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精致的反叛

在當下，盡管美國主流媒體對泰勒·斯威夫特的贊頌花樣百出，但早年間，當她還是以一名鄉村歌手的身份聞名于世時，也曾遭遇自四面八方的惡意攻訐。

鄉村音樂是一種在美國本土，特別是南方地區具有廣大群眾基礎的民族音樂，成型于上個世紀20到30年代。這種音樂類型曲調簡單，有一定的重復性，易于傳唱，歌詞朗朗上口，具有敘事性，主題內容多為對勞動的贊頌，對鄉土生活的熱愛以及對情感關系的描摹。

就像雷鬼音樂一樣，鄉村音樂也有其獨特的受眾群體，那就是生活在美國廣大鄉村地區的白人，故而這種音樂也被稱為“藍領音樂”。

說點題外話，關于鄉村音樂的起源，有說法是來自英格蘭的民謠，實際上根據現在的很多學術研究，鄉村音樂吸收了諸多的元素，包括愛爾蘭和蘇格蘭的民謠，甚至還有部分黑人音樂。

被稱為“紅脖佬”的美國底層白人男性正是鄉村音樂最穩固的消費群體，而鄉村音樂主要依靠電臺傳播的這一特點，更是將農牧業人員和運輸業人員都囊括其中。在美國電視臺舉辦的、由觀眾投票產生冠軍的大型平民選秀節目中，鄉村歌手容易摘得好成績的原因就在于此，它的群眾基礎實在太廣，受眾太多。

比如福克斯電視臺舉辦的《美國偶像》，其第四季的冠軍凱莉·安德伍德就是一名鄉村歌手，而在NBC主辦的《美國之聲》中，鄉村歌手的比例更是高得離譜，第三季的冠軍卡莎迪·普、第四季的冠軍丹尼爾·布拉德伯瑞，第七季的冠軍克雷格·維恩·鮑德，第十一季的冠軍桑丹斯·海德——甚至連其中一位常駐評委布萊克·謝爾頓，其本人也是知名的鄉村音樂歌手。

（《美國之聲》第四季的冠軍丹尼爾·布拉德伯瑞，牛仔馬甲和牛仔靴的打扮，非常鄉村 ）

值得一提的是，《美國之聲》里的鄉村歌手比例也遠高于《美國偶像》，前者在2011年才舉辦了第一季，后者則是2002年，這也從側面印證了美國保守主義風潮在近十幾年的回歸。

早年的鄉村音樂歌手多為男性，直到現在，從整體來看，在美國的鄉村音樂歌手中，男性的比例和名氣也都遠超于同時期的女性（在爆出負面新聞后，聽眾對于鄉村男歌手的容忍度也更高）。在歷史和地理因素的雙重作用下，鄉村音樂自身呈現出一種和聽眾的價值觀相符的保守主義基調，槍支、皮靴、牛仔、酒精這些男性化符號在歌詞中被一再傳唱，樂迷對鄉村歌手形象的要求也相對遵循著保守主義的信條。

因而，在女性思潮沖擊越發兇猛的21世紀，鄉村女歌手的生存態勢并不樂觀，敏感尖銳的社會議題，如性別不公、家庭暴力、種族歧視、鄉村生活的空虛等并不受聽眾們的待見，沒有商業上的支持，創作的空間被一再壓縮，男女之間纏綿悱惻的情愛就成為了女性歌手們相對固定的選擇。

而泰勒·斯威夫特的成功之處就在于此，她在鄉村音樂時期的創作基本不涉及敏感議題，不論是政治性還是社會性，僅專注于個體的成長體驗，且這種體驗大多和青少年時期的情感經歷直接關聯。

通常，她的歌曲會從第一人稱視角展開，隨著旋律的遞進，慢慢地講述一個女孩在戀愛中所能體會到的各色思緒，有時是一見鐘情的激動，有時是心有不甘的嫉妒，有時是一別兩寬的灑脫——但這些所有的情緒，都是來自她的真情流露，輔以平視的第一人稱敘述，使得她的一首首歌曲像極了一段段私人日記，歌迷收聽的過程就像是在閱讀她的隱秘心情。

私密體驗的獲得幫助泰勒·斯威夫特和歌迷之間建立了一種更為親近的雙向鏈接，而這種雙向鏈接也隨著社交網絡的迅猛發展被進一步放大，名人們可以在上面分享自己的生活感悟并直接被粉絲閱讀接受，即時獲得粉絲的留言反饋，粉絲們也可以直接向偶像喊話，傾訴自己的遭遇，甚至直接表白。

就在泰勒·斯威夫特名氣日漸壯大的同時，媒體和輿論的目光也從她的作品慢慢轉移到了她的私生活之上。盡管她對鄉村音樂有著無與倫比的熱愛，但中產家庭的出身決定了她不可能完全認同并遵守鄉村生活中相對保守的價值觀。她的每一段情感經歷都會被媒體挖出來放在放大鏡下肆意評論，雖然這其中并無任何的狗血橋段，甚至是體面的開始和體面的結束。

如果說這一階段輿論對泰勒·斯威夫特私生活的關心，還僅僅是出于挖掘名人軼事當作茶余飯后談資的好奇，與他們之前對所有明星藝人所做的沒什么不同，比如關注麥當娜和羅德曼的交往，布蘭妮和賈斯汀的分手，而隨著泰勒·斯威夫特聲望與日俱增，媒體對于她的關注，則更多聚焦于她個人的政治主張。

