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李小丟: 可是,《百鳥朝鳳》的對手從來就不是《美隊3》
關鍵字: 百鳥朝鳳百鳥朝鳳好看嗎電影百鳥朝鳳百鳥朝鳳嗩吶百鳥朝鳳下跪吳天明說回電影本身,曾經(jīng)打動過我的諸多文藝片因素在《百鳥朝鳳》里統(tǒng)統(tǒng)沒有,從影片傳遞的觀念、拍攝手法和講故事的方式這三個我最看重的方面去觀察,它都是一部“意料之中”的平庸之作罷了,甚至連“誠意之作”都說不上。因為導演吳天明的思考方式不僅沒有進步,比起《老井》中對時代的反思和叛逆的嘗試,他反倒退回去了,用過時的“政治正確”的口吻循規(guī)蹈矩地講了一個理想化的農(nóng)村題材故事。
陶澤如扮演的“嗩吶圣手”焦三爺是一個“不合時宜的人”。他和他的技藝隨著時代的發(fā)展走到末路,不再受人尊重,被西洋樂隊漸漸取代。徒弟們散落在天涯,沒有人想學,也沒有人想聽,又一項傳統(tǒng)技藝就這樣被時代的巨輪轟隆隆碾壓而過。嘖嘖嘖,好悲情,這不公的老天,這該詛咒的命運!真是聞者傷心見者流淚,我們下意識地就可以掏出小手帕擦擦眼角,順便高喊一聲:“打倒西方腐朽文化!”
這部電影溫和、安全、正確,調(diào)性和《新聞聯(lián)播》保持高度一致,非常適合組織中小學生集體觀看,放映過后可以在CCTV6的任意時段多次播放。本片的價值觀和二十年前學校為我們選擇的《劉胡蘭》《白粉妹》之類的片子沒什么不同,驚喜欠奉,全是套路。
中國的文藝工作者們總是一廂情愿地將農(nóng)村生活想象成田園牧歌式的烏托邦,這大概是從陶淵明那里流傳下來的思維定勢?桃花源不存在于城市,也從來不存在于鄉(xiāng)村之中。我們不能否認山村田野親近自然的淳樸之美,但也應當承認,鄉(xiāng)村文明終將被城市文明所感染和取代是一種時代進步的表現(xiàn),而不是資本主義戰(zhàn)勝社會主義、西方文明戰(zhàn)勝傳統(tǒng)文明的悲情。懷念田園風光和懷念農(nóng)村文明是兩碼事。我們要保護自然,但是大可不必保護旱廁和燒柴的灶,人們都有權(quán)利過上現(xiàn)代便利的生活,接受更開放更進步的觀念和思想。
傳統(tǒng)不代表好,也不代表對,它不是不老不滅的妖怪,也沒有萬世長存的必然性。我們曾經(jīng)有特別多的傳統(tǒng),比如肉刑(割鼻子啦宮刑啦)、人殉人牲(拿活人當祭品或者陪葬品啦)、夫死不能改嫁之類的,它們都消亡了,你為它們哭過嗎?不說傳統(tǒng)習俗,我們來說傳統(tǒng)文化和技藝,吹塤、吹笛子、吹簫的少了,彈古箏、彈古琴、彈琵琶的少了,但是和吹嗩吶一樣,至少還有人在學。現(xiàn)在的孩子別說毛筆字了,還有幾個人鋼筆字寫得好的?我們該哭嗎?
新舊交替不僅是自然規(guī)律,也是社會發(fā)展規(guī)律,你有空為傳統(tǒng)文化的消逝鞠一把淚,不如認真思考它如何能傳承下去。傳統(tǒng)的東西想要長久留存,被更多的人接受,靠道德綁架和賣慘是沒用的。它一定得和當下這個時代和人們的生活發(fā)生必然的關系才可以,它得有用,還得與時俱進變得十分時尚才行。與其哀嘆沒人請我們演出日日困守愁城,不如看看人家白先勇,青春版《牡丹亭》吸引多少年輕人重新開始了解昆?。?
