胞們的響應(yīng)，那是因?yàn)閵W運(yùn)精神有打動(dòng)同胞的能量，只可惜今天的法國(guó)人已經(jīng)忘了顧拜旦的初衷。

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