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【文/觀察者網(wǎng) 鞠峰 編輯/張紅日】

“你們侵犯人權(quán)！” “我們沒(méi)有。”

“你們侵犯人權(quán)！” “我們說(shuō)了，沒(méi)有。”

“你們侵犯人權(quán)！” “…………我們沒(méi)有。你們搞種族滅絕，反省一下自己吧。”

“我們是侵犯人權(quán)，但你不可以說(shuō)！”

西方一些政客和媒體不太“照鏡子”，卻很懂給人“貼標(biāo)簽”。眼看“戰(zhàn)狼外交”說(shuō)了幾年，中國(guó)越來(lái)越不以為意，他們又給中國(guó)扣上一頂新帽子。

“中國(guó)外交官用夾槍帶棒的語(yǔ)言和‘那又怎么說(shuō)主義’來(lái)反擊外國(guó)的批評(píng)”、“中國(guó)正在沿襲俄羅斯的策略，包括使用‘那又怎么說(shuō)主義’”……

最近，西方媒體對(duì)于中國(guó)的報(bào)道中，“那又怎么說(shuō)主義”（What-about-ism，又稱“那你們還論”）這個(gè)詞反復(fù)出現(xiàn)。

對(duì)于這個(gè)新動(dòng)向，復(fù)旦大學(xué)國(guó)際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院教授沈逸對(duì)觀察者網(wǎng)表示，一些西方媒體又開(kāi)始塑造一個(gè)跟中國(guó)外交和中國(guó)國(guó)家形象相關(guān)的議程。而中國(guó)的回應(yīng)方式是有一個(gè)變化過(guò)程的。最開(kāi)始、包括現(xiàn)在，我們?nèi)匀粺o(wú)數(shù)遍地跟他們講清楚，新疆發(fā)生的事實(shí)是什么。但他們又無(wú)數(shù)遍地把他們認(rèn)為的“事實(shí)”懟上來(lái)，迫使中方不斷改變自己的策略。

沈逸指出，一些西方媒體充耳不聞、完全無(wú)視事實(shí)，繼續(xù)表現(xiàn)出一種自以為是的西方自我中心主義。

一場(chǎng)交鋒，“反向報(bào)道”

“那又怎么說(shuō)主義”即What-about-ism，是由英文反問(wèn)句“what about”（那……又怎么說(shuō)）和“-ism”（主義）拼綴而成。這種辯論策略不直接反駁對(duì)手論點(diǎn)，而是試圖通過(guò)指出對(duì)手的主張與行為的矛盾之處，削弱其可信度，是一種對(duì)邏輯謬誤的運(yùn)用。

“這種‘那又怎么說(shuō)主義’，是專制政府的本能反應(yīng)，”英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》6月22又來(lái)。這句話的背景，是中國(guó)與加拿大前天在日內(nèi)瓦聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)第47屆會(huì)議上，展開(kāi)激烈交鋒。

中方呼吁徹查加拿大土著人被殘害案件，敦促加拿大立即停止侵犯人權(quán)行為。被“揭短”后，加駐聯(lián)合國(guó)公使敦促中國(guó)允許“人權(quán)高專在內(nèi)的獨(dú)立觀察員”前往新疆，調(diào)查所謂“大規(guī)模拘押穆斯林”的現(xiàn)象。

中國(guó)公使做聯(lián)合發(fā)言 視頻截圖

可是，《衛(wèi)報(bào)》是如何描述這場(chǎng)唇槍舌劍的？

該報(bào)22日?qǐng)?bào)道題為《加拿大譴責(zé)中國(guó)人權(quán)記錄后，中國(guó)發(fā)起猛烈反擊》。報(bào)道稱，加拿大牽頭40多國(guó)，對(duì)北京所謂“鎮(zhèn)壓新疆、香港、西藏”的行為表示嚴(yán)重關(guān)切，激起了中國(guó)對(duì)加拿大殖民地歷史的猛烈回?fù)簟?

《衛(wèi)報(bào)》報(bào)道截圖

觀察者網(wǎng)向中國(guó)常駐日內(nèi)瓦代表團(tuán)人權(quán)處確認(rèn)，也查看了會(huì)議錄像，確實(shí)是蔣端公使發(fā)言在先。然而，《衛(wèi)報(bào)》卻故意倒過(guò)來(lái)寫，先轉(zhuǎn)述加拿大公使的發(fā)言，再用一句“中國(guó)搶先發(fā)言”（pre-empted the statement）引出中方的講話。這種筆法，將中國(guó)描繪成一個(gè)“被激怒后氣急敗壞，亂潑臟水”的形象。

然后《衛(wèi)報(bào)》援引加拿大卡爾頓大學(xué)國(guó)際事務(wù)教授史蒂芬妮·卡爾文的話評(píng)論，“這種‘那又怎么說(shuō)主義’（What-about-ism），是專制（政府的）本能反應(yīng)。這并不新奇，從冷戰(zhàn)時(shí)期開(kāi)始，蘇聯(lián)就開(kāi)始抨擊加拿大對(duì)待土著人的方式。”

卡爾文又給“那又怎么說(shuō)主義”做注解稱，“認(rèn)清這種批判的本質(zhì)同樣重要——這是一種回避有意義批評(píng)的策略。在當(dāng)前語(yǔ)境下，是新疆維吾爾人的狀態(tài)。”

反復(fù)出現(xiàn)的“那又怎么說(shuō)”

其實(shí)6月初，加拿大主流大報(bào)《全國(guó)郵報(bào)》（National Post）就使用這個(gè)詞來(lái)抨擊中國(guó)，為加拿大的劣跡開(kāi)脫。

5月28日，加拿大一所印第安人寄宿學(xué)校舊址地下，發(fā)現(xiàn)了200多具原住民兒童的遺骸，最小只有3歲。中《環(huán)球時(shí)報(bào)》英文版為此撰寫評(píng)論，但《全國(guó)郵報(bào)》竟稱，“中國(guó)媒體將215名孩童的墳?zāi)巩?dāng)成政治宣傳的契機(jī)。”

《全國(guó)郵報(bào)》報(bào)道截圖

《全國(guó)郵報(bào)》表示，有些分析人士將（《環(huán)球》的）這種話術(shù)稱為“那又怎么說(shuō)主義”——即面對(duì)譴責(zé)，政府或個(gè)人為扭轉(zhuǎn)局面，指責(zé)指控者有類似的違法行為，而忽視或否認(rèn)最初的指控。該報(bào)稱，這種行為最早可以追溯到前蘇聯(lián)，當(dāng)時(shí)他們面對(duì)美國(guó)的譴責(zé)和壓制，經(jīng)常提出美國(guó)的種族歧視和人權(quán)問(wèn)題。

總部設(shè)在日本的《外交學(xué)人》（The Diplomat）雜志今年2月發(fā)表一位美國(guó)國(guó)際政治學(xué)者的文章，討論如何“應(yīng)對(duì)中國(guó)的‘那又怎么說(shuō)主義’”。

文章宣稱，中國(guó)指責(zé)美洲原住民受到虐待可能是虛偽的，但美國(guó)應(yīng)該要承認(rèn)歷史錯(cuò)誤，因?yàn)檫@“符合美國(guó)的利益”。作者呼吁，為了應(yīng)對(duì)中國(guó)“空談博弈式”的“那又怎么說(shuō)主義”，美國(guó)要切實(shí)提高原住民的生活水平，以此證明“中方的譴責(zé)是多么空洞”。