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在中國(guó)共產(chǎn)黨奪取了全國(guó)政權(quán)之后，黨內(nèi)的女權(quán)主義者也在國(guó)家的政體中掌握了一定的權(quán)力。

中國(guó)共產(chǎn)黨一般是根據(jù)文化程度和黨齡來(lái)分配工作的。20年代參加革命的那批人，基本都在中央層面，比如鄧穎超、蔡暢等；30年代參加革命和抗戰(zhàn)的，很多也在中央層面，比如陳波兒、袁牧之夫妻兩個(gè)主管中國(guó)的社會(huì)主義電影的創(chuàng)作；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期參加革命的黨員，有文化的可能在省一級(jí)，沒(méi)有什么文化的可能就在村子里面做事。

1949年女黨員總共有53萬(wàn)，人數(shù)應(yīng)該也不算少，但是有文化的不是很多。不過(guò)只要是有文化的女黨員，一般都會(huì)安排相應(yīng)的職位，所以體制內(nèi)的女共產(chǎn)黨員參政也不少。

在當(dāng)時(shí)，黨內(nèi)女權(quán)主義者的首要任務(wù)是反對(duì)“封建主義”。中國(guó)共產(chǎn)黨的革命目標(biāo)是推翻三座大山：帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義。在黨內(nèi)女權(quán)主義的運(yùn)作下，“封建主義”充滿(mǎn)著社會(huì)性別含義。我們今天用的性別歧視、大男子主義、男權(quán)主義等詞，當(dāng)時(shí)就都可以用封建殘余、封建思想、封建主義代替。

所以做歷史研究，對(duì)中國(guó)革命過(guò)程中的詞語(yǔ)要有一種敏感性，這些詞語(yǔ)的含義、什么時(shí)候產(chǎn)生、在什么歷史背景中產(chǎn)生、詞義在什么情況下發(fā)生了變化、什么時(shí)候誰(shuí)在用這些詞、誰(shuí)讓這些詞發(fā)生了變化、背后的政治運(yùn)作是怎么回事、這些詞語(yǔ)在什么樣的背景下被拋棄，都是非常復(fù)雜、非常有趣的歷史過(guò)程。

宋慶齡、鄧穎超、蔡暢都是20世紀(jì)中國(guó)左翼的婦女運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。但是中華人民共和國(guó)成立以后，她們也沒(méi)有進(jìn)入政府部門(mén)任職，當(dāng)然她們是完全有資格的，她們?cè)邳h內(nèi)都是非常受尊重的人物。

鄧穎超和蔡暢建立了全國(guó)婦聯(lián)，全身心投入全國(guó)婦聯(lián)的工作，蔡暢是主席，鄧穎超是副主席。

蔡暢、鄧穎超、宋慶齡

社會(huì)主義國(guó)家女權(quán)主義者做了哪些事？一個(gè)就是組織建設(shè)。她們建立了全國(guó)婦聯(lián)，在6級(jí)行政機(jī)構(gòu)中都建立了婦女組織：全國(guó)婦聯(lián)、省婦聯(lián)、市婦聯(lián)、區(qū)婦聯(lián)、縣婦聯(lián)、街道婦聯(lián)。這一步是非常重要的。婦聯(lián)組織的6級(jí)結(jié)構(gòu)，每一級(jí)都和政府是平行的，這個(gè)組織架構(gòu)不是黨中央讓做的，是女人自己創(chuàng)立的，是鄧穎超等婦聯(lián)干部從地方上自己推起來(lái)的，推得非常艱辛。它的每一級(jí)由全國(guó)婦聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)，但是全國(guó)婦聯(lián)不能任命下屬各級(jí)婦聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)，而是由同級(jí)中共組織部任命的。

另外一個(gè)很重要的事情，就是出臺(tái)了《婚姻法》。中華人民共和國(guó)第一部法律就是1950年的《婚姻法》，它由鄧穎超領(lǐng)導(dǎo)、全國(guó)婦聯(lián)的女權(quán)主義者組成的婚姻法起草委員會(huì)所起草，成員包括帥孟奇、康克清、楊之華、李培之、羅瓊和王汝琪等人，都是在民國(guó)時(shí)代活躍的女權(quán)主義活動(dòng)家。她們把五四的理念、議題都放進(jìn)了《婚姻法》里面，這是一部非常激進(jìn)的女權(quán)主義法律。這部法律以反封建婚姻習(xí)俗為主題，明確“禁止重婚、納妾”，重點(diǎn)保障了占絕大部分中國(guó)女性人口的農(nóng)村婦女的權(quán)益，讓長(zhǎng)期處于買(mǎi)賣(mài)和包辦婚姻下的農(nóng)村婦女獲得了拒絕包辦和離婚的權(quán)利。

