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進(jìn)入21世紀(jì)，中國文明的復(fù)興作為一個板上釘釘?shù)氖聦崳蔀槭澜缑襟w上鏡率最高的新聞話題。但較少為人所注意的是，文明的復(fù)興是一個持續(xù)已久的過程，而不是近年來才有的新情況。正如西方的崛起并非從鴉片戰(zhàn)爭才開始，而在從16世紀(jì)便已肇端那樣，中國的復(fù)興也早在100多年前的辛亥革命便開始了。

這個過程大致可以分為三個階段：1900年義和團(tuán)運(yùn)動失敗，中國國運(yùn)下降到最低點，但不久后便發(fā)生辛亥革命，建立民國，之后20年內(nèi)大部分治外法權(quán)被廢除，此為第一階段。1949年至1978年為第二階段，其間中華人民共和國建立，所有外國租界被收回，“喪權(quán)辱國”的恥辱得到洗雪，工業(yè)現(xiàn)代化初步實現(xiàn)。1979年至今為第三階段，其間中國國力得到巨大提升，以一個經(jīng)濟(jì)、政治和軍事強(qiáng)國的面貌出現(xiàn)在世界面前，幾個世紀(jì)來西方主導(dǎo)的力量格局開始發(fā)生根本動搖。

前現(xiàn)代中國被動卷入全球化

為了更清楚地了解這一過程的來龍去脈，不妨對1840年前后全球的地緣政治情勢作一個簡單回顧。如果說在此之前，東亞地緣政治是自成一體的，那么英國人發(fā)動的鴉片戰(zhàn)爭把這一格局徹底打亂了。自此，先前一直以較慢速度向前推進(jìn)的全球化進(jìn)程一下子進(jìn)入一個加速推進(jìn)的新階段。之前，文明之間的地緣政治互動主要是在東亞內(nèi)部農(nóng)耕文明與游牧民族之間，以及在中華世界與日本、伊斯蘭世界之間進(jìn)行，也在西亞地中海世界各文明如埃及、亞述、波斯、希臘、羅馬、阿拉伯之間，在波斯、希臘與印度之間，以及在歐洲與中東、南北美洲、非洲、印度和俄羅斯（歐亞文明）之間進(jìn)行。然而只是在1840年以后，地緣政治格局里的中西文明才真正被緊鎖在一起，或者說，東亞文明和西方文明之間才真正開始了密切的地緣政治互動，盡管早在明末清初，歐洲與中國之間便有了實質(zhì)性的交流，耶穌會士把西方科學(xué)知識傳播到了中國，同時也把中國的儒家經(jīng)典和治國理念傳播到西方。

然而，1840年以后中西文明之間的地緣政治互動，由于極嚴(yán)重的力量失衡，從一開始便是一場極不公平、極不對等的游戲。英國在西方國家中率先開創(chuàng)了現(xiàn)代資本主義，并在多國軍事競爭中發(fā)展了先進(jìn)的武器和高效的軍隊，更因工業(yè)化的實現(xiàn)，獲得了與其人口不成比例的強(qiáng)大國力。同樣，俄羅斯因鄰近西歐很快掌握了先進(jìn)武器，不僅發(fā)展了高效的軍隊，更因其廣袤東方土地與發(fā)祥地在氣候、地形、地貌上驚人地一致，兩三百年內(nèi)從一個無名小國擴(kuò)張成一個大國，獲得了與人口不成比例的強(qiáng)大國力。甚至中國的前藩屬國日本也因看到中國在鴉片戰(zhàn)爭中慘敗，更因1853年不請自來的美國“黑船”威逼，奮發(fā)圖強(qiáng)，變法維新，三四十年里便初步實現(xiàn)工業(yè)化，獲得與其人口不成比例的強(qiáng)大國力，在甲午戰(zhàn)爭中打敗了中國。

中國在歷史上雖是強(qiáng)國，但在這些如狼似虎的新型國家面前，實在太過羸弱，主權(quán)連遭侵害，領(lǐng)土連遭侵奪，鴉片戰(zhàn)爭簽訂不平等條約，割地賠款，被俄國脅迫放棄了150萬平方公里領(lǐng)土聲索權(quán)，甲午戰(zhàn)爭后除向日本支付巨額戰(zhàn)爭賠款外，還割讓了臺灣和澎湖列島。

