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通過觀賞殘忍而尋求刺激

事實上，通過殘忍來尋求刺激、樂趣的人并不少。如果他們手中握有權力，就更可怕了。

在中央集權的等級社會中，殘忍就經常用于統治和娛樂。古希臘西西里島的暴君法拉里斯最愛創新酷刑。據說有一天，一個銅匠給他獻了一個空心的銅牛。把人關進去后，在下面點火炙烤，受害人的慘叫聲通過一個特別裝置傳出來，聽上去很像野獸的吼叫。他們以此為樂。

這一類殘忍取樂的行為在戰爭和動亂中更為常見。

BBC曾報道過2002年發生在烏干達（Pajong村）的一起屠殺事件。當時，反叛的士兵闖入一個村莊。據一個婦女回憶，這些士兵踢死了她兩歲的孩子。隨后，一個女兵走上前，逼迫她親手把自己5歲的孩子在柱子上撞死。如果她不照做，或者撞的力氣不夠，士兵就會抽打她。當時留在村子里的幾個母親被迫親手撞死了共七個孩子。

大家可以想象，這對于這些母親和孩子來說，是怎樣一幅地獄的場景。其實那些士兵完全可以自己動手、速戰速決，但是他們似乎很享受戲弄那些母親，看到她們經歷世間最痛苦的掙扎。在日本侵略戰爭期間或者納粹屠殺猶太人期間，類似虐殺的游戲數不甚數。

當然，制造殘忍的人畢竟只是少數，但那種通過觀賞殘忍而尋求刺激的行為就更為普遍了。

取樂型殘忍的儀式和活動一直都很有流量。大家都知道古羅馬角斗場。里面所謂的演出異常殘酷，猛獸從圈中放出，角斗士被驅入賽臺。獸和人之間必須有一方死亡才可收場。每次演出時，羅馬角斗場可以容納幾萬名的奴隸主、貴族和自由民同時觀看。

中世紀歐洲經常在廣場上公開處決罪犯或放火燒死異教徒、女巫，每次都會吸引到大批的民眾圍觀。

如今，殘忍和暴力依然是娛樂產業的重要IP。譬如1999年發生香港的Hello kitty藏尸案。三個男性把一個23歲的性工作者囚禁在尖沙咀的一間公寓里，毆打和燃燒她的身體，喂毒品、潑滾油、在傷口上涂辣椒油，并逼迫她發出笑聲……他們殘忍虐待她幾個星期。在她傷重死亡后，他們肢解并煮熟尸體，并把她的頭顱縫進一個Hello Kitty公仔玩偶的頭部。

那些慘絕人寰的情節在香港被接連改編成兩部電影。這些片子的分類都是恐怖片、三級片。我查了下票房也都有幾百萬。它們鮮有社會意義，純粹就是為了販賣感官刺激來追求票房。

當然，還是有許多人不愛看恐怖片，譬如我。但是我發現，殘忍的元素就連在老少皆宜的兒童片里都很多。

相信大家都看過Tom和Jerry（貓和老鼠）。Tom貓總是被擰成麻花、切成片、炸飛、壓成肉餅、燙平……

我曾經閃過一個念頭，那只貓好可憐啊。但好像每次貓被虐的時候，就是大家覺得最好玩的時候。如果不那么殘忍，整個情節就似乎沒那么好笑了。

對同類殘忍是在人類基因里的嗎？

當我們難以解釋殘忍行為的時候，我們會把這類虐待動物或者人的施暴者稱作惡魔，以此來撇清他們和大眾之間的關系。

邪惡是一個宗教概念。很少有人會問惡從哪兒來，它本身就存在于世間，只要有善的地方，就會有惡，就像光和影子總是相伴。但其實，“惡”這個詞沒有說出殘忍的本質到底是什么。只要貼上“惡魔”的標簽，對其源頭的思考也終止在這里了。

因此，有不同的學科都試圖從科學上去理解殘忍。

60年代起，有不少理論都認為，我們要了解社會和人的特性得從源頭思考，追溯到我們以狩獵為生的祖先是怎么生存的。為這個理論做出貢獻的大都是美國文化人類學家，也就是我的專業。

基于Man-the-hunter（男人是獵人）的理論呢，2006年，心理學教授Victor Nell提出了疼痛/血/死亡情結（PBD情結）。

他認為，人類祖先從樹上下來時，最初是在陸地上采集果實，后來演變為吃腐食。而從幾百萬年前開始，直立人開始狩獵，主要的食物蛋白質來源自動物。有考古證據顯示，當時的直立人不僅吃狒狒、河馬這些大動物，甚至很可能吃自己同類。因此，Victor Nell認為，人類身上“殘忍”這種特性，也正是從這個時期開始的。

由于當時沒有有效的工具，原始人捕食其他大型動物是一項艱辛的工作，過程中會經歷緊張，也會受傷。這時，驅使他們去狩獵的就是一種“疼痛/血/死亡情結”。在被捕殺時，獵物會十分恐懼，拼命想要掙脫，鮮血直流，并在受傷和被啃噬時發出呻吟聲。

捕食者在體驗這一場景時，感受到的是一種多巴胺式的、興奮刺激的情緒，因為它的身體知道馬上就會獲得養分。因此，在原始人吃到食物之前，這個捕獵過程本身就是一個充滿獎勵的體驗。這就是PBD情結。

當人類不再茹毛飲血，并發展出社會后，部分殘忍被保留了下來。像2006年北京站臺的案件中的情節，一個或者幾個兇手凌虐一個受害人，這畫面很像原始人圍獵一個獵物。受害者的痛苦、害怕、絕望、憤怒、掙扎都可以喚起捕食者在生理和心理上的興奮。