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【文/ 觀察者網專欄作者 額爾瑾】

都知道生孩子會疼，但沒生過的人永遠體會不到有多疼，甚至真的“疼死人”了。記得之前看過很多相關的故事，不管是婆婆還是其他什么人，都會指責產婦吃不了苦，生孩子都疼啊，都是這么過來的。可是，今天的醫療條件已經這么成熟的情況下，尚且有產婦忍受不了疼痛，那么在古代那種落后的醫療條件下，幾千年來，女性如何忍受？而且除了疼痛，還會經歷什么？

古代醫學不發達，也談不上什么良好的醫療設施，無論什么人家的產婦，全都得在自己家里分娩。因此，過去產婦的生產過程與今日有很大差異，產婦分娩的所有事務都要產家操心，而不同地區不同人家也有各種陋俗。

產家在孕婦入月后，需要從精神、物質上做準備，包括置辦接生用的器皿、新生兒所穿衣物、請接生婆、布置產房等等。

敦煌藏經洞出土北宋絹畫分娩育兒圖，圖片來源：作者收集，下同

過去接生用的器皿種類繁雜，因為經濟差別而有所不同。例如宋朝人家為臨產婦女所預備的一些必需品：“好醋，白米，煎藥爐，銚子，煮粥沙瓶，濾藥帛，醋炭盆，小石(一二十顆)，湯瓶，軟硬炭，干柴茅，暖水釜，洗兒肥皂，頭發，斷臍線及剪刀(當時剪臍帶不用刀，只用帛裹臍下，齒咬斷)，干蓐草，臥交椅，軟厚氈，燈籠，火把，繳巾，油燭，發燭，燈心。”（宋陳自明《婦人良方》）。

這一用品清單中，煎藥爐、銚子、濾藥帛為產婦出現難產時，好煎藥急用；好醋、小石是為產房消毒用，也就是把醋潑在燒紅的小石上，產生的蒸氣便立即彌漫產房，起到殺菌作用；湯瓶、洗兒肥皂、繳巾、暖水釜就是為了給新生兒沐浴和給產婦用水準備的；燈籠、火把、油燭、燈心為產房照明所用；干蓐草、臥交椅、軟厚氈是產婦生產時坐臥應該備有的物件，白米、煮粥沙瓶是給產婦饑餓時補充體力的。

除此以外，還得為產婦預備一些諸如保氣散、佛手散的藥品，有些是為了催生助產用的，有些則不然，只是一些與巫術迷信的東西，如海馬、馬銜鐵、催生符一類，古人相信產婦把這些東西握在手里，或貼存產房，能起到克服難產的神效。

產家會特地給產婦準備一個產房，產婦分娩的全過程和坐月子必須在里面進行。這個產房的布置必須是把眾人和產婦隔離開來，讓產婦處于一個安靜、密閉、保暖的環境，而且不能讓產婦在正堂或住宅建筑中的主要居室里分娩，因為古人覺得婦女生育是一種極其污穢的行為，在臥室或正堂生育有可能玷污祖先神靈，引來災禍。

忌諱婦女在原住地生產是最常見的辟邪手段之一。據王充《論衡》“四諱篇”記述：“諱女人乳子，以為不潔……乳子之家，亦忌惡之，舍丘墓、廬道畔，逾月乃入，惡之甚也。”也就是說，早在漢代，江南一些地區就有禁忌產婦在家生產的習俗，他們把產婦遷往墳墓、道路旁的臨時搭就的茅草棚里，要待嬰兒滿月后才能歸家。

婦女有時不但不能在家生產，而且在某些地區還有避忌產婦回娘家分娩的習俗。產生這種習俗的原因，依然是對婦女生育過程缺乏了解，認為產婦不潔，其血污會給娘家帶來兇災。當然也有男方家庭擔心如果生下女孩，會被用男孩替代。

還有一些民間傳言說女兒若把外姓人生在父母家，會把娘家的福氣帶走。即便出現無法避免的情況，娘家人立時在室外搭一小草棚，讓產婦在里頭分娩。

產婦生產的當天，人們要在產房里安貼“安產圖”。所謂“安產圖”又稱“產圖”，是古代術士擇吉的一種方術，它認為產房中的床帳放置方向、為新生兒準備的衣物怎樣儲藏都對產婦分娩有著重要的影響。

分娩過程中也有很多禁忌，孕婦、寡婦或者未出閣的小姑娘都禁止到產房里來，至于丈夫就更不能了，即便產婦需要丈夫的安慰也不可以進去。

對于產房的環境安排也有不同的禁忌，盛夏忌諱在光線明亮、房屋低矮之處進行分娩，即使天再熱，也不準打開窗戶，而應選擇溫涼、深幽的地方做產房。若天氣酷熱，則可貯置些涼水放在室內降溫，但忌諱產婦過度取涼，這個度很難把握，因此產婦很多是還沒有生就已經大汗淋淋。

如果是春季，要密閉產室，內外生火。產婦分娩時厚重棉褲一類的衣物是不能脫的，防止胎寒血結，使產婦難產。

秋季天氣轉涼，濕氣重，即使是保暖少潮處，也應用微微的炭火烘暖產房。

至于冬天，產婦坐臥在沒有烘暖的草褥上分娩，整個房用都要有炭火取暖，使產婦臍下、腿膝間常有熱氣。