為何巨大的文明規(guī)模竟不能換來起碼的尊嚴(yán)？問題出在哪里？從王朝更替的角度看，19世紀(jì)下半葉中國恰處于改朝換代的周期性混亂和衰弱狀態(tài)，但更根本的原因卻是，在列強(qiáng)紛紛現(xiàn)代化的情況下，歷史上的成功和長期的大國格局使整個文明惰性十足，缺乏活力，不僅民生凋敝、內(nèi)亂不斷，而且整個民族對外部世界漠不關(guān)心，除魏源等少數(shù)先知先覺者外，絕大多數(shù)中國人處于一種渾渾噩噩、似醒似睡的狀態(tài)。恰成對照的是，歐洲和日本列強(qiáng)卻因現(xiàn)代化，國力得到急劇提升，更因先進(jìn)的武器和高效的軍隊而在軍事上占有絕對優(yōu)勢。中國與這些如狼似虎的新型國家打交道，實在是以農(nóng)業(yè)對抗工業(yè)，以前現(xiàn)代的方法玩一場現(xiàn)代的游戲，結(jié)局可想而知，只能是戰(zhàn)敗。中國別無選擇，只有走上現(xiàn)代化的自強(qiáng)道路，才能在弱肉強(qiáng)食的叢林中求得生存。經(jīng)過幾十年彷徨、掙扎和奮斗，終于否極泰來。

篳路藍(lán)縷的文明復(fù)興

如前所述，從辛亥革命起，中國便開始了文明復(fù)興的漫長過程。即便在內(nèi)戰(zhàn)頻仍的1920年代，清政府與列強(qiáng)簽訂的許多不平等條約便已經(jīng)被廢除；英法等主要列強(qiáng)雖然仍享有治外法權(quán)，但國民政府頒布了新法典，簽訂了新條約，將許多次強(qiáng)國家的國民置于中國司法權(quán)的管治下。至1933年，我國關(guān)稅自主已完全實現(xiàn)，外國租界從33個減至3個。此后至1949年，因抗日戰(zhàn)爭和國內(nèi)戰(zhàn)爭無暇顧及余下的不平等條約。但中華人民共和國建立后，所有外國租界均被收回，治外法權(quán)亦自動廢除。尤其值得注意的是，1943年中國第一次以世界大國身份參與美中英三國開羅會議，討論結(jié)束戰(zhàn)爭和戰(zhàn)后世界的政治安排事宜，從而躋身美蘇中英“四強(qiáng)”；1945年聯(lián)合國籌備和成立，中美蘇英一道成為主要發(fā)起國，中國成為安理會常任理事國之一。

可見，因了巨大的文明規(guī)模，中國是一個天生的大國，長達(dá)一個世紀(jì)的外敵入侵和內(nèi)戰(zhàn)雖然導(dǎo)致國力虛弱，可一旦重獲實質(zhì)性的政治統(tǒng)一，且僅因重獲這種統(tǒng)一，就能一定程度恢復(fù)歷史上的崇高地位，至少在政治象征層面如此。

1949年，中國在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下推翻“三座大山”，迎來中華人民共和國的誕生，從此徹底擺脫了被列強(qiáng)欺凌宰割的命運(yùn)，自立于世界民族之林。之后雖有過“文革”等波折，我國工業(yè)化仍然取得了可觀的成績。也正是在此期間，1950-1953年中國人民志愿軍入朝作戰(zhàn)，抗擊以美國為首的“聯(lián)合國軍”，將其阻遏在三八線以南，鴉片戰(zhàn)爭以來中國第一次在境外軍事行動中獲得重大勝利；1954年向越南提供軍事援助，幫助越南打贏了奠邊府戰(zhàn)役，將法國殖民者驅(qū)逐出越南；1965至1975年期間大規(guī)模地向越南提供軍事援助，幫助越南抗擊美國入侵，最終將美軍逐出中南半島；1972年，中美關(guān)系解凍，以美國為首的西方國家紛紛承認(rèn)中國為一支極重要的地緣政治力量。

1978年十一屆三中全會后，中國更是走上一條高速發(fā)展的道路，30多年來綜合國力急劇上升，不僅完全解決了國家主權(quán)不受侵害的問題，在經(jīng)濟(jì)、政治、技術(shù)乃至文化方面也開始對世界產(chǎn)生沖擊，中西力量對比格局開始發(fā)生深刻變化。近年來，國際學(xué)界和主流媒體密切關(guān)注中國的復(fù)興，返回其歷史上長期享有的主導(dǎo)地位，甚至以“領(lǐng)導(dǎo)者國家”、“天生的偉大國家”一類說法來描述中國。

