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自從今年香港發生“旺角暴亂”后，中央就將這場“本土主義”運動定性為“分離主義”，而隨著本土派組織“本土民主前線”（“旺角暴動”主要發動者）發言人梁天琦受邀于4月底前往印度達蘭薩拉演講，香港的“本土主義”正式加入國際“反共、反華”的隊伍。

香港這波以“本土民主前線”為代表的新世代本土派靠組織街頭暴動出名，并吊詭地在立法會新界東補選中取得不俗成績，大搖大擺進入公眾視野，而眾論者在討論這種“本土主義”時，只著重討論其政治影響力，很少追問其形成和興起的原因。荒謬的是，梁天琦此次在印度演講并接受自由亞洲電臺訪問時，以“殖民”形容中央對香港的管治，并聲稱主張“獨立建國”是香港加入世界范圍內的“解殖運動”，此謬論一出，眾論者竟一時間無法對香港“本土主義”的此番進化做出反應。

梁天琦的這次演講之所以非常重要，在于“本土”的論述發展至今，已經走到黔驢技窮的地步，以“獨立建國”而不是“本土主義”為實際政治訴求的本土派不得不尋找新的論述框架，以便繼續動員群眾。“本土”作為討論香港時政的視野，其適用范圍和動員能力是有極限的。

從梁天琦的言談中不難看出，所謂反抗“中共”對香港的“殖民”，似乎為本土派提供了新的論述空間，這也是本土派在9月份立法會選舉文宣的主要方向。盡管如此，“本土”威力尚在，“本土派”還想要繼續攫取“本土概念”，持續獲取商業價值。我們可以分別從“本土”的商業價值在文化戰場的影響力和“反抗中共殖民”在意識形態戰場的影響力這兩個層面入手，了解香港“本土主義”的最新情況。

梁天琦

借低劣舞臺劇 散播“白色恐怖”

香港本地劇團“醉岸居制作”出品的實驗舞臺劇《案件編號：D7689》之前在香港牛池灣文娛中心公映，劇本講述10年后的香港，屆時已變成“中國香港市”，作惡多端的女市長賈昭賢（廣東話“假超然”的諧音）被一班抗爭者試圖審判，建立公平民主新制度。

“D7689”最初是馬拉松選手的編號，后被網民利用D7的粗口諧音，影射取得選舉委員會689票當選的行政長官梁振英，今天則成為實驗劇團“醉岸居制作”的劇名。和電影《十年》雷同，《案件編號：D7689》“取材荒謬的現實”，用抗爭者包圍遮打道、神秘“七警”被暗殺等，令觀眾聯想到高鐵追加撥款繞過財委會直上立法會、“普教中問題”、“雨傘革命”和期間爆出的“暗角七警”事件。該劇的演員們也大多參與過香港的社會運動，按照演出者自己說的，他們皆參照現實中的政客和社運領袖來詮釋角色：“高度寫實，就是為了讓觀眾覺醒。”

這樣一出極度政治化的舞臺劇，也是深諳政治宣傳的套路，主創人員熟練地利用《蘋果日報》、《明報》和網媒，將自己打造成遭受政治打壓的“受害者”，增加舞臺劇的話題性，千方百計進入公眾視野。4月22日公映期間，該劇導演兼編劇馮振宇（Oscar）向媒體投訴，稱向地政處申請在港島路旁懸掛標有“D7689”的宣傳橫額，但地政處拒批，并以“白色恐怖”將此形容為政府的政治審查。

實際上，該劇早在今年3月已向地政處提出在全港18區懸掛橫幅宣傳的申請，那為何導演選擇在公映期間公開表示對地政處的不滿？除了吸引公眾眼球之外，也達到先聲奪人，在現實層面繼續攻擊孱弱的特區政府的效果。然而，特區政府的工作部門也確實漏洞百出，先是地政處職員指劇團不是非牟利注冊團體而拒絕其申請，但另一方面康文署卻因應劇團是非牟利而提供場租減免。

不過，回到這出舞臺劇的動機，作為一部標榜“取材荒謬的現實”，帶有明顯“政治立場”，并且嚴重影射特區政府最高負責人的舞臺劇，主創人員稱自己受到“政治打壓”實在有點邏輯混亂。相反，該劇對香港十年后那些不負責任的想象和預言，不正正在向全體香港人散播“恐懼”？就像他們的宣傳語：“殺死一個人，叫罪犯；殺死一座城，叫政治”。誰殺死了香港？誰來清算散播恐懼者正實施的“白色恐怖”？

《案件編號：D7689》海報

“和臺灣一樣”

但很不幸地，暫時還沒看到能與這類不斷散播恐懼的文化現象相抗衡或對話的力量出現。這里的抗衡是說，即便心懷不滿，也絕少人能解釋為什么香港會出現《十年》、《案件編號：D7689》、《亂世備忘》等一系列文化產品，可如果不能解釋出現這類文化現象的原因，也就意味著我們便找不到批評或評論的焦點。即便我們用“分離主義”、“港獨”等方便操作的語境對這類文化現象進行批評，但也始終不痛不癢，說不到位。

這種尷尬的場面，并非香港獨有。不知讀者是否還記得，臺灣“獨派”導演魏德圣備受爭議的幾部影片，像《海角七號》、《KANO》、《賽德克巴萊》，都被不少文化評論認為是“媚日”或“美化殖民”。而魏德圣2014年接受訪問時，稱打算投資3億拍“臺灣三部曲”，講述臺灣被荷蘭占領時期的故事，似乎還沒有下文。盡管不少臺灣學者對魏德圣影片刻意強化與殖民者的“牽絆”不能茍同。但這種不認同，依然無助解決以下幾個問題，為什么會出現這樣的電影？我們應該如何回應這類文化現象？應該在哪種視野之下討論港臺兩地的文化現象的異同？

之所以提起幾年前臺灣出現的這類姑且稱作“獨派”的電影，源自臺灣的朋友得知香港電影《十年》獲得金像獎最佳影片時，除了說一句“和臺灣一樣”，就沒有了下文。當他們通過媒體看到香港今年大年初一發生“旺角暴亂”，得知是“本土派”人士所為，也是一句“和臺灣一樣，香港怎么也扯本土了？”然后便沒有下文了。

港臺兩地的路真的會越走越相似嗎？回答這個問題之前，我們必須先弄清楚港臺兩地的歷史，特別是同作為中國割讓給別國的殖民地，兩地的殖民歷史的異同何在？這種討論是幫助我們認清兩地社會“回歸”/“光復”后卻離中國越來越遠的關鍵，這個問題非本文的篇幅能討論清楚。筆者姑且提出倡議，邀請有興趣的朋友一起討論，這個問題與中華民族的復興息息相關，我們必須將這兩段歷史研究透徹。