李林中國社會科學院世界宗教研究所副研究員
縱觀歷史,中國穆斯林面對國法與教法的兩難時,在大局上都以隨順國法為主。所謂“教法凌駕國法”或“教法替代國法”的說法,在政主教從傳統的中國社會缺少存在基礎,純屬無稽之談。在帝國時期,他們能夠將順主與忠君統一起來,在現代民族國家,也完全可以將國家認同與宗教認同融為一體。[全文]
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