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中國道路形成理論體系方能體現(xiàn)正當(dāng)性與合理性

這就是看問題的角度不同。1993年巴威爾來訪，我去機(jī)場接他，坐的是一輛“面的”，那種車噪聲很大，后面冒煙，門還關(guān)不嚴(yán)，路況很差。他坐在那樣的車子里，卻在從首都機(jī)場到市區(qū)的路上，感嘆地說“獅子正在醒過來”。在他眼中，200年前拿破侖關(guān)于中國的預(yù)言正在成為現(xiàn)實。

改革之初，我們剛進(jìn)大學(xué)，全班96個人只有我有一輛自行車。當(dāng)時在南方的家庭剛有洗衣機(jī)和黑白電視機(jī)。于光遠(yuǎn)帶隊去匈牙利，回來給我們做報告說，到本世紀(jì)末，大部分家庭就會有冰箱、彩電、洗衣機(jī)。我們都說這是畫餅充饑。可從這往后，中國幾乎十年一大變。所以如何看中國，應(yīng)該是當(dāng)代最有意思的事情。

總之，當(dāng)我們考察的一個對象，它覆蓋的空間越大、持續(xù)的時間越長、包含的個體越多，那么很可能它蘊(yùn)含的普遍性就偏強(qiáng)。用這個觀點觀察中國道路、中國經(jīng)驗、中國模式，我們有960萬平方公里的國土、十幾億人口。世界上除了中國和印度，一般大國也就幾億人。中國現(xiàn)在的富人數(shù)量應(yīng)該等于日本總?cè)丝诹恕Ｒ恍┤丝傉f中國經(jīng)驗只是一個例外，是偏離人類發(fā)展的主流。但這么大的經(jīng)濟(jì)體，這么長的時間，這么多的人在這個道路上走，還能說只是一個個案、一個例外嗎？

所有的普遍性都寓于個性之中。人的認(rèn)識都來自經(jīng)驗，經(jīng)驗是歸納出來的。那么對中國經(jīng)驗的歸納，是不是可能不只是要解釋中國，還要能對別人有所借鑒。當(dāng)然，我們還在繼續(xù)探索和不斷完善，我們不打算強(qiáng)加給別人，但至少中國經(jīng)驗可以拿到世界上，和大家分享。

我們講中國道路、中國學(xué)派，不能只是做中國研究，最終要形成理論體系。你的概念和方法不但能解釋自己，還能解釋世界其他的地方。這樣，中國道路的正當(dāng)性和合理性才能真正得到體現(xiàn)。

在國際比較中全面認(rèn)識我們走過的道路

從改革之初開始，我們就比較重視借鑒學(xué)習(xí)國外經(jīng)驗。比如1978年鄧小平同志訪問日本，后來訪問美國。當(dāng)時我們比較重視東歐國家在社會主義制度下經(jīng)濟(jì)改革的經(jīng)驗，曾經(jīng)多次派團(tuán)考察南斯拉夫、匈牙利等國。當(dāng)時我們還特別重視學(xué)習(xí)四小龍的經(jīng)驗。

比較和借鑒其他國家的經(jīng)驗，也有助于我們?nèi)婵陀^地看待改革開放前的30年。我原來是學(xué)社會學(xué)的，曾經(jīng)做過多年社會調(diào)查，研究發(fā)展問題，包括貧困、就業(yè)等。延安、井岡山及貴州許多少數(shù)民族的山區(qū)我都跑過。為了做比較，1995年我去過印度最偏僻、最貧窮的克拉拉邦。有意思的是，那個邦一直是共產(chǎn)黨執(zhí)政。

我們按照UNDP的人文發(fā)展指數(shù)，測量當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展質(zhì)量。UNDP發(fā)展報告除GDP等指標(biāo)外，還加了人均壽命、人均受教育程度這兩個指標(biāo)，“以人為中心的發(fā)展”也是他們最先提出的。按照UNDP的模型，克拉拉邦并不是最窮最落后的地區(qū)。他們的人均壽命和社會平等程度都很高。印度著名學(xué)者阿瑪?shù)賮啞ど窃谖覀冎蟛湃サ哪抢铩?

用這個指標(biāo)體系測量中國，雖然我們至今仍是發(fā)展中國家、處在社會主義初級階段，但上世紀(jì)70年代末，中國的發(fā)展質(zhì)量已經(jīng)達(dá)到了中等發(fā)展水平。而且克拉拉邦的人告訴我們，他們的做法都是從中國學(xué)來的。      

實事求是、解放思想貫穿于改革開放的全過程

1978年是我們國家經(jīng)濟(jì)政策的一個重大轉(zhuǎn)折點。十一屆三中全會決議提出把黨的工作重心放到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。為什么之前沒有以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心？1972年尼克松訪華之后，我們的國際環(huán)境得到極大改善，和世界上多數(shù)國家建立了外交關(guān)系。所以我們才有條件一心一意搞建設(shè)。

總結(jié)改革開放40年的經(jīng)驗，最核心的就是實事求是。打倒“四人幫”之后，先是撥亂反正、抓綱治國。1978年開始了全國性的真理檢驗標(biāo)準(zhǔn)的大討論，當(dāng)時思想爭論非常激烈，在學(xué)校里甚至兩個同學(xué)可以因不同觀點打起來。有學(xué)哲學(xué)的人說：實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)我同意，那什么是實踐的成果？一件事實踐了5年沒有成功，是不是就永遠(yuǎn)不會成功？堅持實事求是，哲學(xué)上沒那么簡單，實踐上更難。

