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西方和伊斯蘭世界沖突的根源是正義的缺失

觀察者網：您之前還提到了第二波“阿拉伯之春”，我們能從兩波“阿拉伯之春”中吸取怎樣的經驗？

孫德剛：第一波“阿拉伯之春”始于2010年年底和2011年年初，當時民眾的主要訴求是政治，示威群眾喊出了“自由、民主”的口號。經過了近10年的發展，人們發現“民主、自由、人權”這些政治口號并沒有給中東地區的普通民眾帶來福利，并沒有帶來民生的改善。

所以2019年第二波“阿拉伯之春”主要的訴求是民生。無論是北非的阿爾及利亞、蘇丹，還是西亞地區的伊拉克和黎巴嫩，甚至包括埃及和伊朗在內，“街頭政治”主要訴求還是民生。老百姓對就業不足、經濟不景氣、收入減少、物價上漲、腐敗問題等不滿，是這場政治風波的主要原因。

如果說“阿拉伯之春”有什么經驗教訓，那就是國家治理是系統工程。選舉政治迫使政治家對選民作出不切實際的承諾，甚至“畫餅充饑”。如果不改善民生，不管進行怎樣的選舉，都改變不了老百姓對政府的不滿情緒，所以當務之急是把經濟和民生改善放在第一位。

觀察者網：中東地區的不穩定狀態，促進了極端伊斯蘭勢力的增長，并在全球范圍內掀起了新一輪文明沖突的大討論。您如何看待伊斯蘭和西方世界的文明沖突？

孫德剛：西方和伊斯蘭世界的沖突不是文明間的沖突，它的根源是正義的缺失、地緣政治的爭奪。

美國利用自己強勢的軍事力量、外交資源和經濟手段來扶持代理人，利用以色列以及其他親美力量來打壓中東反美力量，在中東地區分而治之和拼湊軍事集團，使原本地方化的沖突國際化和多邊化。美國在巴以問題上偏袒以色列，導致了激進勢力、甚至恐怖勢力上升，引發了中東地區的激進化。

所以中東地區沖突的根源是地區秩序的缺失和大國的地緣政治爭奪。

觀察者網：但中東地區的宗教勢力一直以來也是沖突的一個來源。

孫德剛：是的，宗教是政治動員的手段；恐怖組織本身跟宗教沒有關系——宗教只是極端組織的動員手段罷了。所以伊斯蘭世界和美國并不存在宗教或者文明的沖突，相反美國和沙特、科威特、卡塔爾等8個君主制國家關系密切，宗教差異并未影響西方與之建立戰略聯盟關系，而屬于同一文明的阿拉伯—伊斯蘭世界內部卻存在嚴重紛爭。

觀察者網：目前中國“一帶一路”項目在中東的影響力逐漸上升，雙方合作越來越多，未來隨著經濟參與的深入，會改變中國在中東地區“政冷經熱”的參與模式嗎？

孫德剛：會的，中國近年來提出“以發展促和平”，通過“一帶一路”建設改善對象國民生、提高就業，消除中東地區的不穩定因素，消除產生不穩定因素的經濟和社會土壤。在伊拉克、埃及、阿富汗等后沖突國家，中國企業在參與重建過程中，促進了當地的社會穩定。

同時，中國并非不關心中東的安全問題，上個月中國國際問題研究院在北京召開了首屆中東安全論壇，邀請了來自中東乃至全球幾十個國家的200多位外交官和學者參會。這是中國政府首次召開中東安全論壇，發出了重要信號，表明中國一方面以“一帶一路”為抓手參與中東經濟事務，另一方面我們也積極參與中東安全事務，而且會不斷拓展深度。

首屆中東安全論壇，王毅國務委員兼外長會見外方嘉賓

中國任命了中東事務特使、敘利亞問題特使和非洲事務特使等，在中東地區參與聯合國維和行動，部署了將近1800名維和人員，這些都體現出中國不光追求經濟利益，而且作為負責任大國積極勸和促談，參與中東沖突解決。

觀察者網：“一帶一路”的項目在改善當地民生方面有沒有起到一些作用？

孫德剛：“一帶一路”的項目在改善當地民生方面已經初顯成效。中國拿出150億美元，支持阿拉伯國家的工業化，中資企業參與建設了阿爾及利亞中心港、埃及“齋月十日城”市郊鐵路、埃及玻璃纖維生產線、阿聯酋哈利法港二期集裝箱碼頭、毛里塔尼亞友誼港擴建、摩洛哥“穆罕默德六世大橋”、卡塔爾路賽體育場、約旦阿塔拉特油頁巖發電站、阿曼蘇哈爾獨立電站項目、蘇丹上阿特巴拉水利樞紐等。當然，中國希望和國際組織和其他國家一道，為改善中東國家民生共同獻計獻策。

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