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“7歲寫作，9歲出書，12歲開專欄，被清華大學降60分錄取”的“天才”“美女”“作家”蔣方舟，在“摻和”了一把臺灣太陽花學運并發(fā)表抒情散文后，6月18日再度提及“反服貿”。她在新作《抵制一切抵制》中獨樹一幟，稱“反服貿”為“反服裝貿易”（“服貿”全稱為“海峽兩岸服務貿易協(xié)議”）；馬航MH370失聯(lián)航班為“MH730”；美國脫口秀主持人Jimmy Kimmel為“Jimmy Camel”；加拿大著名非主流歌星賈斯丁·比伯甚至變成了美國人……“打假斗士”方舟子忍不住調侃：“她媽媽最近在忙啥呢，逼得蔣方舟破著頭發(fā)親筆寫作？”

蔣方舟（資料圖）

以下為蔣方舟新作《抵制一切抵制》全文：

抵制一切抵制

蔣方舟

今年已經(jīng)過去了快一半，我發(fā)現(xiàn)了一件可怕的事情：這么長的時間里，似乎沒有一部引起廣泛討論的藝術作品，無論是電影音樂還是文學戲劇。那么人們精神生活的內容是什么？是新聞，接二連三、駭人聽聞的新聞。我的手機新聞客戶端每天有幾條頭條新聞推送，而幾乎每條都讓人忍不住大聲念出來和周圍人分享，滿桌咋舌驚嘆。

我們進入了新聞可以滿足一切耳目視聽需求的時代。

而在今年各種新聞引起的反應當中，最經(jīng)常看到的一個詞就是“抵制”。

從MH730失聯(lián)開始，社交媒體就開始了“抵制馬來西亞”的呼聲。某個時尚雜志在微博上發(fā)起了一場“百位明星名人為生命尊嚴吶喊”的活動，許多演員、歌手轉發(fā)微博，“吶喊”道：“真相在哪里？”“馬來西亞還我真相！”

真相還不明，他們卻篤定被馬來西亞政府隱瞞掩蓋，而他們的“吶喊”對于飛機的搜尋也沒有任何幫助，或許整場活動值得安慰的一點是：他們看起來很正義。

“抵制馬來西亞旅游、產品、電影、明星！對他們實施經(jīng)濟制裁！”每個人的社交空間里都幾乎能看到這樣的呼召，“轉給你身邊的同胞！”宣言這樣說道，好似一人少花一塊錢，就能餓死馬來西亞人。他們或許不知道的是，馬來西亞的檳城，華人就占40%以上，而且大部分是經(jīng)商為主。所以很有可能“餓死”的是自己人。

中國人變得有錢了，這也是很多“經(jīng)濟制裁”來得更有底氣的原因。而從積貧積弱變成了巨大經(jīng)濟體的另一個副作用，就是過度敏感的自尊心。《時代周刊》上形容等待馬航消息的家屬是“新中產階級”“日曬過度的脖子和不合體的西裝”，一切國人認為是對中國人國際形象的侮辱，“抵制高貴冷艷的《時代周刊》！”他們說。

因為臺灣的“反服裝貿易”而抵制臺灣，因為“幼童當街便溺”而抵制香港——不過這有些尷尬，香港到底是自己人，這就像北京抵制上海一樣。于是開始抵制杜汶澤，因為他出言嘲諷挑釁大陸網(wǎng)友。

“抵制（boycott）”一詞，來源于一個19世紀的英國人查爾斯·C·杯葛（Charles cunningham Boycott），他從英軍退役后，任愛爾蘭某個縣的房地產經(jīng)紀，他所管轄的土地被選為土地改革的試點，改革由愛爾蘭政治家發(fā)起，向地主要求更便宜的租金和固定租期，然而查爾斯·杯葛公開反對這項改革，他拒絕降低租金，并且開始驅逐佃戶。

土地改革的領袖說：“如果有人通過把別人趕走占有一塊土地，那么無論你們在路上、在商店、在公園里、在市場上，哪怕是在做禮拜的地方遇到這個人，都不要理睬他，把他從道德上進行放逐——— 把他和家鄉(xiāng)的其他人隔離，就像他是一個麻風病人，你們必須把你們對他所犯罪行的憎惡表現(xiàn)出來。”

不久之后，杯葛一家就發(fā)現(xiàn)自己被孤立了，不允許進入商店，洗衣店不給他服務，連送快遞的小哥都威脅，如果他繼續(xù)，就要動用暴力。

“抵制”一詞，從一開始就滿溢著民族主義的意味：杯葛首先是英國人，其次才是房地產經(jīng)紀。

中國最早的抵制運動發(fā)生在1905年，緣由是美國與1882年通過了第一個排華法案，禁止中國勞工在10年內進入美國，在此之后，又有一系列更為嚴苛的歧視政策。中國國內開始發(fā)生巨大的反彈，二十多個城市發(fā)起了抵制美貨的活動，游行比比皆是，傳單詩歌遍布街道。還有一個年輕人在美國駐上海領事館前服毒自殺，成為了中國近現(xiàn)代城市抗議活動中的第一名烈士。

為期兩年的抵抗美貨帶來多少出乎意料的結果：它反而刺激了日本和德國廠商的市場份額，抵制結束之后，美貨的銷量不減反增。

1905年到1931年不到30年中，平均兩到三年，中國就會出新一次抵制外貨的活動。抵制運動，毋庸置疑是民族意識的蘇醒。在共同抵抗外部敵人的過程中，民族共同體的情感，前所未有的清晰與強大。

在可以回憶得起的過去，我們抵制過美貨、日貨、臺灣、菲律賓、家樂福、星巴克、脫口秀主持人jimmy camel、美國著名青年歌唱表演藝術家Justin bieber……我記憶里最奇怪的一次抵制，是某年的圣誕節(jié)前夕，來自北大、清華等名校的十位博士聯(lián)名發(fā)出一份倡議書，主張“抵制圣誕節(jié)，驅除西方文化的不利影響”。

在我的理解里，抵制的對象應該是強權、欺凌、不公正的待遇和排擠。當?shù)种频膶ο笫鞘フQ老人和過于脆弱的自我，那么，我抵制“抵制”本身。