馬克思和列寧是我們的老師，但我們不是機(jī)械地照搬他們的現(xiàn)成結(jié)論。按照馬克思主義的經(jīng)典理論，比如馬克思認(rèn)為，只有當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑阻礙了生產(chǎn)力發(fā)展時才有革命的條件。我們則是反過來，恰恰是生產(chǎn)力不發(fā)展的條件下通過生產(chǎn)關(guān)系的革命促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展。俄國走的是城市革命的道路，我們則是從農(nóng)村革命開始建立根據(jù)地，走農(nóng)村包圍城市的道路。

改革開放首先要解決認(rèn)識問題，這里最重要的就是恢復(fù)實事求是的思想路線，這是我們黨的基本指導(dǎo)思想。鄧小平講，實事求是就是恢復(fù)毛澤東思想的本來面目。井岡山道路、延安道路的本質(zhì)也是實事求是。毛澤東的偉大貢獻(xiàn)，就是馬克思主義理論聯(lián)系中國革命的實踐，在一個無產(chǎn)階級弱小的基礎(chǔ)上，奪取了革命的勝利。

黨的十一屆六中全會《關(guān)于若干歷史問題的決議》高度概括了毛澤東思想的精髓，就是實事求是、群眾路線和獨立自主。這也是新中國70年來我們黨一貫堅持的基本指導(dǎo)思想。當(dāng)時鄧小平有一篇很重要的講話，主要就是講解放思想，實事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看；講中國要走自己的道路。從此打開了改革開放的大幕。中國特色社會主義也是他第一次提出來的。這是我們經(jīng)過這么多年的艱辛探索、包括付出的沉痛代價后得出的結(jié)論。

十一屆三中全會后，開始是農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，極大地解放了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，開啟了經(jīng)濟(jì)改革的序幕。聯(lián)產(chǎn)承包激發(fā)了農(nóng)村多種經(jīng)營的發(fā)展，以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展。恢復(fù)實事求是的思想路線，放手讓基層老百姓在實踐中探索發(fā)展的路子，從而激發(fā)了廣大農(nóng)民的創(chuàng)造力。那些年看農(nóng)村真是一年一個樣。

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的搞活，激勵了城市經(jīng)濟(jì)改革和對外開放的全面推進(jìn)，促進(jìn)了工業(yè)化、城鎮(zhèn)化加速發(fā)展，這樣又為進(jìn)城的農(nóng)民擴(kuò)大了就業(yè)機(jī)會。所以小平同志曾經(jīng)講，農(nóng)村從分田到農(nóng)民工進(jìn)城，是自己用腳走出來的。

改革開放要鼓勵大膽創(chuàng)新，同時改革開放也有幾條基本原則。

第一，我們的社會主義基本制度是在前30年基本奠定的，這40年的改革就是完善這一基本制度。要改革舊體制、創(chuàng)造新體制，農(nóng)村分田到戶，城市國有企業(yè)放權(quán)搞活，發(fā)展民營企業(yè)。但這一切都以堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持社會主義基本制度為前提。

第二，把市場活力和國家的發(fā)展目標(biāo)、宏觀調(diào)控政策有機(jī)地結(jié)合起來。比如我們?nèi)舜鷷鷾?zhǔn)的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展五年規(guī)劃，黨代會提出的以十年為單位的中期奮斗目標(biāo)單位。回過頭看，這些目標(biāo)幾乎都實現(xiàn)了。今天中國取得這樣的成就，我們這個體制的優(yōu)勢就在這里。

第三，改革的實施是“摸著石頭過河”、穩(wěn)中求進(jìn)。重要改革政策的選擇和出臺要建立在充分論證和試點的基礎(chǔ)上，這是實事求是的方法論在具體工作中的體現(xiàn)。在中國這個社會主義大國，破除舊的計劃體制，發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)或市場經(jīng)濟(jì)，是前人沒有做過的事，必須結(jié)合中國社會的實際情況。

對中國發(fā)展改革的歷程，可以進(jìn)行多方面的提煉和總結(jié)，包括經(jīng)濟(jì)、政治、法律、思想文化、教育等領(lǐng)域，既有經(jīng)驗也有教訓(xùn)。前30年的艱苦探索走了許多彎路。改革開放40年的經(jīng)驗教訓(xùn)更為豐富。現(xiàn)實遇到的新情況、新問題，也要本著實事求是的精神，觀察分析。江澤民同志對改革經(jīng)驗的總結(jié)說了三句話：“實事求是、解放思想、與時俱進(jìn)。”我們不能墨守陳規(guī)，必須敏銳判斷世界局勢和國內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會的現(xiàn)狀和趨勢，注意分析不斷出現(xiàn)的新問題、新矛盾。

隨著經(jīng)濟(jì)體量的擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展勢頭的持續(xù)、經(jīng)濟(jì)規(guī)模的不斷增大，又產(chǎn)生許多新的問題。包括廣大群眾反映的教育、醫(yī)療、住房等。現(xiàn)在的博士畢業(yè)生如果沒有上輩人的支持就買不起房、生不起孩子，這是當(dāng)時沒有想過的。又比如過去只是強(qiáng)調(diào)發(fā)展是第一要義，誰能想到要搞“藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)”。而今天環(huán)境問題關(guān)系到每個人的健康，以及食品安全，藥品安全等等問題。城市工業(yè)有污染，農(nóng)村的污染更難治理，因為農(nóng)藥、化肥、洗衣液、塑料薄膜等污染源是高度分散的。這就是探索。

十九大報告提出，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。小平同志當(dāng)年也說過，發(fā)展起來比不發(fā)展起來問題更多；但他也說過，一定要解決貧富兩極分化，不解決我們改革開放就失敗了。