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中國人完全不會打仗、也不敢打仗的成見，是不是很出乎我們的意外？我國人民自豪于抗美援朝單挑聯合國十七個堂口，自認是武德充沛的民族，然而，在世界上，抗美援朝、一九六二年中印戰爭的真相遭徹底阻斷，各國人民都相信，中國人對戰爭一竅不通，到了戰場上那必然是一擊即潰，就如二戰時的意大利人一樣。這也是阿拉伯人相信成吉思汗征服了整個中華帝國的原因之一，因為，在他們遭灌輸的認識里，成吉思汗必然非常輕松地一舉打下了那個大帝國，根本不可能受到像樣的抵抗。

阿拉伯世界全盤接受了中央王國論的如是說，不過那里的聰明人一拍腦瓜，想出了三大謎案的謎底：中華帝國建立了一條絲綢之路，以這樣的方式，通過經濟控制的手段，達成了君臨天下。然后，中國人就不需要對世界展開武力征服啦！

按理說，但凡受過教育的人都馬上就能看出那種幻想不切實際：怎么可能不用武力就控制一條貫穿亞洲、深入歐非的萬里商道呢？然而，在這兒，一神教的信念發揮作用了：一切都是神意的安排。神意就是能讓一個遙遠的東方國家僅僅靠著先進的文明，靠著漫長的貿易路線，就達成對世界的主導。神說要有中華帝國和絲綢之路，于是就有了中華帝國和絲綢之路。你還別不服，不服就是不虔誠。

我們已經習慣于由歷史唯物主義和辯證唯物主義指導思維，但是，到了阿語世界，宗教唯心主義始終植根于大多數人的心田里。

把大航海匯入絲綢之路

像西方人一樣，對阿拉伯人來說，“帝國是無邊的”，既意味著在空間上的擴張，也意味著在時間上的持續。而世界上“帝國迷信”的信徒很高興地發現，西方中國學提供了一個在時間上“沒有邊界”的帝國，那就是據說擁有四千多年帝制史的所謂中華帝國。中央王國論虛構了近乎神話的中華帝國敘事，再用它反過來證明帝國的神圣，讓人們通過中華帝國的例子，領悟如此神秘和動人的“歷史真相”：真正的帝國確乎是不朽的，不朽的帝國才是真正的帝國。很明顯，帝國迷信里的各種言說，都是一對對偽造結論的同義反復。

在如此的洗腦之下，中東知識分子很容易地就擁抱了絲綢之路史的一種修正版。那一修正版頗有顛覆性，由當代西方的機靈人兒推出，而該版本把歐洲自大航海時代以來的殖民與擴張活動，算成古老的絲綢之路的延續和拓展。該版本在腔調上似乎是致力于去西方中心主義、去殖民化，但卻開辟了帝國主義的一片又一片新沙場。

其中之一就是，把以鴉片戰爭為標志的中西沖突，表述成列強之間的沖突，全是因為一個得意洋洋、富有先進的大帝國蔑視歐洲人，才激發了沖突。這樣一舉把中國從亞非拉世界拉了出去，更是否認了一八四零年以來中國人民反侵略反帝反殖民斗爭的性質，否認了中國革命的意義。

阿拉伯知識分子很容易地認可了擴編的絲綢之路，他們樂得相信，從公元前的古老年代一直到整個十九世紀，中國一直利用絲綢之路，強勢地控制世界。半島紀錄片頻道阿語官網在2020年12月上了一篇《“茶葉戰爭”——中國憑之入侵世界的迷人飲料》（以下簡稱“半島茶文”）就十分典型。

半島電視臺使用的”絲綢之路“簡圖（作者供圖）

這是半島電視臺官網在報道和文章中反復使用的“絲綢之路”簡圖，示意陸上絲綢之路和海上絲綢之路。“半島茶文”也插入了這張圖，下面說明為：“將茶從中國運往不列顛的絲綢之路。”然而實際上該圖所示意的乃是大航海時代之前的絲綢之路，其在歐洲的終點止于意大利，并不涉及英國。

那篇長文中有一節的小標題就是：《絲綢之路——震撼世界的茶葉之旅》。而這一節以及隨后的內容則非常清楚地反映出，阿拉伯知識分子在中央王國論的蠱惑下，如何想象中華帝國（該節中確實用了這一名稱）利用絲綢之路主導世界。那就是，該帝國擁有似乎數不盡的先進成就，如果它愿意允許某一些東西外溢，那么那些文明成果就能流出“皇帝的圍墻”；另外一些它不希望傳給世界，就絕不外傳。

據其說法，“多少年來，茶一直處于中華帝國的封鎖之中”，屬于該帝國不肯給世界的好東西之一。于是蘇格蘭植物學家羅伯特·福昀偷偷潛入中國，盜走茶苗和茶葉技術，就成了造福人類的英雄。

論隨心所欲編造歷史，這篇長文是個驚人的例子。其告訴讀者，1843年，“歷史上第一位工業間諜”福昀第一次來到中國，但沒能得手；1848年，第二次深入中國才干成了賊道。借著福昀偷回的茶苗和技術、帶回的中國茶農，東印度公司在印度和斯里蘭卡成功搞起了茶業種植。然后，“半島茶文”得出結論，當鴉片戰爭爆發時，英帝國憑著發展成熟的茶業，得以停止從中國進口茶葉，實現了進口替代。這篇神文把歷史的時間線都搞錯亂了！1840年爆發第一次鴉片戰爭，那時福昀還根本沒到過中國。

可是，不明真相的阿語讀者依照常識，會想到，一項產業從引進到實現進口替代，最快也需要十年時間，那么一推理，第一次鴉片戰爭最早也是在1860年代爆發。“半島茶文”接著告訴讀者，鴉片戰爭爆發后，中英雙方進行了多年的戰爭。誰輸了？文章沒說清楚。

該文有一種巧妙的暗示，體現了阿拉伯世界主流的觀念，把絲綢之路衰落的罪責，歸到舊民主主義革命頭上。當然阿拉伯世界沒有類似的概念，他們只是把中國人民的革命斗爭一骨腦地定義成“文化革命”，加以徹底否定。我們中國讀者當然要驚訝，文化革命也有錯？有有有。