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【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 春梅狐貍】

前不久觀察者網(wǎng)援引臺媒的報道，稱旗袍讓外國女性沉浸其中。而臺灣中時電子報更夸贊：“旗袍是內(nèi)與外和諧統(tǒng)一的典型服裝，被譽為中華服飾文化代表，不僅具有瀟灑的畫藝、濃郁的詩情，本身的美也讓許多女性欲罷不能，一見到就沉溺其中。”但是對于許多國人來說，他們甚至不愿意承認(rèn)旗袍是中國傳統(tǒng)服飾，對于旗袍代表中華服飾文化也往往表達(dá)憤慨，那么究竟是什么造成了這種隔離呢？

與世界時裝一起誕生的旗袍

旗袍誕生于上個世紀(jì)20年代，那是一個特殊的時代，在外國被稱作“爵士時代”，便是我們在《了不起的蓋茨比》里看到的時代。第一次世界大戰(zhàn)剛剛結(jié)束，經(jīng)濟(jì)大蕭條還未來到，伴隨著傳統(tǒng)土崩瓦解女性們的服飾達(dá)到了空前的變化與演繹。女生們將長發(fā)減去，妝扮成“小男孩”的模樣，服飾的剪裁削弱曲線，膝下的長度露出一截圓潤的小腿，輕盈而優(yōu)雅。

2010年4月30日，幾位外國游客在上海某一旗袍商店選購中國傳統(tǒng)旗袍。（圖片來源：東方IC）

而當(dāng)時的中國剛剛進(jìn)入民國時期10年，二戰(zhàn)的炮火還沒有到來，社會上開放的思潮急需表達(dá)，旗袍就在這樣?xùn)|西方巧合而有注定的時機里誕生了。在這之前中國女性服飾分為兩種截然不同的體系：一種是以漢人女子為代表的“兩截穿衣”，即上衣與裙子/褲子的搭配；另一種則是以旗人女子為代表的一截袍服，即穿長到腳面的袍，不穿裙。而更早一些的時候，在清末民初的時候，一些進(jìn)步的中國女性覺醒的性別平等意識令她們穿起了男裝。

就像秋瑾說的：“我要成為男人一樣的強者，所以我要先從外貌上像個男人，再從心理上也成為男人。”脫下女裝，意味著擺脫裹小腳、附屬于男性的生活。在粵語和英文里都依然保留著旗袍最初的名字“長衫（cheongsam）”，便是它曾經(jīng)男裝的印記。歷史驚人的巧合，在同一時期世界的另一端，一個叫Coco的設(shè)計師讓女人穿上了褲子，改變了時裝歷史，最后這位設(shè)計師的時尚成為了一座名為“香奈兒”的帝國。

與此同時，傳統(tǒng)的“兩截穿衣”其實從未退出過歷史舞臺，縱觀民國短暫的歷史、旗袍的發(fā)展，它始終是處于具有一定社會地位的女子的衣柜中，就像它一開始企圖表達(dá)的女性獨立與進(jìn)步的思想一樣。而在底層人民勞作女性之間，一直保留的是“兩截穿衣”，這種傳統(tǒng)一直到現(xiàn)在的鄉(xiāng)村里依然可以看到，且形制沒有大的變化。

所以說，旗袍身上的時裝標(biāo)簽是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它的傳統(tǒng)屬性。而且它的確過于年輕了，至今都沒有滿百歲，卻在這短短的時間里發(fā)生了太多的變化。

沒有民族屬性的旗袍

從旗袍的名稱很容易讓人聯(lián)想到這到底是不是清代旗人的服裝。其實旗袍這個名稱的普遍使用遠(yuǎn)比旗袍本身誕生得還要晚，除了粵語與英文里依然使用的“長衫（cheongsam）”，它在一些老人口里以及民國政府頒布的《服制條例》里還被稱作“衣”或“長衣”。

作為女性平權(quán)而誕生的旗袍，本身是沒有任何民族屬性的，它的一截袍服設(shè)計是來自于男裝，而非旗裝。但是由于袍服的設(shè)計相近，當(dāng)時也有旗袍的稱呼，則來自于一些取材旗裝中的元素。但是對比同一時期的旗人妝扮，較為傳統(tǒng)的穿法依然還是寬松的旗裝襯衣（一種不開衩的長袍款式）。