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在家庭生活之外，雙雙和幾個婦女積極分子主動參加生產隊的修渠活動，想為集體出一份力，她們期望在集體活動中展現婦女的力量。這本質上是一種忽視生理差異的性別平等，不由讓人聯想到60年代真實存在著的“鐵姑娘”。

而李雙雙不光在行動上證明了女性的能力，還對女性在集體勞動中消失的原因進行了深刻的反思。正如上文介紹，她認為大隊里對女性記工分太過馬虎敷衍，沒有調動起大家的積極性，隨后還親自向生產隊提出了自己的意見。

群眾對李雙雙的意見表示支持，老支書贊揚雙雙能干，公社的黨委也同意重新糾正原來不負責任的計分行為。從這一步來看，李雙雙不僅走出了家庭這個私人空間，走向了集體的公共空間，還挑戰了原來傳統社會固有的男主外女主內的陳規，實現了性別意識與階級意識的雙重翻身。

值得一提的是，李雙雙還是一位教育者。她的第一個指導對象就是她的丈夫孫喜旺，在她的丈夫逃避責任，因為怕得罪人不愿意擔任記分員這個位置時，她通過自己的方式“逼”自己的丈夫承擔起了責任，用李雙雙的臺詞說——“就看不慣你這牽著不走，打著倒退的”。并且在整個工作過程中，她一直監督并鼓勵孫喜旺秉公辦事。

電影中的副隊長金橋和公社的社員因為掙工分投機取巧，只圖速度不求質量。他們被李雙雙揭發之后心生不滿，勸孫喜旺要對自己的妻子多加管教。喜旺頂不住壓力，以離家出走威脅雙雙，二人在反復拉扯之后，不歡而散。

后來，當孫喜旺面對金橋等人貪污的事實仍無動于衷時，雙雙立刻對他進行了嚴厲的批評，認為他不應該高高掛起，否則也是害了金橋！如果說之前面對雙雙的教導，孫喜旺還是無動于衷的話，這次他算是真的聽了進去，主動解決了問題。

重歸于好的李雙雙與孫喜旺

這部分故事通過李雙雙的表現，展示了當時的社會主義女權理想。與此同時，也闡明了婦女通過在集體中勞動掙工分、獲得話語權，并以此提升家庭地位的路徑。李雙雙讓孫喜旺逐漸意識到了她并不只是個“洗衣做飯的”，這也迫使孫喜旺反思自己的問題，尋找與雙雙更合理的相處之道。

在農村婦女解放運動中，一系列旨在提高婦女在經濟、生產層面地位的配套政策至關重要。1940年，毛澤東在給中央婦委的信中就寫道：“婦女工作之少成績，我看主要在沒有注意經濟方面。”

1943年2月26日，《關于各抗日根據地目前婦女工作方針的決定》指出：“提高婦女政治地位、文化水平，改善生活，以達到解放的道路，亦須從經濟豐裕與經濟獨立入手。多生產、多積蓄，婦女及其家庭生活都過得好，這不僅對根據地經濟建設起巨大作用，而且依此物質條件，她們也就能逐漸掙脫封建的壓迫了。”

在勞動中認識到自己的價值，在集體中發揮自己的價值，對于李雙雙們的解放發揮著不可忽視的作用。

50年代的《新中國婦女》封面

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李雙雙們得以出現，源于五四運動以來一代代女權主義者的呼吁與努力，更源于新中國帶來的解放和建設紅利。在《李雙雙》創作的那個年代，保護女性，提升女性地位已經在理論和實踐層面展開了。

中華人民共和國在1950年頒布了第一部重要的法律《婚姻法》，提倡男女婚姻自由，男女權利平等，主張保護婦女的合法權益，規定“夫妻雙方均有選擇職業、參加工作和參加社會活動的自由。”這部法律旗幟鮮明地反封建婚姻習俗，明確“禁止重婚、納妾”，讓長期處于買賣和包辦婚姻下的農村婦女獲得了拒絕包辦婚姻和離婚的權利。此外，當時一系列打拐、禁娼行動也在持續推進的過程中，這些都保障了廣大婦女群體的權利。

1953年則通過了《中華人民共和國全國人民代表大會及地方各級人民代表大會選舉法》。其中，第一章總則的第四條規定：“凡年滿十八歲之中華人民共和國公民，不分民族和各族、性別、職業、社會出身、宗教信仰、教育程度、財產狀況和居住期限，均有選舉權和被選舉權。”

這些立法讓女性的財產權利和參政權利都得到了保障，但是考慮到地域差異、封建思想殘余回潮等復雜因素，法律規定在實際操作層面尚不能完全落實到基層去。

有時候，法律和影視文學作品的影響未必能夠滲透到生活的每個角落。時至今日在許多欠發達地區，傳統的父權制邏輯依舊深深支配著人們的生活方式。不論是婚姻方式還是家庭的運轉模式，都未能逃離出固有的框架。改變這些現象，無疑仍然需要至少一代人的努力。

影視作品中的李雙雙，她的成功既基于自己的先進意識和出色的能力，還依賴于背后的公社和集體的支持。當今時代亦是如此，只有在全體社會成員的合作與努力之下，婦女權益保障才會取得實質性進展——

從技術的層面講，如何讓相關法律更好地落實到基層？如何進一步保障農村女性的受教育權？如何保障她們在宅基地等方面的財產繼承權？如何防止各種黑惡勢力滲透基層，侵害婦女兒童權益？如何及時發現、及時解救被侵犯合法權益的婦女兒童？這些都是當前和未來一段時間內農村婦女權益保障工作的重中之重。在這次的兩會提案中，我們也看到了代表們的不懈努力。

而在宏觀層面，如何讓農村社會“再組織”起來，鞏固拓展脫貧攻堅成果，全面推進鄉村振興，加快農業農村現代化建設，則是一個基礎性的命題。

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