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納粹是什么？正義又是什么？

對于西方在清算納粹上的失敗，我們也可以反過來理解，之所以西方無法徹底清算納粹的人員和意識形態，是因為納粹的種族主義和軍國主義本身就是西方社會根深蒂固的一部分。不是納粹分子太強大，而是西方社會總是有適合他們生存的土壤。

二戰時的納粹分子宣揚的是從劣等民族那里奪取生存空間，現在的西方雖然明面上不說這些詞，但是干的還是一樣的事，只是包裝得好一點、文明一點。因為再往前追溯，納粹主義不過就是西方幾百年殖民主義的一種極端表現形式。

當然，這些西方國家的納粹行徑也有完全不包裝、與人類文明逆行的時候，比如在侵略他國燒殺搶掠的時候。

然而，今天總能聽到一些聲音宣稱戰爭中雙方互相殺害平民，似乎意味著要各打五十大板，難道被壓迫者的反抗也有錯嗎？二戰時期同盟國殺害了無數軸心國平民，那二戰就不是正義對非正義的戰爭了？

這就很荒謬了。

但你別說，還真就不斷有人用這種邏輯來否認二戰的正義性。比如日本總是念叨原子彈殺死了多少日本平民，避而不談自己為什么挨原子彈。只要自己受一點委屈，那就是受害者，同時只要受害者不是完美受害者，他們的任何反抗就都有錯。

這就是錯誤的二戰史觀，沒有看到德意日法西斯如何系統性地屠殺他國平民，沒有看到德意日的平民又如何從這種法西斯及軍國主義中取得實際利益，或是被意識形態的狂熱所裹挾，沒有看到那些不愿屈從法西斯及軍國主義的各國人民（包括德意日人民自己）又是如何被其所鎮壓……

在此順帶發散一下，不光是二戰歷史，整個世界近代史，涉及殖民主義以及對殖民者的反抗，都有類似情況。比如，那些成天批判義和團犯下的錯誤，卻避而不談殖民者如何殘暴、義和團因何而起，抱有的是同樣錯誤的史觀。

一提當年的侵略，就總能見到這樣的歷史虛無主義奇談怪論，只提老百姓因為生活困難被侵略者的許諾吸引而幫助八國聯軍，一點不提八國聯軍如何在這之后撕破偽裝大肆燒殺搶掠老百姓

如果我們對于歷史的理解永遠只限于聽故事，搞歷史發明和影射史學，像某些極右翼政府那樣通過從歷史中東拼西湊一些案例來支持自己的論點，沒有一套唯物主義史觀，那不僅看不清歷史，也看不清現實。

世界當然是復雜的，意味著我們永遠都能找到支持不同角度、不同論點的例子。就好像二戰時期，法西斯們再邪惡，也不是從地獄里爬出來的，你也能從里面找某些個體的閃光點；同盟國再正義，也不是什么完美的圣人，你也總能找到他們犯下的罪行。

但是，即便每一方都存在正義和非正義的部分，我們為什么依然要堅定地將二戰定義為一場正義勝利的戰爭？

因為正義是中蘇美等各同盟國的主流，而非正義是德意日法西斯政權的主流。盡管二戰勝利之后的秩序遠非完美，但仍然在相當程度上解放了世界各國，帶來了更加平等與和平的世界秩序，避免了更多的死亡和奴役。試想如果是法西斯勝利，如果延續他們種族滅絕的路線，這個世界將陷入更加深重的災難。

只有擁有正確的史觀以及世界觀，用整體的、發展的眼光去看問題，才能跳出各種輿論和敘事的引導，做出自己的判斷。當然，正確的史觀和世界觀也依賴于正確的史實和事實，這也是為什么否定和篡改二戰史實——要么抹殺中蘇的貢獻，要么美化侵略和殖民，都是極其危險的。

同樣的道理也適用于我們當前的世界。

以色列幾十年來鼓勵擴張所謂的“定居點”，大量侵蝕巴勒斯坦的土地，擠壓巴勒斯坦平民的生存空間，再加上一系列建立在宗教極端主義之上的意識形態不斷泛濫——甚至任何試圖反對的猶太人，也會變成敵人。

即使是猶太人，只要稍微有點良心，也要挨以色列軍警的鐵拳

然而就是這樣的以色列，以受害者身份，不斷引用二戰時猶太人遭遇屠殺的歷史，仿佛只要自己是猶太人，就永遠不可能是納粹，只要自己是猶太人，那么自己的敵人就是納粹。

比如以色列駐聯合國代表就天天給自己戴黃星，強調猶太人被納粹德國屠殺的歷史

這種按照種族身份而非實際行為來定義善惡的邏輯，難道不似曾相識嗎？