問題是，為什么世界力量格局在如此短的時間內(nèi)便發(fā)生了如此深刻的變化？我們得先看看西方在1500年以后是如何取得其霸權(quán)地位的。眾所周知，西方大國主要是藉著現(xiàn)代資本主義所帶來的巨大生產(chǎn)力，才在文明互動的格局中獲得巨大權(quán)力的。這樣就產(chǎn)生了另一個問題：為什么西方文明率先開創(chuàng)了現(xiàn)代資本主義？是因為西方人擁有優(yōu)秀的種族基因，還是因為西方文明擁有難以復(fù)制的優(yōu)秀品質(zhì)？顯然不是這樣。若真如此，西方就不會衰落了，而各種數(shù)據(jù)卻清楚地表明，100多年來西方一直在走下坡路。西方即便率先開創(chuàng)了現(xiàn)代資本主義，從根本上講，這也是作為整體的人類文明或“世界體系”長期發(fā)展的結(jié)果，而在此體系里中國一直是主角。

據(jù)相關(guān)統(tǒng)計，西方政治控制下的領(lǐng)土所占世界比例在20世紀(jì)初便達(dá)到峰值，即38.7%；之后逐漸下降，到20世紀(jì)末只剩下24.2%；西方政治控制下的人口所占世界份額也在20世紀(jì)初達(dá)到峰值，即44.3%；之后逐漸下降，到20世紀(jì)末只剩下13.1%，至2025年，更可能降至10.1%；同樣，西方在世界經(jīng)濟(jì)總量中所占份額由1950年的64.1%下降到1992年的48.9%，由于受肇始于美國的金融危機(jī)的嚴(yán)重影響，至2025年，更可能降至30%。與此同時，中國由弱變強(qiáng)，一直向前推進(jìn)，而且越往后，推進(jìn)的速度越快。如果用毛澤東的大白話來概括中西之間的力量消漲，那就是“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”。

誠然，“東方壓倒西風(fēng)”仍是現(xiàn)在進(jìn)行時，一個尚未完成的過程，但作為一種趨勢，卻是毋庸置疑的。可是在相當(dāng)長一段時間里，西方和中國很多人對此并無清楚的認(rèn)識。19世紀(jì)末20世紀(jì)初在西方興起的以麥金德為代表的地緣政治理論，因為中國、印度這些具有巨大規(guī)模且歷史上強(qiáng)盛過的國家暫時的孱弱，竟將其排除在全球地緣政治的游戲之外，仿佛玩家只有英國、俄國和德國。甚至在中國通過全民抗戰(zhàn)參與建構(gòu)的雅爾塔體系里，主要玩家也只是美蘇兩家。在長達(dá)半個世紀(jì)的“冷戰(zhàn)”期間，中國甚至一度被視為蘇聯(lián)的“附庸”。

可是隨著冷戰(zhàn)結(jié)束，文明間的力量對比幾乎在一夜之間發(fā)生了重組，新一代西方地緣政治學(xué)家驟然發(fā)現(xiàn)，先前的地緣政治地圖完全過時了，必須繪制一幅全新的地圖，才能準(zhǔn)確地反映世界地緣政治的實際；在這幅新的地緣政治地圖中，中國已是一個將與美國平起平坐的潛在大國。

如果西方理論家能有更好的歷史眼光，不說往前追溯幾百年上千年，只需看看朝鮮戰(zhàn)爭期間中國扮演了何種角色，便不難發(fā)現(xiàn)，世界地緣政治地圖其實早在1950年10月志愿軍入朝作戰(zhàn)那一刻便已改變。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，在朝鮮戰(zhàn)爭期間，經(jīng)歷了100多年困窘的中國尚未完全擺脫蘇聯(lián)的制約，以完全獨(dú)立自主的面貌出現(xiàn)在世界民族之林，但后來發(fā)生的中蘇意識形態(tài)大論戰(zhàn)、公開決裂以及抗美援越行動則表明，中國已不愿繼續(xù)扮演先前那種不得不扮演的角色，而是要回歸歷史上的本有位置，成為獨(dú)立于美蘇兩大集團(tuán)的一支全球性地緣政治力量，正如歷史上它從來就是文明的源泉、秩序的中心那樣。

事實上早在1940年代，阿諾德·湯因比便以中國在抗日戰(zhàn)爭中表現(xiàn)出的巨大動員能力為依據(jù)，認(rèn)定中國必將成為未來世界舞臺上一支極重要的地緣政治力量。這不啻是說，中國是堪與西方相抗衡的一個潛在大國。

