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四、從暫時(shí)局部領(lǐng)先到全面持續(xù)開(kāi)創(chuàng)的挑戰(zhàn)

科學(xué)與技術(shù)是社會(huì)整體的一個(gè)工具性組成部分，受制于社會(huì)整體機(jī)制中其它的主導(dǎo)性因素。

曾經(jīng)的蘇聯(lián)用了40年的奮斗，把一個(gè)沒(méi)落的帝國(guó)打造成為了世界兩級(jí)之一。上個(gè)世紀(jì)五十年代中后期，它在人類航天與核能和平利用等新的技術(shù)領(lǐng)域取得的開(kāi)創(chuàng)性成就，讓西方世界為之震驚。美國(guó)在1958年先后成立了DARPA（國(guó)防先導(dǎo)研究項(xiàng)目局）與NASA（國(guó)家航空航天局），并發(fā)誓：“United States would be the initiator and not the victim of strategic technological surprises.”（美國(guó)要成為戰(zhàn)略性技術(shù)突破的發(fā)起者而不是受害者。）

DARPA官網(wǎng)首頁(yè)截圖

但是蘇聯(lián)并沒(méi)有能夠?qū)⑦@種局部的領(lǐng)先轉(zhuǎn)化擴(kuò)大為全面的科學(xué)與技術(shù)上的優(yōu)勢(shì)乃至社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)繁榮。其根源便在于社會(huì)精英管理層的頹廢，導(dǎo)致了社會(huì)的僵化，政府沒(méi)有努力去深入改造戰(zhàn)時(shí)痕跡嚴(yán)重的體制，從而建立科學(xué)與技術(shù)在全社會(huì)層面有效的價(jià)值循環(huán)。這使得蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期處于畸形狀態(tài)。

戰(zhàn)后的日本，在西方陣營(yíng)中經(jīng)過(guò)30多年的努力，在關(guān)鍵的電子信息領(lǐng)域取得領(lǐng)先地位之后，以舉國(guó)之力卻沒(méi)有能夠?qū)崿F(xiàn)更大的突破，則與其固有的傳統(tǒng)文化有著密切的關(guān)系。自70年代開(kāi)始，人類現(xiàn)代技術(shù)便逐步進(jìn)入到了開(kāi)放性系統(tǒng)化的競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展階段，日本精雕細(xì)琢的工匠傳統(tǒng)制約了其觀察未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的視野，使其沒(méi)有能夠用一個(gè)開(kāi)放性系統(tǒng)化的眼光去探尋未來(lái)的制高點(diǎn)，把自己困在了單機(jī)產(chǎn)品或局部功能優(yōu)先的牢籠之中。

一個(gè)國(guó)家要想保持在科學(xué)與技術(shù)領(lǐng)域全面持續(xù)的開(kāi)創(chuàng)能力，需要的不僅僅是一批科學(xué)與技術(shù)領(lǐng)域中聰明大腦前赴后繼的付出，還需要一個(gè)合適的社會(huì)環(huán)境。這個(gè)社會(huì)環(huán)境的形成，同樣需要社會(huì)眾多其它領(lǐng)域中的開(kāi)拓者們的創(chuàng)造。蘇聯(lián)、日本、美國(guó)等其它國(guó)家成功與失敗的過(guò)程，都值得我們認(rèn)真深入地研究，從中認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律，汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

五、偉大的事業(yè)必然意味著巨大的付出

在新中國(guó)誕生的前夜，毛澤東主席曾經(jīng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡全黨同志：“奪取全國(guó)勝利，這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步。……中國(guó)的革命是偉大的，但革命以后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦。這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”

這段話放到今天，依然如警鐘長(zhǎng)鳴。

新中國(guó)經(jīng)過(guò)70多年的奮斗已經(jīng)基本消滅了貧困，成為了世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在許多科學(xué)與技術(shù)領(lǐng)域走到了世界的前列。毫無(wú)疑問(wèn)我們已經(jīng)取得了輝煌的成就。但是走出跟隨模式去建立創(chuàng)新型國(guó)家，這個(gè)跨越需要付出的代價(jià)可能比之前的付出更為巨大。

這個(gè)跨越不是在跟隨模仿所取得的巨大成果之上的量變式進(jìn)步，而是涉及對(duì)近代200年來(lái)跟隨模仿的傳統(tǒng)的清理，要觸及一些最基本的文化精神要素的改變，及以此為基礎(chǔ)在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域推進(jìn)的實(shí)質(zhì)性變革。

偉大的事業(yè)必然意味著巨大的付出。在從跟隨到開(kāi)創(chuàng)的這個(gè)奮斗進(jìn)程中，以個(gè)人功名利祿為目標(biāo)，只可能伴演搖旗吶喊的角色或去做一些擴(kuò)大已有戰(zhàn)果的工作，實(shí)質(zhì)性的突破則需要一批具有獻(xiàn)身精神的開(kāi)路先鋒超越個(gè)人功利的不懈奮斗。因?yàn)閯?chuàng)新的艱辛實(shí)踐并不能保證必有成效，每一條通向偉大創(chuàng)新的道路上，都留有無(wú)數(shù)沒(méi)有品嘗到成功的先行者的足跡。創(chuàng)新不是獲得個(gè)人“成功”的必由之路，不是追求名利的最佳選擇；創(chuàng)新的艱辛乃至殘酷，會(huì)無(wú)情地粉碎僥幸的投機(jī)夢(mèng)幻。

走過(guò)了五千多年風(fēng)雨歷程的中華文明，不是一個(gè)建立在欲望膨脹天然合理假設(shè)之上的文明。自誕生伊始，我們的先賢便用人類特有的智慧去參悟人類文明的本質(zhì)意義，并將文明的至上原則凝練為兩個(gè)字——道義，它成為了我們這個(gè)文明的根基。今天我們是否需要重新拾起這個(gè)從本原出發(fā)審視世界、開(kāi)天辟地的能力與勇氣，在民族復(fù)興的征程上，在人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建中，為人類的文明做出無(wú)愧于先人的創(chuàng)造？

雄關(guān)漫道真如鐵，何時(shí)邁步從頭越？

【本文刊于《東方學(xué)刊》2021年秋季刊（總第13期），作者授權(quán)觀察者網(wǎng)發(fā)布】