鄉村音樂時期的泰勒·斯威夫特對于政治議題的發言非常謹慎，曾經不止一次在公開的對話中表示，她對女性主義方面的知識了解不多。2012年，泰勒·斯威夫特參加了大衛·萊特曼主持的脫口秀。在節目中她就非常聰明地就政治議題打起了太極，她說22歲的自己有投票的權利，但告訴別人該怎么去做（投給誰）不是她的權利。

這種得體的回應方式同樣帶有非常明顯的城市中產印記，誰都不討好，也誰都不得罪。泰勒·斯威夫特自己也不止一次在鏡頭前坦言，她從小受到的家庭教育讓她要做一個好人，被大家尊重的人，要盡力去獲得大家的喜愛。不過考慮到她當時鄉村音樂創作者的身份，這或許也是一種對自我品牌形象的保護策略，畢竟有太多血淋淋的前車之鑒。

2003年，知名女子鄉村樂隊“南方小雞”因為發表了反對伊拉克戰爭和反對小布什的言論，而被美國媒體集體封殺。憤怒的歌迷，不論男女老少，沖到唱片公司門口砸碎光碟，舉著牌子和標語來表達自己對“叛國者”組合的不滿。此后，唱片公司對于旗下藝人政治傾向的管控愈發謹慎，而泰勒·斯威夫特嶄露頭角的2010年前后，正是美國社會共識走向撕裂的重要開端。

（“南方小雞”爭議的紀錄片《閉嘴和歌唱》的海報》）

2010年，第112屆國會走馬上任，茶黨在民粹主義風潮的擁簇下，踏上歷史舞臺。2013年，兩黨在臨時撥款議案上無法達成一致，而導致美國政府不得不閉門停擺。

然而，泰勒·斯威夫特對社會議題閉口不談的緘默姿態，很快就隨著她從鄉村音樂轉型至流行音樂而被徹底打破。她先是在《Welcome to New York》中隱晦地表達了對紐約市這個自由之地可以隨意選擇性取向的贊美，接著在《Look What You Made Me Do》中更加毫不掩飾地對外界曾給予她的傷害進行最直接的反擊，一個誓言必定血債血償的復仇女人的形象躍然紙上。同是控訴對媒體給自己潑臟水卑劣行徑，她在鄉村時代的歌曲《Mean》就更為圓滑和柔和，最多不過是在歌詞里嘲諷似的說兩句，他日我必將飛黃騰達，而你們這些小人只配在陰溝里繼續茍活。

也就是從這一時期開始，泰勒·斯威夫特逐漸被左翼媒體和樂迷奉為女性主義的偶像頂禮膜拜，她們爭先恐后地為她貼上獨立、強大的標簽，過去被批評為肆意的情感姿態現在被贊頌為率真，過去被指責為小肚雞腸的行為（把前男友當作靈感寫進歌里）現在被夸耀為敢愛敢恨的直爽。

泰勒·斯威夫特在鄉村音樂時期的謹言慎行，為她轉型女性主義代言人形象起到了關鍵的留白作用，大眾對于她和她作品的二次解讀無異于一次共同創作。起初她專注于自我情感的表達，不參與社會議題，使她避免了可能的、潛在的冒犯，最大程度保有并積累了相當規模的粉絲群體。而當她正式進入社會議題的輿論場時，自我情感表達的這一部分進而被追隨者自動解碼為本真的代言，因為這一切都可以用時下最流行的女性成長敘事來順暢解讀。故而，她的轉變并非是背叛，反而夯實了坦率人設的“一以貫之”。

面對媒體，泰勒·斯威夫特也是用“成長”來為自己在轉型之后開始就社會議題發聲來辯解的。2015年她在接受《馬克西姆》雜志對話時強調，自己早年對女性主義不來電，是因為自己那時還只是個孩子，沒有遇到過其他女性所遭遇的困境，直到她親身經歷了一些事情，她才對此有了新的體悟。

2013年泰勒·斯威夫特在參加一場活動時，于眾目睽睽之下被一名男性DJ大衛·穆勒實施了性騷擾，他借合照之機把手伸到她的裙底，在屁股上掐了一把。事后，泰勒·斯威夫特向活動主辦方投訴舉報了他，在經過調查后，大衛丟掉了自己的工作。

（泰勒·斯威夫特和大衛·穆勒的合照 圖源：《太陽報》 ）

事件發生3年后，2017年，此人向泰勒·斯威夫特發起訴訟，認為她的投訴是誹謗，侵害了自己的名譽，要求300萬美元的賠償。作為回應，泰勒·斯威夫特反訴對方人身攻擊并要求1美元的象征性賠償。

最終，泰勒·斯威夫特贏下了這場官司，但她對整個司法審判過程的“毫無人性”耿耿于懷。她不明白為什么在有7個證人出庭作證以及有現場照片的情況下，作為受害人的自己仍需要出庭參與審理，而對方和辯護律師在庭上的謊話連篇更讓她怒不可遏。

這也許就是泰勒·斯威夫特所說的成長遭遇，也進而成為她成功的一部分。