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【文/江宇】

據多個媒體報道，6月28日，全國人大代表、申紀蘭因病逝世，享年91歲。

申紀蘭同志有兩個身份，是值得被歷史記住的。

第一，她是第一到第十三屆人大代表，是新中國人民當家做主的見證人、親歷者。

第二，她是新中國“男女同工同酬”的推動者、實踐者。

這兩個身份，即使只有一個，也足以被歷史記住。何況申紀蘭老人家集兩個身份于一身。在建國七十周年前頒發的“共和國勛章”時，申紀蘭老人排名第一。

這里重點談談申紀蘭老人對“男女同工同酬”的貢獻。

之所以說“每個中國人都應該感謝申紀蘭老人家”，確實因為新中國的男女平等事業，影響和惠及了每一個人。

男女同工同酬的推動者

申紀蘭出生于1929年12月，山西平順人。1953年，《人民日報》發表題為《勞動就是解放，斗爭才有地位》的文章，講述了當年，申紀蘭在平順縣西溝村推動男女同工同酬的故事。

1951年，西溝村成立了初級農業生產合作社，21歲的申紀蘭當選為副社長，發動婦女參加生產勞動，但遇到了一個難題：干同樣的活兒，女社員得到的工分比男社員少。

申紀蘭接受專訪時曾回憶，“那時候男女不平等，在農社里干活掙工分，兩個婦女還不頂一個男人。這樣不行啊，婦女也要好好干”，申紀蘭提議，男社員干什么，女社員也干什么，婦女們和男社員開展勞動競賽，比撒肥、比間苗、比鋤苗，經過多次爭取，女社員終于能夠干一樣的活兒得一樣的工分，西溝村在全國率先實現了男女同工同酬。

申紀蘭當時沒有意識到，西溝村婦女取得的這場“勝利”，在新中國農村發展史上有著劃時代的意義。由于提倡“男女同工同酬”的巨大影響力，1954年，25歲的申紀蘭當選為第一屆全國人大代表，出席了1954年9月召開的第一屆全國人大一次會議。

（觀察者網注：在關于申紀蘭的文章中，經常見到“男女同工同酬在1954年正式寫入《中華人民共和國憲法》”的說法，但這與歷史不符。

1949年《中國人民政治協商會議共同綱領》第一章總綱第六條：中華人民共和國廢除束縛婦女的封建制度。婦女在政治的、經濟的、文化教育的、社會的生活各方面，均有與男子平等的權利，實行男女婚姻自由。

1954年《憲法》第九十六條：中華人民共和國婦女在政治的、經濟的、文化的、社會的和家庭的生活各方面享有同男子平等的權利。婚姻、家庭、母親和兒童受國家的保護。

《共同綱領》與《五四憲法》的相關表述接近，沒有“同工同酬”的說法。

1978年《憲法》第五十三條：婦女在政治的、經濟的、文化的、社會的和家庭的生活各方面享有同男子平等的權利。男女同工同酬。男女婚姻自主。婚姻、家庭、母親和兒童受國家的保護。

《七八憲法》中是首次增加了“男女同工同酬”的表述。）

1954年開始，申紀蘭連任了十三屆全國人大代表。從當年辮子上扎著蝴蝶結的青年，到皺紋爬滿額頭的九旬老人，她見證了人民代表大會制度的誕生與成長，因此被稱為全國人民代表大會制度的“常青樹”“活化石”。

“我是個農民代表，每天生活在農村，知道農民想甚、盼甚”，申紀蘭說，“人民代表大會讓人民有了說話的權利。當人大代表，就要代表人民的利益，代表人民說話，代表人民辦事”。

66年代表生涯，她提出的建議和議案涵蓋“三農”、教育、交通、水利建設等各領域，有關系國計民生的大事，也有涉及群眾利益的小事，山區交通建設、耕地保護、新型農村合作醫療、農村干部選舉、貧困地區旅游開發等，不斷得到采納。有網友總結說，引黃入晉、太舊高速、山西老工業基地改造、長治到北京的列車、赤壁電站、青苗公路、長平高速等等，都是在申紀蘭和其他人大代表的提議下實現的。

就在今年5月的十三屆全國人大三次會議上，她建議將農村水電自供區盡快并入國家電網，對自供區的農網進行升級改造，滿足鄉村振興戰略實施和農村經濟社會發展要求。

女性解放不僅惠及了女性，而且是今天中國取得發展成就的重要前提

共產黨人從來沒有把婦女問題看作一個簡單的問題，而是一直把婦女解放、性別平等放到實現全民族解放、全人類平等的宏偉目標下看待的。馬克思主義把女性解放運動看作人類解放的組成部分，認為男女不平等、婦女受壓迫的社會根源是不公正的社會制度，18世紀法國空想社會主義者傅立葉就認為：“女性解放的程度是衡量一個社會普遍解放的天然標尺”。只要一個社會還存在政治、經濟權利方面的不平等，就都能夠轉化為性別的不平等，使女性成為被壓迫對象。

中國的女性解放，并非是單純的婦女運動，而是在民族民主革命的浪潮中展開的。婦女被侮辱和被壓迫，是中華民族被侮辱被壓迫的表現。也只有改變中華民族被侮辱被壓迫的地位，婦女才能真正獲得新生。中國的女性解放運動一直與反帝反封建革命緊密結合在一起，歷練出了秋瑾、向警予、宋慶齡、鄧穎超、江姐等一大批女性革命家與婦女運動先驅。新中國成立后，中國的婦女解放走在了發展中國家前列，提出“婦女能頂半邊天”，把男女平等作為基本國策，明確在法律上規定婦女與男性享有同等的政治經濟權利。