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【文/觀察者網專欄作者 王炳忠】

很多很多年以前，我還沒將“統一”上升到我的信仰，還沒意識到以“統派工作者”作為我的職志時，也曾單純將臺灣問題理解為中美問題，甚至附和所謂中美之間可以用朝鮮交換臺灣的說法，即大陸幫美國解決朝鮮，美國可幫大陸解決臺灣。

這種說法源自陳水扁執政時期，因為碰觸“公投制憲”的“法理臺獨”紅線，而有所謂“中美共管臺灣”、“中美聯合制獨”之議。當時，大陸一些有先見之明的有識之士，便警告如此一來，等同默認美國有權干涉臺灣問題，給了我當頭棒喝。

如今臺灣問題已來到比陳水扁時代更危險的境地。陳水扁是拿“臺獨”作明面上的口號，目的在為炒作選舉，鞏固個人權力。現在蔡英文提“抗中保臺”，雖也有選舉的考慮，但實則比陳水扁將“獨”做得更實，用的手法是更高明的所謂“民主防衛”，即以自由民主之名制定法律，合理化一切打斷兩岸交流、鉗制反獨促統言論的法西斯、麥卡錫威權。比起陳水扁，蔡英文更能與美國利益合拍，乃至根本就是不折不扣的美國代理人，并且更講究表面的偽裝，能夠迷惑臺灣受“親美反共”教育的多數人，甚至動搖大陸不少受經濟利益腐蝕、國家觀念薄弱的知識分子。

　3月5日，第十三屆全國人民代表大會第二次會議在北京人民大會堂開幕。這是國務院臺灣事務辦公室主任劉結一在“部長通道”接受采訪（新華社記者 殷剛 攝）

很多大陸朋友對“和平臺獨”、“務實臺獨”嗤之以鼻，但借由兩岸長達七十一年的分治（外加前面五十年的日本殖民），這種“現狀”逐漸讓人們“習慣”，致使我接觸的不少大陸年輕一代，開始出現“棄臺論”的論調，即“他們想獨就讓他們獨”、“懶得理臺灣那些事”、“要這臺灣阻礙我們中國發展干嘛”、“反正中國強大了他們自己會投奔我們”云云，這正是“和平臺獨”、“務實臺獨”（包括呂秀蓮的臺灣“和平中立”論）認為有機可趁之處。

當我們從內心里認為，臺灣問題確實是中美問題，臺灣問題必須擺在中美關系下處理，“臺灣問題的解決”和“中華民族的復興”可以分開來看的時候，中國就已經輸了。因為我們的信仰已經動搖，將本應屬于“核心利益”、“必然要求”的“臺灣問題的解決”，出賣為中美之間可以拿來交易的籌碼。這本身就是默認“中國的領土臺灣其實是美國勢力的范圍”，就如我們經常批評國民黨的一樣，未戰先降！

你當然可以說，這種想法是鑒于當前中國的實力不足，要等待更好的時機，要避免國際的抵制......等等。但不要忘記，我們從來沒認為美國的實力比中國差，卻一直主張美國不會為了臺灣與大陸全面開戰，為什么？就是因為雙方為了臺灣愿意付出的代價不同。當大陸展現高度決心，美國愈不敢干預；當大陸暴露決心動搖，美國就會步步緊逼。

隨著大陸其實已進入第二島鏈，臺灣對美國的地緣戰略地位早已不在，甚至追溯更早以前，從1978年美國與臺灣當局斷交那一刻起，就可看出臺灣對美國而言是可以出賣的。現在臺灣對美國的主要利益，是在于搶在兩岸統一實現之前，能撈多少是多少；當臺灣問題遲遲未獲解決，“臺灣牌”就能不停地打，作為美國敲詐大陸的無本生意。

臺灣問題遲遲不決，除了在地緣上遲遲勒住中國咽喉，更深遠的危害則在于影響中國集體的民族意識與國家認同。大陸近三十年來埋首經濟發展，在意識型態的信仰上出現了一大段真空，如今因為臺灣問題未獲解決，甚至出現經濟利益高于國家主權、十四億人經濟生活才是民族復興主要內容的話，這一思想繼續泛濫下去，就是“那干脆放棄臺灣又如何”、“臺灣可以放棄，其它有爭議地方是不是也可以放棄”、“較發達地區為了經濟生活，能不能跟發展水平低下的地區分離”......。如此一來，二十一世紀的“割讓臺灣”、“瓜分風潮”不是不會重現，蘇聯分崩離析的歷史教訓更殷鑒不遠。

當這種論調以“中華民族復興”的包裝浮出臺面，當“棄臺論”以“中華民族復興”之名吹響前奏，當這種思維甚至已進入不少軍人、官員、專家、學者的腦子，我們確實不可不慎。我們也要再一次強調，討論解決臺灣問題的“出手”策略是一回事，在根本信仰上混亂“祖國統一”與“中華民族偉大復興”的關系，那是另一回事！

十四億包含臺灣同胞在內的中華兒女應該了解，今天問題不在大陸急于統一，而是臺灣主政的政客已著手做實獨立。這種“獨立”又是建立在以臺灣人民生存發展作代價，借由尋求國際反華霸權庇護以滿足既得利益權貴升官發財的卑劣心理。對于島內的統派而言，統一既是我們的責任，更是我們的權利，身為十四億中華兒女的一分子，我們自應共享民族榮光及幸福生活。

曾經，在國勢衰頹的大清，仍有一群北洋水師與日軍死戰，無奈甲午國殤，乙未割臺，而有“宰相有權能割地”的民族傷口，至今尚在淌血。一百二十五年過去，我們的祖國富裕了，強大了，難道“宰相有權能割地”的幽靈竟仍未散，變化成“將軍有權能棄臺”死灰復燃？

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