別把什么錯都推到觀眾頭上。任何靠強制性政令推行和保護的東西,都將失去其生命力。嗩吶想要永遠流傳,你就得打動一代又一代人們的心。
吳天明在影片中強調(diào)“匠心”,然而影片中卻有諸多匠心欠缺的馬虎細節(jié),幾乎沒有一首完完整整、打動人心的嗩吶獨奏。
“匠心”,就是日本手工藝人常說的“技藝的心”。這其實是傳統(tǒng)傳承的重要因素。
很多流行于古代中國的技藝,例如漆器、茶道、香道,都在中國衰落而被日本傳承并發(fā)揚光大。當我們燒著所謂的尼泊爾香、印度香、藏香等化工香料做成的有害的線香,日本各種香堂還在堅持用天然材料和手工技藝制作日式和香,無需政府保護或道德綁架,便暢銷不衰甚至遠銷至歐美。為什么?因為手藝人“技藝的心”不允許他們制造出粗劣的造物,不允許自己制造的東西降低了人們?nèi)粘I畹馁|(zhì)量。
這才是“匠心”最應當堅持的理念,而不是頑固不化固步自封,不愿意去了解當今人們的喜好,一味堅持“我就是最好的,你們不喜歡我是你們沒品味”的偏激思想。傳統(tǒng)當然可以變得時尚,為了讓新新世代也能夠了解和賞玩線香,日本幾百年歷史的老香堂也會推出諸如不二家牛奶糖、草莓牛奶糖等趣味香味的線香,或是熊本熊造型的香立等等。你看,不用下跪賣慘,傳統(tǒng)不是照樣能被現(xiàn)代買單?
“日本現(xiàn)代漆器十二人”之一、著名漆藝家赤木明登在《造物有靈且美》一書中,通過講述二十位來自不同國家、不同行業(yè)的手藝人,闡釋了所謂“技藝的心”這個玄而又玄的概念:“手工制品的美在于它們是融入日常生活,理所當然存在的東西,一直舍棄不了的東西,你從不愿放棄的東西。”
傳統(tǒng)文化和技藝也應如是。無論多么精美的手工藝品或者傳統(tǒng)技藝,都誕生于實用的訴求,一代代匠人們將對生活的理解灌注其中,什么是美的,什么是好的,全憑經(jīng)驗去表達,而使用者用五感去感受、去交流。
還有,希望微博和豆瓣上大批聲稱“看到這部電影我就想起了外婆家灶灰里埋的烤土豆和小池塘邊飛舞的螢火蟲所以我覺得這部片子極好”的文藝青年能夠理解,懷舊的小學生作文不是影評,我特別能理解有人懷揣被感動的目的走進電影院然后哭得稀里嘩啦,因為無論什么電影你要是努力找情懷或者感染點,你都能找到然后大聲哭出來。一部電影讓你聯(lián)想到舊日時光勾起你的情懷,不代表它就是一部好片,這只能說它對你個人有一些特殊的意義,僅此而已。
如果你真的想了解吳天明,還是去看《人生》、《變臉》和《老井》吧。倘若說這部電影是吳天明的代表作,那不僅是逝者的遺憾,也是中國電影史上的遺憾?!栋嬴B朝鳳》不能代表吳天明的水平。
最后的最后:
李小喵在為什么那么多電影人力挺《百鳥朝鳳》加排片?是炒作嗎? - 導演的回答里寫道:
2016-05-13周五共上映31部電影,其中國產(chǎn)25部,大家都在撕的《美國隊長3》的排片量36.15%《百鳥朝鳳》是1.06%;很可憐,對不對?但按照方老的下跪乞求,影片經(jīng)理同意支持他,會在周末留給他排片。
2016-05-14周六共上映10部電影,其中國產(chǎn)6部,《美國隊長3》的排片量37.15%《百鳥朝鳳》是3.69% ;美國隊長的排期反而升了!我們國產(chǎn)片只有6部,從25部,變成了6部!一夜之間。
剩下的19部國產(chǎn)片去哪了?原本占有不多的排期的中國國產(chǎn)片去哪了?下檔了!下檔了!就為了給《百鳥朝鳳》騰位置!
嗯,《百鳥朝鳳》這一跪,用犧牲其他國產(chǎn)片的機會的方式,滿足了觀眾虛幻的正義感和無價的情懷。
人間正道是滄桑解讀:
我總體同意作者所說。再好的傳統(tǒng),文化不能適應時代的變化,也會消失。很多傳統(tǒng)是在過去農(nóng)業(yè)社會形成的,與農(nóng)業(yè)社會的生產(chǎn)方式息息相關。但是現(xiàn)在我們已經(jīng)是工業(yè)社會,信息化時代。所以,想讓傳統(tǒng)文化延續(xù)下去,我們要用信息化時代的形式重新包裝,而不要丟掉內(nèi)核。說白了就是中國人的故事用現(xiàn)代中國人的方式講出來,讓大家喜愛。但是這首先要求我們對我們的傳統(tǒng)有深入的了解,不膚淺流于形式化丟掉內(nèi)核。所以文化行業(yè)需要更多的青年才俊~╮(╯_╰)╭- 原標題:不時尚的《百鳥朝鳳》,和它不體面的營銷方式 本文僅代表作者個人觀點。
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- 責任編輯:陳佳靜
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