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曹錦清:改革開放四十年人口紅利的社會倫理基礎(chǔ)
關(guān)鍵字: 鄉(xiāng)村基層治理土地制度改革宅基地建設(shè)用地農(nóng)民工話語轉(zhuǎn)換事實上全國各地都已經(jīng)出現(xiàn)了這種現(xiàn)象。如果它可以買賣的話,那就對我們現(xiàn)有的住房政策會帶來什么樣的變化?
當(dāng)前,農(nóng)村“三塊地”政策現(xiàn)在到了一個關(guān)鍵點上。全國土地流轉(zhuǎn)大概已經(jīng)有了百分之三四十了,其中有自發(fā)流轉(zhuǎn)也有規(guī)劃流轉(zhuǎn)。所謂規(guī)劃流轉(zhuǎn)的,一般來講是有村里面出租人流轉(zhuǎn)給村里面。給農(nóng)戶定好五年或者十年的合同,有人再出手轉(zhuǎn)包這個土地,200畝,500畝或者1000畝不等。
新的農(nóng)業(yè)經(jīng)營著通過土地流轉(zhuǎn)而獲得土地,就獲得了經(jīng)營權(quán)。經(jīng)營權(quán)和原來的承包權(quán)之間是有張力和矛盾的。從轉(zhuǎn)包者的角度來講,租金當(dāng)然越高越好,而且租金隨著市場走,租金他肯定想要高一點,周期要短一點。對經(jīng)營者來講正好反過來,經(jīng)營時間最好長一點,而且租金也最好穩(wěn)定下來就不要動。
也就是說,你不管我種什么種出來,比如你一畝地給我500,哪怕我種出來一畝地變成了5000,那也不要眼紅。
土地流轉(zhuǎn)現(xiàn)在全國各地都在發(fā)生,如果真要講法律的話,法律重點保護的是承包者,還是經(jīng)營者?答案是承包者。
為什么要重點保護承包者?因為這個地還是農(nóng)民工承包的土地。如果他在城里面失業(yè)了,他還要回來的,在農(nóng)村還有一個保障。尤其是對四五十歲的農(nóng)民工,在轉(zhuǎn)租土地的時候特別想合同一年一簽,合約越短越好。
但是承包者一看經(jīng)營者經(jīng)營得特別好,眼紅的話,比如兩萬賣出去的地,產(chǎn)出了十萬多,他就想再分一點,一旦訴諸法律,法律卻不能保護經(jīng)營者的利益。
但是如果從經(jīng)營者的角度看,租期太短的話那他就不要了。以前我們通俗的說法是要耕者有其田,現(xiàn)在是“耕者無其田”。因為他的地是租來的,是個“佃農(nóng)”。佃農(nóng)的那種農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式就不是一般的小農(nóng)業(yè)了,而是規(guī)模化的資本農(nóng)業(yè)。它的投入完全是為了產(chǎn)出,是完全商品化的。所以它相當(dāng)于一個農(nóng)業(yè)企業(yè)一樣,為了賺錢,是有利潤最大化訴求的。
新的農(nóng)業(yè)經(jīng)營者,流轉(zhuǎn)了幾百畝土地之后,為了預(yù)期的利潤要進行大規(guī)模投入,這就叫做資本性的農(nóng)業(yè),這種類型的農(nóng)業(yè)就極有可能就發(fā)生比小農(nóng)經(jīng)營那種更緊迫的貸款問題。資本農(nóng)業(yè)在投入前期,為了盤活資金鏈需要從銀行里貸款。
涉農(nóng)貸款(@視覺中國)
那么貸款的時候他用什么來抵押呢?經(jīng)營權(quán)它能抵押嗎?這不是他的。所以農(nóng)業(yè)經(jīng)營戶因為貸款用來抵押擔(dān)保的抵押品是什么,這個問題比較尷尬。目前他只能說用農(nóng)業(yè)設(shè)施投入來抵押了。
總而言之,首先,現(xiàn)在農(nóng)村土地政策改革處在關(guān)節(jié)點上。首先是經(jīng)營主體的變化,如果經(jīng)營土地的主要由本村組成,那么搞一個類合作社性質(zhì)的組織可以比較好解決,如果有外出資本或者資本下鄉(xiāng),問題就比較復(fù)雜,那就不是單純的家庭農(nóng)場能應(yīng)付得了的。
關(guān)于如何盤活土地存量的問題,地方上也在想著如何突破,未來怎么走,我們還需要進一步探討。
觀察者網(wǎng):農(nóng)民工進城是改革開放釋放出來的人口紅利,對這個觀點您可否再具體辨析一下?
曹錦清:對這個問題,我要特別強調(diào)中國農(nóng)民的勞動能力問題。也就是農(nóng)民工們賦予這個工作和賺錢背后的意義到底是什么。這件事情我特別重視,因為我們畢竟有2.88億、近3億的農(nóng)民工,我們的整個基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)基本上是農(nóng)民工干出來的。
這些勞動者只要有改革開放給他們提供一個機會,他們就會毫不猶豫地抓住它,哪怕離鄉(xiāng)千里之外也要出去打工。
他們?yōu)槭裁茨敲磁Φ厝ゴ蚬ぃ窟@是第一個問題。
第二,他們?yōu)槭裁茨軌蜻m快速適應(yīng)非農(nóng)業(yè)的各種崗位的技術(shù)要求?
