久久久久精品免费福利电影,国产又黄又大又粗视频,A级毛片免费播放无码,人人妻人人爽人人澡欧美一区

在新加坡總理公署網站看到李光耀先生逝世的聲明時，我的心情是沉重的。之所以沉重，倒并非因為在他彌留之際便有嗜血的媒體人提前宣布其死亡，亦非擔憂新加坡在亞太地區地緣政治博弈中道阻且長，該國精英治理面臨民粹主義挑戰與我也無甚干系，這只是我個人的一點小感傷——沒有李光耀先生創建的新加坡，我今天過的會是另一種生活，千千萬萬和我一樣負笈南洋的中國學生都會過著另一種生活。

內儒外法

作為新加坡教育部引進外國人才項目的受益者，我第一次踏上這個赤道島國，是在2001年。那年我15歲，還很“中二”地在國內某網絡論壇上發帖批評新加坡糟糕透頂的“洋涇浜”英語口音。

九年后的2010年，當我揮別那個常年暑熱的城市國家、回到祖國的懷抱時，新加坡已經在我身上留下了深刻的烙印——來自重慶和上海的老板都曾這樣評價我。我想他們的意思大抵是守序、恪慎，比起中國大陸教育系統里走出來的學生多了一份嚴謹，少了一份闖勁和想象力。

所以怪我咯？我的初中是新加坡著名的華校，校名雖然叫中正中學，卻曾是當地懷揣共產主義理想的學生們搞串聯的地方。或許也正出于這個原因，如今的中正中學每個班級都以中華傳統價值觀里的一種美德命名，與早些年的臺灣省倒是不無相似之處。我的班級是“仁”（Benevolence），按照字母順序，排在后面的還有勇、勤、憫、恕、雅、和、誠、義、忠、謙、敬等班級。從這樣規規矩矩的環境里成長出來的學生，大多被修剪得方方正正。

如果細數新加坡人民使用頻率最高的詞語，除了“怕輸”、“投訴”之外，“規矩”也必須榜上有名。不管到任何地方做任何事情，我的新加坡朋友們想到的頭一件事情就是查看有什么現成的規矩，而不是隨性地天馬行空，或者設定新標準。往小處說，它表現在某位友人對中國某大城市最深的感觸是“wolau, you Chinese people anyhow drive lah, never follow rules one”（新加坡式英文，意思是：你們中國人開車亂來，不講規矩）！往大處說，普通新加坡人跟隨現有規則帶來的效率和收益，遠遠勝于打破常規、制定新規則的不確定的回報——在多數常規情況下，這當然是正確的。正因如此，許多新加坡人在法制不健全或規矩不成文的社會中生活，需要經歷相當痛苦的適應過程。遠觀新加坡社會，它如同一件高度精密的儀器，在依法治國的法家思想外衣下精確運行，然而實際上這個社會的內核卻浸潤著中華儒家傳統。

雖然祖籍廣東的李光耀先生從小說英語和馬來語，未曾接受過任何中華傳統文化教育；雖然英國前外交大臣喬治·布朗曾評價李先生“哈里，你是蘇伊士運河以東最XXX棒的英國人（原話為：Harry, you’re the best bloody Englishman east of Suez.）”；雖然李先生及其繼承者們基于現實政治的考量，與中國和中華文化保持著微妙的關系，但這并不影響新加坡的依法治國暗合中國古典價值觀——仁禮為儒，布政教化，德刑并施，一斷于法。

我在新加坡的九年里，除了吳總理換成了李總理；除了從中國人想象中的花園城市變成了新馬泰旅游集散地“坡縣”；除了越來越多的中國學生不再像從前的我們那樣囊中羞澀得不敢出門理發；除了城市中心地帶豎起了一座又一座炫耀著財富的高樓；除了塑膠鈔票越來越普及；除了裕廊島上的工業園區越來越興旺；除了地鐵線路在不斷延伸；除了美輪美奐的樟宜機場不斷擴建之外，整個社會保持著穩定、秩序，人民波瀾不驚地生活，仿佛發生在683平方公里國土以外的事情都與他們沒有關系。

新加坡冷峻的執法機器仍舊親疏不別、貴賤無殊地用盡力量鞭撻著觸犯法律的本國人和外國人；當地人民仍舊在帶著濃重口音的英語中夾雜兩句生硬的華語或馬來語，并在angmok（紅毛，即西方人）面前蹩腳地模仿兩句美式俚語；熟食中心的“安哥”、“安蒂”（注：新加坡英語中的uncle和auntie，即大叔大媽）仍舊熱情地在鑄鐵鍋里為過往食客翻炒著熱氣騰騰的粿條；德士（注：新加坡華語中的出租車，系taxi音譯）司機仍舊一邊帶著來自異鄉的男性乘客穿梭于芽籠單數巷里，一邊吹噓雙數巷中香艷的掌故（注：芽籠單數巷為美食街，雙數巷為新加坡合法紅燈區）；在萊福士坊工作的白領們仍舊每天戴著假面（蓋洛普公司2012年調查顯示新加坡是全世界最缺乏情感的國家）在投行、律師行、地產公司大樓組成的森林里穿行；許多社會底層的窮人仍舊蝸居在鱗次櫛比的政府組屋里，木然地坐在徒有四壁的房間，透過窗上生銹的鐵柵欄望著天空里從印尼飄來的霧霾；在酒店打工的年輕人仍舊熟悉每天凌晨四點半的烏節路，他們在悶熱的夜幕下摘掉摩托車頭盔，點燃一根黑冰萬寶路，涅破過濾嘴上的爆珠，深深地呼吸，呼吸，然后去開足空調的大堂迎接新一天寒冷的生活。