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【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 魔王】

這個海灘給你一種什么感覺？風(fēng)平浪靜。沒錯，Uretiti（毛利語，發(fā)音為：優(yōu)瑞提提）海灘在絕大多數(shù)時間里都是如此風(fēng)平浪靜的，然而它卻因為每年都要吞噬掉幾個華人而“聞名”于新西蘭華人社區(qū)。當(dāng)然，這一帶的海灘在華人之中如此“聞名”還有另一個原因：這里是捕蟹的圣地。

上圖中站在海里的人都在捕撈海蟹。同樣的螃蟹在新西蘭各種超市都有出售，價格折合人民幣大約40元/斤，在這里捕蟹則完全免費。不過，來這里捕蟹的華人很明顯不只是因為價格問題，更多是為了體驗捕撈的樂趣——這里距離華人聚居的奧克蘭要一個半小時車程，驅(qū)車來回的油費就已經(jīng)不少了。

可能是因為中國人和韓國人比較擅長烹飪吧，來這里捕蟹的人里絕大多數(shù)是這兩國人。近年來溺亡事件頻發(fā)，當(dāng)?shù)鼐綉?yīng)一位溺亡的中國留學(xué)生的家屬要求，2015年在這一帶幾個海灘的所有入口都豎立了中韓文警示標(biāo)語。

我每次看到這類中文的警示標(biāo)語，心里都感覺到了巨大的恥辱。在奧克蘭定居的移民來自世界各地，我極少見過其他語言的警示標(biāo)語。

奧克蘭不少公共游泳池邊貼有“禁止隨地吐痰”，或在廁所貼著“禁止吸煙”的中文標(biāo)語，。新西蘭人為了“政治正確”，避免歧視嫌疑，還比較喜歡搞中英文或多語種対譯的警示標(biāo)語，好像在說“也許不是所有隨地吐痰和室內(nèi)抽煙的人都是中國人”。但實際上，無論是中國人還是新西蘭人，心里都清楚，這樣做的絕大部分就是中國人。

看到海灘的警示標(biāo)語，是另一種不同的恥辱感。標(biāo)語背后不是吐痰吸煙那樣不顧他人健康的中國人，而是連自己的安全都不顧的中國人。若下海，就需穿救生衣，這幾乎已是新西蘭當(dāng)?shù)厝说牧?xí)慣性動作了。好比上車要系安全帶，騎摩托車和自行車要戴頭盔一樣，不做這一步就會感覺少了些什么似的。也正因此，只要是沒有救生員監(jiān)管的海灘和泳池，無論海水有多淺，看起來多安全，都可以看到劃艇沖浪的新西蘭人穿著救生衣的畫面。

正如Uretiti海灘一樣，大自然不僅變幻莫測，有時還是“人面獸心”。這海灘表面上看上去風(fēng)平浪靜，其實下面暗潮涌動。受地形和附近洋流影響，海水會向海灘慢速流動，在海灘遇到阻力后于海面下形成逆流。這種逆流不僅能把人越拽越遠(yuǎn)，還會在淺海形成渦流，掏空幾處沙質(zhì)的海底，在淺海淌水行走的捕蟹人也就有了突然踩空的危險。換而言之，這海灘表面上可能像大湖一樣平靜，海面下卻是把人不停地拖入死亡境地的陷阱。

這些中文警示牌于2015年豎立，然而2016年仍有華人淹死。2017年第一起溺亡事故發(fā)生在1月10日， 死者懷孕幾個月的妻子還在岸上焦急地等待著，一個未出生的寶寶就這樣沒有了爸爸——原因很簡單，他沒有穿救生衣。而最近一起捕蟹人溺亡事故則是1月30日發(fā)生在附近的Ruakaka Beach，同樣也是沒穿救生衣的緣故。我最近去這個海灘，依然看到不少不穿救生衣就下水的華人同胞，也偶遇了在海岸巡邏的當(dāng)?shù)鼐臁Ｋ麄兛吹轿覀円恍腥硕即┯芯壬拢h(yuǎn)遠(yuǎn)地給我們豎了大拇指。很明顯，華人穿救生衣下海依然還是值得當(dāng)?shù)鼐煜窠逃『⒁粯庸膭畹男袨椤?