中國文明造就大國崛起

綜上觀之，某些較為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)政治制度和技術(shù)固然能夠帶來巨大的生產(chǎn)力，但一個國家甚或一個文明的優(yōu)勢如果僅僅建立在較為有效的經(jīng)濟(jì)政治制度和技術(shù)上，是不可能持久的。如果作為手段的經(jīng)濟(jì)政治制度和技術(shù)如此先進(jìn)、如此有效，以至于能夠給一個國家甚或文明帶來與其人口規(guī)模不成比例的巨大手段優(yōu)勢，在全球?qū)用尜x予它設(shè)置議程、制定規(guī)則的霸權(quán)地位，那么從長遠(yuǎn)看（也從文明互動的歷史看），這些制度和技術(shù)是不可能不散播開來的，是不可能不被尚未接受和利用它們的文明所接受、所利用的。

隨著其他文明引進(jìn)并發(fā)展源自西方的制度和技術(shù)，而且很快取得可觀的成績，西方先前因手段上的優(yōu)勢及由此獲得的的權(quán)力便會逐漸喪失，這是因為那些先行享有較有效制度和技術(shù)而獲得優(yōu)勢的民族國家，與暫時不享有這些制度和技術(shù)的文明根本不在同一個層次。這意味著，中國和其他新興力量與西方最終必將在手段對等的基礎(chǔ)上，玩一種相對公平的文明間游戲，一種與力量對比嚴(yán)重失衡的鴉片戰(zhàn)爭迥然不同的互動游戲；決定文明間力量對比的更根本、更持久的因素，是各文明基于地緣自然條件的人口和經(jīng)濟(jì)規(guī)模，而非某種制度和技術(shù)所暫時帶來的手段優(yōu)勢。

既然文明互動最終將在一種相對公平的基礎(chǔ)上進(jìn)行，既然各文明所掌握的手段最終將大體上對等，人力資源和經(jīng)濟(jì)規(guī)模必將成為最具決定性的因素。從朝鮮戰(zhàn)爭起，中國已經(jīng)成為全球地緣政治博弈中的一個大玩家，改革開放30多年來，中國經(jīng)濟(jì)起飛，國力大增，2010年成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，現(xiàn)有力量已非常可觀，潛在力量更是無可限量。這就解釋了為何近年來會有“G2”的說法。悄然間，美蘇爭霸已轉(zhuǎn)換為中美博弈。可以預(yù)見，在未來幾十年甚至上百年，世界地緣政治力量的互動仍將繼續(xù)圍繞中美樞軸進(jìn)行，昔日的“老大哥”在可見的將來雖仍將保持較強(qiáng)的軍力，但隨著時間的推移，將越來越像當(dāng)年“小弟弟”的戰(zhàn)略后院。

也不難想見，在可見的將來，隨著力量對比的天平更加朝中國傾斜，2020年代某個時候經(jīng)濟(jì)總量超過美國，而美國及其盟友卻仍然在多數(shù)國際組織中享有與其實力不相匹配的權(quán)力，中國與昔日霸主之間的深度博弈將不可避免。再加上日本、南海和印度因素，情況將更加錯綜復(fù)雜，變化多端。對于中華民族乃至人類的智慧來說，這將是一種嚴(yán)峻的考驗。如何拿捏好韜光養(yǎng)晦和有所作為之間的分寸，是擺在當(dāng)今乃至今后幾十年中國人面前的一個大課題。但可以想見，在全球化、核武化和深度相互依賴的世界格局中，中美關(guān)系必將是既有競爭也有合作，在合作中競爭，在競爭中合作。除非整個人類思維出了問題，中美關(guān)系惡化為戰(zhàn)爭的可能性不大，而更可能采取經(jīng)濟(jì)、政治、科技和文化競爭的形式。

中美博弈將是一個漫長的過程，相關(guān)國家如中美印日等所要做的，是盡可能管理好急劇變動的彼此關(guān)系，不要使和平競爭蛻變?yōu)閻盒愿偁幠酥潦澜绱髴?zhàn)。但是很清楚，如果在經(jīng)濟(jì)總量仍低于美國的今天，中國也愿“在力所能及范圍內(nèi)承擔(dān)更多國際責(zé)任和義務(wù)”，那么在國力大增超過美國與西歐總和的四五十年后，中國即使一千個不愿意，也不得不扮演世界頭號大國的角色，也不得不承擔(dān)更多的世界責(zé)任和義務(wù)。這是不可逃避的命運(yùn)。

（本文刊載于2013年第7期《社會觀察》雜志）