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【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 周德宇】

美國人也算是不藏著掖著了，前幾天，美國常務(wù)副國務(wù)卿庫爾特·坎貝爾就直說了：美國需要中國留學(xué)生學(xué)習(xí)人文學(xué)科，需要印度留學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)。

很多人一聽這話的第一反應(yīng)是美國就怕中國人學(xué)了它的技術(shù)“偷回去”，而人文學(xué)科都是一些沒有太多用的軟知識，而且還能更好的“洗腦”搞“顏色革命”。作為一個在美國學(xué)習(xí)了多年的文科生，倒是可以說說自己的感受。

那還是我在美國讀博第一年的時候，上了一門課，名叫“實證研究方法論（Empirical Methods of Research）”。顧名思義，講的是我們怎樣用更加科學(xué)的方法來研究社會問題，這些科學(xué)方法背后有什么原理，我們?nèi)绾伪苊庖恍┏Ｒ姷姆椒ㄕ撋系闹囌`等等……

光聽這個描述你就知道，這課很干很無聊，雖然講課的老師一直強調(diào)，這會是我們博士生涯中最重要的一堂課，但我們上課的時候完全沒有這個感受。但這課是有樂子的，因為老師會瘋狂吐槽知名學(xué)者們?nèi)绾畏干怠?

學(xué)者們犯了什么傻？

比如某芝加哥大學(xué)著名教授，還曾任美國國家安全顧問，研究恐怖主義的時候犯了經(jīng)典的邏輯錯誤，認(rèn)為“因為自殺式恐怖襲擊中都出現(xiàn)了領(lǐng)土爭端問題，所以自殺式恐怖襲擊的原因是領(lǐng)土爭端”。順帶一提，他十幾年前的政策建議是，美國如果想要抵御恐怖主義威脅，應(yīng)該學(xué)以色列建隔離墻——這一建議在今天看來別有風(fēng)味。當(dāng)然，他的推理雖然有問題，但是某些結(jié)論其實歪打正著，反而是有些價值的。比如他覺得靠侵略和占領(lǐng)來反恐是不行的，只會進一步激起反抗——顯然以色列和美國沒有聽他的。

比如某研究婚姻和性生活的學(xué)者，說結(jié)婚時間越長性生活頻率越高。有的學(xué)者覺得這明顯違反自己的真實感受啊，于是檢查那篇論文的原始數(shù)據(jù)，最后發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)中“每月性生活次數(shù)”這一項有好幾個“88”的值，數(shù)個證據(jù)顯示這幾個值應(yīng)當(dāng)是“99”（表示缺失值）的輸入錯誤，把這些缺失值改了之后馬上結(jié)論就正常了。結(jié)果原文作者還不承認(rèn)錯誤，寫文章反駁說你怎么知道這些數(shù)是我筆誤了，有些民族有些文化就是可以這么豪放的你們都不懂……

再比如某基因政治學(xué)研究，發(fā)現(xiàn)某兩個基因會導(dǎo)致投票率增高，但完全是把相關(guān)性當(dāng)因果性，對背后的原理一無所知。為了展示這種邏輯的荒謬，有人就把那篇論文里面的倆基因拎出來，用那篇論文的方法做出了幾百個顯著結(jié)果，從自殺到吸煙到癌癥到污言穢語綜合征都跟那倆基因可以建立聯(lián)系……

最有趣的是某個埃默里大學(xué)的教授，聲稱自己掌握了某種稱為“遙視（Remote Viewing）”的技術(shù)，可以讓他跟死人和外星人交流，并且讓他成功地發(fā)現(xiàn)了耶穌和佛祖都是外星人……更有趣的是，有個人覺得這也太離譜了，寫了篇反串的文章夸這個遙視技術(shù)多么厲害，結(jié)果很多學(xué)者沒看出陰陽怪氣，還真信了……

比學(xué)者犯傻更傻的是什么？

不過現(xiàn)在回想起來，你會發(fā)現(xiàn)最有意思的還不是這些學(xué)者犯傻這件事本身，而是他們犯了傻，甚至被人指出來犯了傻，也照樣這么做學(xué)者。犯傻也無所謂，這件事比你光知道聰明人也會犯傻更加的“祛魅”。

比如之前我寫美國學(xué)界如何犯傻的文章，有一種很典型的評論長這樣：

每當(dāng)我在闡述聰明人如何犯傻的時候，總是會見到這類看似很有道理的反駁：你把美國人說得這么傻，人家不還是世界第一嗎？

但其實這里沒有什么矛盾的地方，因為有很多種可以解釋這種矛盾的理由：一、霸權(quán)的因素是多方面的，古今中外的帝國和霸權(quán)往往都不是糟粕最少的那個，你不需要什么“國際戰(zhàn)略家”才能稱霸，并不是什么所謂的“國際戰(zhàn)略家”成就了美國霸權(quán)，而是美國霸權(quán)成就了那些戰(zhàn)略家；二、人類就是會不停犯傻，聰明人再犯傻，只要他們比上面截圖中的傻子聰明一些，那么就足夠了，同理，各國都是草臺班子，美國只需要沒那么草臺也就夠了；三、有沒有可能，當(dāng)美國人犯的傻越來越多的時候，美國霸權(quán)確實也就在走下坡路呢？

從某種意義上講，我這些年做的很多事情，和當(dāng)初那堂課也沒有太大區(qū)別：都是在給大家展示為什么聰明人會犯傻，這中間有什么方法論的問題，我們可以從中得到什么樣的教訓(xùn)。

當(dāng)然，這個事情是相互的，我看別人是傻瓜，別人看我應(yīng)如是。當(dāng)我在說別人犯傻的時候，別人也永遠可以指出我自己的愚蠢之處。如今回想起當(dāng)初那堂方法論的課，當(dāng)年是看樂子，現(xiàn)在是照鏡子。

當(dāng)年那個老師說的也沒錯，方法論確實是我在博士生涯學(xué)到的最重要的東西，雖然也不全是從一堂課里學(xué)到的，主要還是得實踐。

每次寫東西，我都得先自我拷打一番，自己在發(fā)言之前，真的完全做過調(diào)查了嗎？我的邏輯順不順，論據(jù)實不實，有什么數(shù)據(jù)被我漏了，有什么敘事把我誤導(dǎo)了……真去研究問題，所有這些事情都會讓人越想越汗流浹背。稍有不慎，我也要變成自己當(dāng)年嘲笑過的傻瓜。

克服思維上的懶惰，真的想想就痛苦。

所以我很反感動不動就把“常識”這兩個字扔出來的人，特別是所謂“回歸常識”。他們不是真的尊重常識，只是想要拿常識（往往還是自己定義的常識）當(dāng)個萬能的答案，來逃避思考逃避科學(xué)論證。