黨內(nèi)女權(quán)主義者追求實(shí)現(xiàn)社會(huì)性別、階級(jí)、少數(shù)民族的平等，還要推進(jìn)婦女參加有償勞動(dòng)。這參照的是恩格斯的理論，即婦女只有參加了社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)才能獲得徹底的解放。根據(jù)恩格斯19世紀(jì)的觀察，在資產(chǎn)階級(jí)的小家庭中，妻子是不從事生產(chǎn)勞動(dòng)的，她是丈夫的私有財(cái)產(chǎn)，作為別人的附庸不可能獲得解放。只有在社會(huì)主義公有制條件下，婦女從小家庭中解放出來(lái)參加公有制中的社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)，獲得了報(bào)酬和經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立，才能夠徹底的解放。

這些黨內(nèi)的婦女工作者，從1949年以后就大力推進(jìn)婦女就業(yè)。她們要讓婦女進(jìn)入以前男性占領(lǐng)的各種各樣的職業(yè)領(lǐng)域。

鄧穎超60年代初在中央宣傳工作會(huì)議上就說(shuō)，“婦女一切都可以做”。這就不是以男性為標(biāo)準(zhǔn)，而是強(qiáng)調(diào)婦女所有的事情都可以做，推動(dòng)?jì)D女進(jìn)入各種各樣的傳統(tǒng)的男性領(lǐng)域。在她們的努力下，50年代就出現(xiàn)了女拖拉機(jī)手、女汽車(chē)司機(jī)、女火車(chē)司機(jī)和女飛行員。

孔慶芬：全世界第一位遠(yuǎn)洋輪船的女性船長(zhǎng)

另外，她們做了大量的工作來(lái)解決產(chǎn)婦和嬰幼兒的健康問(wèn)題，到農(nóng)村做了很多培訓(xùn)。所以中國(guó)在社會(huì)主義時(shí)期，新生兒死亡率很快降低，這個(gè)成就主要是婦聯(lián)系統(tǒng)跟衛(wèi)生系統(tǒng)，也就是以婦女為主的部門(mén)來(lái)推的。婦產(chǎn)科、婦嬰保健都是與民國(guó)時(shí)期以來(lái)女權(quán)主義者在醫(yī)療領(lǐng)域中的努力分不開(kāi)的。

楊崇瑞民國(guó)時(shí)期就開(kāi)始推婦嬰保健了，鄧穎超1949年以后把她從國(guó)外拉回來(lái)后，她就一直在推婦嬰保健培訓(xùn)。農(nóng)村如何用新的接生法來(lái)減少農(nóng)村婦女生孩子時(shí)候的感染，以此來(lái)降低產(chǎn)婦和嬰兒的死亡率，這些都是女人干的事，非常有成就。

掃盲也是一個(gè)大工程。1949年中華人民共和國(guó)成立時(shí)，90%的中國(guó)婦女是文盲，所以女權(quán)主義者首先要做的事就是掃盲，她們辦了很多免費(fèi)的掃盲班，各個(gè)地方都去辦，辦到村子里，辦到工廠(chǎng)里，這些都是女人在做的事情。

接下來(lái)，我集中講一下社會(huì)主義女權(quán)主義的文化生產(chǎn)。《中國(guó)婦女》是在延安的時(shí)候創(chuàng)刊，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)原因停刊了，1949年全國(guó)婦聯(lián)成立的時(shí)候，決議要復(fù)刊《中國(guó)婦女》。

復(fù)刊以后的第一任主編，就是30年代創(chuàng)辦《婦女生活》的地下黨沈茲九。第二任的主編是董邊，她1938年到延安入黨。還有1952年開(kāi)始做美術(shù)編輯的石玉梅，中央美院畢業(yè)，分配到《中國(guó)婦女》雜志專(zhuān)門(mén)做美術(shù)編輯，負(fù)責(zé)封面和封底。

左：1950年《新中國(guó)婦女》第十五期封面；右：1950年《新中國(guó)婦女》第九期封面

西北婦聯(lián)的宣傳部部長(zhǎng)李屺陽(yáng)，非常有想法。她對(duì)《中國(guó)婦女》提意見(jiàn)，說(shuō)這個(gè)通俗婦女刊物中的掃盲讀書(shū)課本太偏重城市了，雖然黨的方針是以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)力量，但中國(guó)的現(xiàn)實(shí)是農(nóng)村人口占絕大部分，她認(rèn)為婦女雜志應(yīng)該面向農(nóng)村。