當(dāng)?shù)鼐炜芍^是相當(dāng)辛苦的一群人了，要知道這片海灘所屬的Waipu村并沒有什么人口，每次捕蟹人遇險，必須要周邊鎮(zhèn)的警察長途趕來加入施救行動。由于遇險事件頻繁，當(dāng)?shù)鼐爝€特地配備了幾艘沖鋒舟。如果遇險者被卷走失蹤，警察還要長途調(diào)來直升機搜救。平日警務(wù)閑暇時，也要經(jīng)常跑到漫長的海灘上巡邏，勸說沒有穿救生衣的捕蟹人，以及清理捕蟹者遺留在海灘上的垃圾。這也就不難想象華人等亞洲人在這些警察和當(dāng)?shù)厝嗣癖娧劾锏男蜗罅恕?

圖為應(yīng)新西蘭華人媒體邀請，Martin警官向華人普及下海常識和救生衣的使用方法

在警示牌未豎立之前，也許還可以以陸地文明為主的中國人缺乏下海該有的防護(hù)意識作解釋，如今有了文字警示牌，華人媒體也常在各平臺耳提面命地警告和普及常識，這些華人卻為何依舊不穿救生衣呢？

這讓我想起了一個網(wǎng)友的吐槽，說坐朋友車時正要系安全帶，朋友表示“你這是不信任我的車技啊，不給我面子”。雖然我沒有遇到過這樣的朋友，但類似的理論是聽過的，那就是高估自己，低估外界，拒絕面對不幸事件。這種賭徒心理導(dǎo)致了華人喜歡心存僥幸地做一些風(fēng)險大而收益并不大的傻事情。

被各種標(biāo)語和媒體警告后，依然有華人不穿救生衣下海，不外乎是覺得自己只在淺海轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不會有什么，以為踩空或被暗流卷走這種不吉利的事情肯定不會發(fā)生在自己身上；即使發(fā)生了，估摸一下自己的水性，覺得可以應(yīng)對，于是就一拍腦袋下海了。

據(jù)遇險幸存者的描述，因自己沒穿救生衣，蟹籠一開始被謹(jǐn)慎地投在較淺的海底。后來，蟹籠逐漸被海底暗流推向深處，為了取回蟹籠，他們不得不冒險前行，從而踩空，被暗流拖走。遇到暗流后人會感覺被不停地拖離海岸，雖拼盡全力，但仍很難游回岸邊，最終因體力耗盡沉入海底。如果不是幸運有其他人及時援助，我們可能也聽不到幸存者們這種差點用生命換來的經(jīng)歷。

很多中國人不愿客觀面對可能發(fā)生的悲劇，連保護(hù)工作也不愿意做，“迷信”地認(rèn)為為壞事做準(zhǔn)備就意味著壞事會真發(fā)生。要知道，《朱子家訓(xùn)》言：“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。”經(jīng)常為可能發(fā)生的壞事做準(zhǔn)備，才是中華文化的精髓。

“人固有一死”，而死于沒有穿花幾十塊錢就能買到的救生衣，或死于沒有系只需動手扣一下的安全帶，是不是死得太沒價值了？我認(rèn)為類似的安全教育，尤其是自我保護(hù)意識的教育非常重要。無論你是才子學(xué)霸，還是鋼琴畫畫高手，死了便什么都不是了。也許，家長們在幫孩子報鋼琴、畫畫補習(xí)班前，先灌輸安全觀念，或花錢給孩子買汽車安全座椅，這個社會才算是從上到下地成熟了吧。

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