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關(guān)于《禮帽》，有很多話可說，首先，是踢踏舞作為對(duì)日常生活常規(guī)的干擾性入侵的作用（阿斯泰在金吉·羅杰斯住的賓館房間樓上的房間跳舞，引發(fā)她的抱怨，因此也就把兩人引到了一起）。和《愛樂之城》相比，令人震驚的是《禮帽》在心理上完全是平坦無起伏的，它沒有任何深度可言，全劇充斥著傀儡般的表演，甚至在最親密的時(shí)刻也如此。最后的那首歌和它的上演（《皮諾》）也不是在講述這個(gè)故事的圓滿結(jié)局：這首歌的歌詞是純粹自指的，它僅僅是在講述這首歌是如何出來的，并邀請(qǐng)我們隨之起舞：

“在亞德里亞海邊/威尼斯的子女/正在他們的吉他上彈奏一支新的曲子/它是一個(gè)拉丁人寫的/一個(gè)貢多拉船夫坐在/他的家里他出門在布魯克林凝視著群星/他把他的旋律/跨過海/送到意大利/我們知道/他們填了一些詞/來配合那悅耳易記的節(jié)拍/然后給它命名/皮諾//我們知道這就是為什么/在這個(gè)季節(jié)每個(gè)人/都在彈奏哼唱一支新的曲子/來賭場/聽他們演奏皮諾/和你的耶穌像一起跳舞/順從悅耳的皮諾的牽引/喝你的葡萄酒吧/在你吃完你的斯卡洛匹諾(scalopino，菜名)的時(shí)候/叫他們演奏皮諾/悅耳易記的皮諾/隨這支新曲起舞/它就是皮諾。”

而這，就是這部電影的真相：沒有荒謬的情節(jié)，只有以自己為目標(biāo)的音樂和踢踏舞。與安徒生的《紅鞋》一樣，主人翁只是在情不自禁地跳舞：對(duì)他來說，跳舞是一種不可抗拒的沖動(dòng)。阿斯泰和羅杰斯用歌唱來進(jìn)行的對(duì)話，甚至在最性感的時(shí)候（就像在著名的《臉貼臉跳舞》中那樣）也只是音樂—舞蹈演練的借口。

電影《禮帽》海報(bào)

《愛樂之城》看起來要比這樣一種演練高級(jí)，因?yàn)樗⒕釉谛睦淼默F(xiàn)實(shí)主義之中：現(xiàn)實(shí)入侵了音樂劇的夢(mèng)想世界（就像最近上映的那幾部揭露主人翁復(fù)雜心理，其創(chuàng)傷及內(nèi)在的懷疑的超級(jí)英雄電影一樣）。但重要的是要注意到，這個(gè)故事何以一定要以遁入音樂劇的幻想而告終（倘若不這樣，它就是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的故事了）。那么，在電影的結(jié)尾發(fā)生了什么？

對(duì)這部電影的第一種也是最顯而易見的拉康式的解讀是把電影的情節(jié)看作“不存在性關(guān)系”這個(gè)主題的另一個(gè)變種。

把兩個(gè)主角分開的，他們的成功事業(yè)就像卡梅隆電影中撞擊泰坦尼克號(hào)的冰山：在這里他們是要拯救愛的夢(mèng)想（在最后的幻想中上演），也就是，掩飾他們的愛的內(nèi)在的不可能性，也就是那個(gè)事實(shí)，即如果他們要在一起的話，那他們會(huì)變成一對(duì)痛苦失望的夫婦。結(jié)果，電影的最終版本將是對(duì)這個(gè)最終情景的反轉(zhuǎn)：米婭和塞巴斯蒂安在一起享受職業(yè)上的成功，但他們的生活是空無的，所以他們到夜總會(huì)去做夢(mèng)，夢(mèng)想他們?cè)谝黄疬^著拮據(jù)的生活，因?yàn)樗麄兌挤艞壛怂麄兊氖聵I(yè)，并且（在夢(mèng)中的夢(mèng)中）他們想象著做出相反的選擇并浪漫地回想起他們錯(cuò)失的，在一起生活的機(jī)會(huì)……

電影《居家男人》海報(bào)及劇照

我們也的確在《居家男人》(Family Man, Brett Ratner, 2000)中找到了一個(gè)類似的反轉(zhuǎn)。

杰克·坎貝爾，一個(gè)單身的華爾街投資經(jīng)紀(jì)人，在圣誕夜聽說他的前女友，凱特，在多年后打電話來找他。圣誕節(jié)那天，杰克在新澤西郊區(qū)的臥室中醒來，身旁是凱特和兩個(gè)孩子；他急忙回到紐約的辦公室和住處，但他最親密的朋友卻不認(rèn)識(shí)他了。他現(xiàn)在過上了他本可能過上的生活，如果他留下來，和他女朋友在一起的話——一種拮據(jù)的家庭生活，他幫凱特的父親賣汽車輪胎，而凱特則是一名公益律師。

就在杰克最終意識(shí)到他的新生活的真正價(jià)值的時(shí)候，他的頓悟使他再次于圣誕節(jié)那天醒來：他又回到了他之前富有的生活。他做了一大筆收購交易來留住當(dāng)初也選擇以事業(yè)為重并成為富有的公司律師的凱特。在他得知她給他打電話只是為了把他的一些舊物還給他，因?yàn)樗崛グ屠枇酥螅返綑C(jī)場并對(duì)她描述了他們?cè)诹硪粋€(gè)宇宙中組成的家庭，想要贏回她的愛情。她同意在機(jī)場喝杯咖啡，暗示他們還會(huì)有未來……所以我們得到的是最糟糕的這種方案：不知怎地這倆人將把兩個(gè)世界最好的東西合到一起，既要繼續(xù)當(dāng)富有的資產(chǎn)階級(jí)，同時(shí)又要做有人道關(guān)懷的愛侶……簡言之，他們既要保留蛋糕又要把它吃掉，就像他們說的那樣，而《愛樂之城》則至少避免了這種廉價(jià)的樂觀主義。

那么，在電影結(jié)尾到底發(fā)生了什么？當(dāng)然不是米婭和塞巴斯蒂安簡單地決定把他們的事業(yè)置于他們的愛情之上。我們最不應(yīng)該補(bǔ)充的是，他們都是因?yàn)樗麄冇羞^的愛情才在各自的事業(yè)中取得了成功并實(shí)現(xiàn)了他們的夢(mèng)想，所以他們的愛是一種消失的中介：與他們成功的障礙相反，它“促成”成功。

那么，這部電影是否顛覆了好萊塢生產(chǎn)夫婦——就他們都實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想，卻不是夫婦而言——的公式？以及，這種顛覆是不是只是一種后現(xiàn)代主義的自戀的，對(duì)個(gè)人成就高于愛情的偏好？換言之，如果他們的愛情不是一個(gè)真正的愛情—事件呢？而且，如果他們的事業(yè)“夢(mèng)”也不是對(duì)真正的藝術(shù)事業(yè)的追求，而只是一個(gè)職業(yè)夢(mèng)呢？那么，如果這些相互競爭的要求（事業(yè)、愛情等等）中沒有一個(gè)真正展示出某種隨真正事件而來的，無條件的投入呢？