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“太后春秋雖高，善自涂澤，雖左右不覺其衰”

首先，可以確定的是，歷史中的武則天不應當是《風起洛陽》中的形象。

著有《中原女子服飾史稿》、《畫堂香事》文化史研究著作的中國工藝美術學會香文化專委會專家委員孟暉在接受觀察者網采訪時表示，《風起洛陽》中這一素服披發的造型不僅與武則天無關，還與唐代無關，與整個中國歷史都無關。唐代人并無低調奢華、講求內涵的概念，而是追求高調奢華?！安粌H唐人，整部中國歷史，都是以高調奢華為常態。”

孟暉進一步介紹，中國古代流行彩錦、羅、紗，以及各種高檔的華貴絲綢，上層社會不會穿劇中這種看起來是廉價布料制成的衣服。而且，在古代，白色衣料意味著這是沒有染色、沒有彩紋的衣料，是低檔衣料，有身份的人不會穿。

這里需提一下，法門寺地宮多年前曾出土“武后繡裙一腰”，這件絲織品雖然朽壞嚴重，但依舊可以看出其華貴和精美。一定程度上，它也能反映武則天所處時期社會的主流審美傾向。

孟暉還指出，從先秦到清代，無論男女，頭發一定要梳好，不能披垂著。披發只有兩種情況，一是服喪，二是成了罪犯。且在唐代，女子的發式和服裝樣式變化豐富，是一部不斷流變的時尚史。總體艷麗華貴，而且風格恣肆，非?？鋸垺?

那時，武則天應該和所有其他唐朝貴族女子一樣，成年以后就梳高髻，發髻上插戴各種金玉珠寶的簪釵，包括步搖。上身穿一件套頭式長袖衫，袖子很窄；外面套一件半臂（短袖）短衣，這件半臂一般以彩錦為衣料，料子比較硬挺，也特別華美。上袖衫和半臂的胸口都開得很低，露出脖子和部分前胸，所以貴婦們會戴項鏈。下身則穿拖地長裙，有時在羅綺等不透明衣料的長裙外還套穿一條薄紗裙，足蹬翹頭履。同時，她們還會在肩頭繞一條帔子，也就是長披巾。這些上衣、裙、帔通常都很華麗且顏色鮮艷，像刺繡、印花、描畫等工藝都會被運用到衣裙上，釘珍珠、貼金箔、繡金線等也很常用。

“如果一個人披著頭發，穿著白色衣服出現在別人面前，那是挑釁，是瘋狂，是對所有人的無禮、不敬和冒犯。武則天為什么要冒犯她自己，冒犯她的天下和江山？”孟暉說。

另外，《風起洛陽》中武則天“素面朝天”的狀態，其實也與唐代女性有所出入。據孟暉介紹，古時女子崇尚化濃妝，唐代女性人人都在臉面上貼或者描畫花鈿。貼鈿之外，唐代女子還很有創作精神地自己動手用筆在臉上描畫。她們往往在額頭畫出花朵，雙頰兩側則是類似流云、飛霞、翔鳳的曲紋，半抽象半具象，特別考驗畫與看雙方的想象力。所以，一張妝容完整的唐代女性臉龐有大約1/3的面積都被花鈿占據，而且這些金色或紅翠的小花繽紛燦爛，只怕比五官本身還搶眼。

甘肅敦煌出土唐代絹畫，英國博物館藏，原存敦煌藏經洞

孟暉認為，在此社會風氣下，武則天也極其重視通過化妝以及精心打扮來塑造形象，她深知，要君臨天下，除了治理國家的業績、挫敗政治對手的才干，具有說服力的儀態也很重要。例如，《資治通鑒》就記載：“太后春秋雖高，善自涂澤，雖左右不覺其衰?！边@表明，即使上了歲數，武則天也十分注重化妝。她將個人形象打理得漂亮爽目，所以周圍的臣下認為她并不老。

孟暉還玩笑道，當時，任何人披著頭發，穿著白色衣服到別人家去，都會被立刻打出去，人家會認為來了個“喪門星”，而且這個人就是故意帶晦氣來的。如果這人還是個不化妝的女人，那就更驚悚，“人家會馬上請法師做法，去晦氣”。

此外，針對網友“以倭代唐”的質疑，孟暉認為，這個素服披發造型談不上“以倭代唐”。孟暉表示，日本女性貴族妝容和服飾精致也是一種傳統，“古代日本貴族什么時候服裝和化妝這么寒磣過？”

日本國寶級《源氏物語繪卷》中的貴族女子形象，雖垂發，但服飾精美

至于《風起洛陽》制作方為何會選擇這一造型，孟暉猜測，這大概與如今部分人特定的趣味有關系，即認為樸素和素雅是最高境界。

“但是，歷史上的中國人從來沒有這種觀念，至少這種觀念不占主流。大家都是認為華麗、精致和奢侈才能形成美，不僅唐代人不崇尚樸素，就是蘇軾他們那些宋代文人也沒有樸素的觀念?！?

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