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【觀察者網(wǎng) 綜合報道】臺北故宮“兩道大菜”——“翠玉白菜”、“肉形石”，盛名在外。

不過，圍繞著這兩件文物的爭議也始終未消。這不，最近北京故宮和臺北故宮又登上了媒體。

6月5日，香港經(jīng)貿(mào)商會會長李秀恒在《香港商報》刊登一篇題為“北京故宮藏品勝臺北”的文章。文章背景是，5月29日“好事多磨”的香港故宮文化博物館正式舉行動土儀式。北京故宮博物院院長單霽翔出席動土儀式并表示，“我們有一萬個理由，一定要把最好的藏品送來，我們發(fā)愁的是好東西太多了，究竟選擇哪一些呢?”

于是，自然就引出了過去外界一直盛傳的臺北故宮藏品優(yōu)于北京的說法，文章引述單霽翔過去曾透露的故事，其實故宮絕大多數(shù)文物并沒有南遷，南遷的文物只有22％去了臺灣，并稱臺北故宮收藏的“翠玉白菜”和“肉形石”，只能算是“三級品”。

截圖來自香港商報

文章甫一刊登，臺北故宮便立即回應(yīng)稱，這兩件文物是臺北故宮的重要文物，吸引全世界觀光客慕名前來參觀，人氣也備受肯定；文物要看的是質(zhì)量，而不是數(shù)量，而且文物的價值必須經(jīng)由各界廣泛討論。

5月29日當(dāng)天，行政長官林鄭月娥、故宮博物院院長單霽翔、國家文物局副局長劉曙光、民政事務(wù)局局長劉江華、西九文化區(qū)管理局董事局主席唐英年、香港故宮文化博物館董事局主席陳智思等人擔(dān)任動土儀式主禮嘉賓。

翠玉白菜 來源：視覺中國

肉形石 來源：視覺中國

遷臺文物未經(jīng)挑選 傳言多因“先入為主宣傳”

李秀恒在文章中稱，可能有人會覺得單院長說好東西太多不知道送什么有點夸張，因為很多人都以為，北京故宮最好的文物在抗日戰(zhàn)爭的時候已被打包南遷，后來運了不少到臺灣，留因此留在北京故宮的是屬于較低檔次的，又何來好東西太多？

可事實真的如此？

文章引述了單院長在過去曾說過的關(guān)于故宮文物南遷的故事，現(xiàn)在重溫，打破大眾既有的迷思，頗有必要。

文章講到，1931年，日軍侵略東北，華北告急。為了免遭日軍破壞，1933年后包括蔣介石在內(nèi)的故宮理事會，決定把一部分故宮文物南遷。于是，故宮人員制作了13491個箱子，裝好文物后分五批運往上海和南京。當(dāng)那13491箱文物輾轉(zhuǎn)于1937年7月到達(dá)南京后，不到一年，南京又告急，那批文物又分批分散邁上漫長西遷之路，幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，運到四川重慶。

1945年，日本投降，蔣介石下令在南京修庫房，準(zhǔn)備把這13491箱文物存在南京。就這樣，1947年6月，13491箱故宮文物又被運返南京，經(jīng)點算，文物一箱也沒少。經(jīng)過8年多的跋山涉水和連天炮火，所有遷徙的文物均能完整保存，可算奇跡。

到1948年，蔣介石決定去臺灣，有大量的軍用和民用物資要帶走，包括金條、故宮文物、中央研究院資料等。因為當(dāng)時沒有那么多船只，結(jié)果第一、第二艘船都裝了故宮的文物，第三艘是軍艦，裝到一半時，就被海軍叫停了。這艘軍艦原計劃裝1700 箱的，但最后只裝了900箱。這樣，故宮文物被運往臺灣的一共是兩船半，總共2972箱，而南遷文物一共則是13491箱。

這就意味著南遷文物最終被運往臺灣只占22%。被運走的2972箱里，共有597556件文物，都是什么東西呢？54萬件主要是明清檔案、書籍、數(shù)據(jù)，而真正的器物、古玩字畫、青銅器、金銀器等共52000件。

蔣介石當(dāng)局裝運文物去臺灣時比較倉促，本來打算全部將南遷文物運走，所以在裝運時沒有進行挑選，而先行裝運的文物中又以明清檔案為主，后來因為船只不夠，南遷文物的78%留了下來。

此外，在文物南遷時，由于故宮人員從情感上不愿將文物南遷，因此有很多在地庫的文物沒有打包；再加上很多大件物品沒法打包，比如2200件西洋鐘表一件也沒有打包，1500張地毯、6300件明清家具等也都無法打包。后來日軍進入北京后，故宮六年半沒有對外開放，偽政權(quán)列了一個接收文物清理的計劃，點算沒有運走的文物，這份清冊現(xiàn)在就保管在北京故宮博物院，上面記載了當(dāng)時沒有運走的文物數(shù)量是118.9萬件。這個數(shù)據(jù)就證明了絕大多數(shù)故宮文物沒有南遷，而南遷文物中也只有22%被運往臺灣。

李秀恒表示，上述過程和數(shù)據(jù)，全部都有文件紀(jì)錄可查，不可能弄虛作假。只有外界搞清來龍去脈，才會知道“臺北故宮的藏品比北京珍貴”這一說原來只是以訛傳訛，查無實據(jù)。

臺北故宮

那么為什么會此傳言呢？李秀恒認(rèn)為，這可能與“先入為主”的宣傳有關(guān)。臺北故宮博物院是上世紀(jì)六十年代建成的，一建成就大辦展覽、廣作宣傳，而恰好那段時間北京故宮博物院的文物沒有得到全面清理，因此也無法對外開放。這一對比之下，臺北故宮的文物就“搶眼球”得多，再加上刻意的宣傳，便造成外界有了“故宮精品盡在臺北”的錯覺。

不過，李秀恒也聲明，在單院長的眼中，臺北故宮確實有一些上等文物，例如宋元書畫、五大官窯、琺瑯彩瓷器等，還有幾件青銅器。但相比之下，北京故宮有如天文數(shù)字般的寶物，是臺北沒有的。就拿著名的“翠玉白菜”和“肉形石”來說，被吹捧成臺北故宮的兩件“鎮(zhèn)館之寶”，若放在北京故宮只能算得上三級品。

單霽翔曾表示，這幾年北京故宮展出的文物，已努力從原來的0.4%增加到0.8%，但世界上比較大的博物館展出的文物大概達(dá)10%-20%，北京故宮還不到1%。“因為你展出不了那么多東西、人們看不到那些東西，就懷疑北京故宮真有這么多東西嗎?”這是故宮人的苦惱。

最后，李秀恒表示，如今香港故宮文化博物館的興建正好為北京故宮博物館提供了一個理想的文物展出場地。北京故宮藏品超過186萬件，難怪單院長要為展出什么好東西而發(fā)愁，因選擇確實太多。一想到將來在香港這個“小故宮”內(nèi)可以有機會仔細(xì)欣賞到比“翠玉白菜”和“肉形石”還要高檔次的一流國寶，內(nèi)心興奮不已。

臺北故宮的宣傳“姿勢”恐怕錯了