橫向各個國家一對比,搞“改革開放”的可不是光中國一個國家,這十幾年全球形勢對很多發(fā)展中國家都差不多,都有所謂的全球化紅利。按照新自由主義經(jīng)濟理念的闡釋,資本可以在各國自由流動,但是對比印度和東南亞,中國很不一樣。
為什么我們的人民,尤其以農(nóng)民為主體的勞動力,可以對這個機會能夠做出如此靈敏的反應(yīng)?為何拼了命地去掙錢?
現(xiàn)代工商業(yè)的各類職業(yè),不管是低端中端的,它需要基本的技術(shù)能力,在一個工廠里面每天八小時干下來,這也需要一種極強的自我克制技能,為什么我們億萬農(nóng)民工就能夠適應(yīng)不同技術(shù)的工作要求?我覺得這兩條需要解釋。
橫向比較的話,近代以來那些發(fā)達國家的早期勞動力哪里來的?當(dāng)然也是農(nóng)村來的比較多,他們?yōu)榱诉m應(yīng)整個工廠化的勞動紀(jì)律進行了長達百年的斗爭。但是我們怎么就那么快適應(yīng)了工商業(yè)的制度安排且沒有發(fā)生激烈的沖突?
2018年12月20日,安徽省六安市一處新建高樓,兩名農(nóng)民工冒著寒風(fēng)站在纜車上噴涂墻面,辛苦勞作。(@東方IC)
我在下鄉(xiāng)調(diào)研的時候經(jīng)常問農(nóng)民們,你干嘛那么辛苦賺錢,一般都會回答,我要在家鄉(xiāng)蓋房子。也就是說,別人都蓋起來,我怎么蓋不起來?這個蓋房子是富有意義的。僅僅是為了改善自己的居住條件嗎?不僅僅是這樣。這是農(nóng)村社會地位的一種比較。我干的比你好,房子蓋得好,那么地位就比你高,也就是說,這個地位是可以流動的。
我又問,你蓋完房子了,為什么還要辛苦賺錢?答案一般是子女教育,一定要把子女送到大學(xué)去。為了在農(nóng)村的地位提升,為了子女教育,他們要拼了命地干。我在全國各地調(diào)過好多農(nóng)民,都這樣回答我,那就不是偶然的現(xiàn)象。
通過子女教育來改變整個家族地位,這樣一個傳統(tǒng)是很久的,起碼從宋朝初期以來就形成了。
我這幾年研究中國歷史,特別注重對宋代農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的考察。中國的歷史從宋代開始,土地流轉(zhuǎn)加快了,所以有句話叫三十年河?xùn)|,三十年河。辛棄疾的詞里有這么一句:千年田換八百主,說的就是這個現(xiàn)象,圍繞著以土地財富為中心流轉(zhuǎn)加快。
土地流轉(zhuǎn)的加快帶來的是社會地位的流動加快,通過辛勤勞動,貧農(nóng)就可以可以改變自己的經(jīng)濟地位和社會地位。
原來的世家大族大約在五代就退出舞臺了,唐代的門閥制度源于魏晉。魏晉文學(xué)里面充滿了文人各種的牢騷怪話,就是因為上升渠道狹窄,社會流動性不強。門閥制度在宋朝徹底被打碎了。而且唐代的取士是雙軌制的,是門閥加科舉。
宋代則一般只講科舉。而且宋代以后印刷術(shù)獲得了極大的發(fā)展,造書的成本就降低了,制作經(jīng)典的成本也降低。貧寒子弟利用家族的力量完全可以買的起書,宋代以后的官場官職的流轉(zhuǎn)也加快了。
這兩個加快也意味著商品經(jīng)濟也發(fā)展起來了。總而言之,我們的勞動者通過自己的努力來改變自己的經(jīng)濟地位和政治地位的那種空間擴大起來了,這就形成了我們中華民族勞動者的一般性格。
如果你到山西平遙或者安徽的徽州走一走,就會發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)赜泻芏嗪廊A的古宅子。當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟條件總體比較落后,山區(qū)地帶怎么能蓋得起那么豪華的房子呢?山西有晉商,安徽有徽商。古代商人相對來說地位比較卑微。他們經(jīng)商的動機一個是買地置田,還有就是子女教育。
再把明清兩朝的歷史研究一下,就可以發(fā)現(xiàn)這個群體強烈的商業(yè)背后的動機到底是什么。
南宋 馬遠《西園雅集圖》
再把這一點和西方的新教倫理做一個對比,就可以看出我國勞動人民勞動的背后是賦義的,不同的民族,不同時代,不同的生產(chǎn)方式,這個意義可能不一樣。
和印度比,我們沒有種姓制度,而且宋以后就沒有了等級制度,階層是可以流動的。宋以后我們整個的社會性質(zhì)是什么?到今天為止我們都還沒有找到一個合適的詞表達它。西方的那些社會形態(tài)的概念,不適合于歸納我們的宋代以后。
淺薄的經(jīng)濟學(xué)家不能解釋人口紅利背后的倫理根源,因為對比印度,他們的勞動力比我們更廉價。而且在建國前,20世紀(jì)初的時候,西方人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)這個問題了,他們把中國人稱之為黃禍。
第一波“黃禍”是匈奴人,第二波“黃禍”是蒙古人,20世紀(jì)以后的中國人是第三波“黃禍”,主要因為西方人發(fā)現(xiàn)中國勞動者特別勤勞。
每個人只要生在中國這樣一個環(huán)境,父母們就這樣教導(dǎo)孩子用功讀書,它賦予勞動和教育這兩個東西來改變地位,努力工作就可以出人頭地。
另外一點,新中國前三十年的積累優(yōu)勢就是,義務(wù)教育普及到窮鄉(xiāng)僻壤,普通話開始真正普及。
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