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近期，上海人民出版社·光啟書局陸續(xù)策劃出版了紐約大學(xué)（NYU）比較文學(xué)系、東亞研究系張旭東教授的學(xué)術(shù)作品，匯集其理論研究與批評實踐成果，內(nèi)容涵蓋西方理論經(jīng)典研究、現(xiàn)代中國思想評論，以及全球化時代的文化政治、現(xiàn)當代中國文藝創(chuàng)作和批評實踐等。2020年已出版的《幻想的秩序》《批判的文學(xué)史》廣受關(guān)注與好評。

作為“張旭東作品系列”的第三部，本書根據(jù)其在北京大學(xué)和紐約大學(xué)博士課程的講稿擴充、修訂而成，通過七堂課、五位思想家、十部著作中涉及的近二十個關(guān)鍵概念幫助學(xué)生系統(tǒng)了解當代理論及其背后的社會史和政治哲學(xué)脈絡(luò)。

書中還附錄了北大隨堂問答，讓讀者了解作為青年學(xué)子們面對書中的種種問題和中國的現(xiàn)狀，他們又有哪些看法和疑問，以及作者如何回應(yīng)這些看法和疑問。

全書是一部西方思想經(jīng)典導(dǎo)讀課程，也是關(guān)于現(xiàn)代國家與個人、自我與他者、普遍性與特殊性等現(xiàn)代性核心議題的觀念史梳理和文化批判專著。

在近現(xiàn)代歐洲尤其是德國的具體社會歷史語境下，對康德、黑格爾、尼采、韋伯、施米特等一系列思想家的經(jīng)典文本進行導(dǎo)讀與闡釋，把握他們的理論表述與現(xiàn)代民族、國家興起之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，更注意理解他們針對現(xiàn)代世界各種思想困惑和現(xiàn)實危機所展開的深刻自我批判與文化反思。

可以說，本書通過展示一代又一代思想家對“如何做一個現(xiàn)代德國人”的不懈追問，提供了一種全球化語境下重新閱讀西方思想經(jīng)典，了解現(xiàn)代世界展開的思想邏輯與歷史根源的方法與可能。

西方普遍主義話語從來不是一蹴而就的，它是一個動態(tài)的不斷發(fā)展和完善過程的產(chǎn)物，而且這個過程今天依然在繼續(xù)中。換言之，今天的某些西方普遍性概念或普遍主義話語，可能就是歷史的昨天中，一種文化自主性追求的結(jié)果。

同時，張旭東不斷以上述西學(xué)研究來關(guān)照與回應(yīng)百年前中國開始深刻卷入全球化，成為現(xiàn)代世界一員的跌宕歷程。

彼時中國文化的身份認同危機乃中國學(xué)人三千年來面臨的最大挑戰(zhàn)（劉小楓語），面對這個挑戰(zhàn)，本書中的解答入口，是對德國思想家就德國文化自主性思考的過程進行歷史分析和理論解讀，并在這個解讀的過程中，處處又都回應(yīng)到中國文化自主性的現(xiàn)實思考。

所以甘陽說，本書是所有關(guān)心全球化時代中國文明命運的人不可不讀的作品。將引導(dǎo)讀者共同思考今天“怎樣做一個現(xiàn)代中國人”的切身問題。

本書2005年出版以來，得到中文世界讀者持久的關(guān)注與回應(yīng)，引發(fā)了一系列討論，屢經(jīng)售罄和再版，長銷十五年，獲得李澤厚、甘陽、汪暉、劉小楓等國內(nèi)知名學(xué)者的一致推薦。

劉小楓指出，中國文化的身份認同危機乃中國學(xué)人三千年來面臨的最大挑戰(zhàn)，晚清以降，有時代感的中國學(xué)人無不以自己的學(xué)力擔當起“南夷與北狄交，中國不絕若線”的歷史使命。

張旭東教授立足于現(xiàn)代之后的學(xué)術(shù)語境，基于深入研究近代西方的自我認識，通過解讀一系列西方現(xiàn)代典籍，促使我們在當今的文化時局中重新考慮中國文化的政治主體性。

十五年后，張旭東再度修訂，并撰寫長文新序。

回望新世紀以來的二十年，我們目睹和親歷了中國經(jīng)濟的崛起和世界資本主義經(jīng)濟關(guān)系、權(quán)力關(guān)系的結(jié)構(gòu)性變化，這些變化在2020年的全球疫情、中美關(guān)系變化甚至“新冷戰(zhàn)”格局下更被無可質(zhì)疑地擺在了歷史的前臺。

此書提醒，“我們眼下面對的不僅是世界歷史格局的劇變，也是國內(nèi)經(jīng)濟、政治、文化的大轉(zhuǎn)型和大調(diào)整。此刻，中國知識界思想界在過去二十年甚至四十年來所持有的言之鑿鑿或心照不宣的假設(shè)、預(yù)期、觀念和價值，都到了需要系統(tǒng)清理和反思的關(guān)頭。”

之后，光啟書局還將陸續(xù)出版張旭東作品系列《文化政治與中國道路》《社會風景的寓言》等。