李屺陽(yáng)決定建立通訊員隊(duì)伍，盡可能多地給《中國(guó)婦女》供稿，反映農(nóng)村婦女和西北少數(shù)民族婦女的生活狀況。因?yàn)槲鞅钡霓r(nóng)村婦女不識(shí)字，李屺陽(yáng)還出了面向她們的《西北婦女畫(huà)報(bào)》，農(nóng)村婦女用一個(gè)雞蛋就可以換一張彩色的畫(huà)報(bào)，看圖片就可以理解故事情節(jié)。她是陜西榆林望族出身，但對(duì)農(nóng)村婦女非常有感情，一直在陜北農(nóng)村做農(nóng)村婦女工作。

《中國(guó)婦女》雜志編輯部非常誠(chéng)懇地接受了李屺陽(yáng)的批評(píng)建議，立即對(duì)雜志內(nèi)容做了調(diào)整。李屺陽(yáng)后來(lái)就被調(diào)到全國(guó)婦聯(lián)宣傳部。所以在中華人民共和國(guó)的初期，真的看到一種非常健康、非常民主、意氣風(fēng)發(fā)的氛圍。在中國(guó)共產(chǎn)黨的女共產(chǎn)黨人中，真的能看到一種極令人感動(dòng)的精神風(fēng)貌，全身心地投入到爭(zhēng)取工農(nóng)婦女利益的工作中去。

總的來(lái)講，社會(huì)主義國(guó)家女權(quán)主義者們不僅堅(jiān)持五四新文化運(yùn)動(dòng)中帶有社會(huì)性別含義的“反封建”議題，也以對(duì)消除階級(jí)等級(jí)的深刻關(guān)注發(fā)展了女權(quán)主義。

到了1964年以后，“鐵姑娘”就成為社會(huì)主義革命中傳播最廣的主流形象。因?yàn)榇笳?963年受了災(zāi)，書(shū)記陳永貴就帶著村民們?nèi)バ尢萏铩⑿薷G洞，一開(kāi)始都是男性干的活兒。后來(lái)14-19歲的女孩自己組織了一個(gè)隊(duì)，叫突擊隊(duì)，也參與進(jìn)來(lái)了。

陳永貴說(shuō)你們這些妮子真了不得，都是鐵打的，寒冬臘月和男的一起沒(méi)日沒(méi)夜地干。后來(lái)突擊隊(duì)就很自豪地說(shuō)自己是“鐵姑娘”，這是一群農(nóng)村年輕女孩自己命名的一個(gè)集體。后來(lái)，大寨成為全國(guó)的農(nóng)業(yè)的一面旗幟，“鐵姑娘”也在全國(guó)聞名了。許多領(lǐng)導(dǎo)人都去大寨參觀過(guò)，鐵姑娘就成了所有婦女的榜樣。所以這是階級(jí)和社會(huì)性別的雙重翻身，最底層的農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女成為全國(guó)人民都要學(xué)習(xí)的表率。

《人民畫(huà)報(bào)》上的郭鳳蓮

美國(guó)的社會(huì)性別史學(xué)者Gail Hershatter（賀蕭）有一部寫(xiě)中國(guó)農(nóng)村合作社歷史的專(zhuān)著《記憶的性別：農(nóng)村婦女和中國(guó)集體化歷史》，也寫(xiě)到農(nóng)村婦女勞動(dòng)，她說(shuō)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)以女性為主的狀況，其實(shí)在1958年就開(kāi)始了，那時(shí)搞人民公社需要婦女勞動(dòng)力，就已經(jīng)動(dòng)員了農(nóng)村婦女。

在歷史上婦女參加體力勞動(dòng)也是一個(gè)很普遍的情況，在很多受到戰(zhàn)爭(zhēng)肆虐的地區(qū)，男人都去打仗了，誰(shuí)提供糧食？就是農(nóng)村婦女。在有戰(zhàn)亂的地方，體力活都是女人干。不打仗的時(shí)候，家里沒(méi)男勞力的時(shí)候也是要靠女人。女人干和男人一樣的體力活，甚至可能干的更多，因?yàn)榕艘谔锢锔审w力活，回家還要養(yǎng)豬養(yǎng)雞養(yǎng)鴨、紡紗織布，縫衣做鞋，歷來(lái)如此。

中國(guó)從1958年以后，婦女參加勞動(dòng)開(kāi)始由國(guó)家來(lái)動(dòng)員。國(guó)家動(dòng)員是基于兩個(gè)層面的原因，一個(gè)是國(guó)家需要調(diào)動(dòng)?jì)D女勞動(dòng)力參加集體化的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，另一個(gè)是婦聯(lián)系統(tǒng)希望婦女能夠走出家庭、掙工分，因?yàn)榧w化后如果沒(méi)有工分不掙錢(qián)，就沒(méi)有經(jīng)濟(jì)地位，這一直是婦聯(lián)非常關(guān)注的問(wèn)題。