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【文/觀察者網專欄作者 子政】

為期兩天的IISS新加坡第20屆香格里拉對話會閉幕。不出所料，中國版《全球安全倡議》與美國一直以來關于安全與穩定的謊言套話迎頭相撞。

中國國防部長李尚福在4日的主旨發言中鄭重提出，中方倡導共同、綜合、合作、可持續的安全觀，愿與各方強化亞太命運共同體意識，推動區域安全合作健康發展，努力建設開放、包容、透明、平等的地區安全合作架構。

李尚福在第20屆香格里拉對話會上作大會發言（圖/新華網）

這當然不是美方所樂見的，它所堅持的當然還是霸權主義和強權政治，還是把自己的意志強加于人，把自己的利益凌駕于人，把自己的安全建立在別人的不安全之上。而政客們那些貌似公正的套話不過是掩蓋這個實質的謊言。

在當前這個時機，在亞太地區緊張局勢不斷升溫、國際輿論關于第三次世界大戰的討論越來越熱的大背景下，中美雙方關于安全問題的話語都已經不是說說而已了，背后實際上都連接著各自的底線，可調和的空間日益逼仄。

但問題是，中國正面推出《全球安全倡議》，關乎全球最高優先級事務，并且開宗明義，表明了對各國人民福祉、世界和平發展、人類前途命運的真誠關切，對當前全球“和平赤字、發展赤字、安全赤字、治理赤字加重”問題的真切憂慮。其中的各項具體主張，都完全出以公心，并無夾雜中國自身利益的私貨，也因此而得到了國際社會的普遍認可。

所以按道理講，只要真正站在全球的立場上，抱著全人類命運與共的情懷，一定不會拒絕這個倡議。在這種情況下，對《倡議》內容的接受與不接受，實際上具有了檢驗立場的潛在含義。

《倡議》中明確表示將“秉持開放包容原則，歡迎和期待各方參與，共同豐富倡議內涵，積極探索開展新形式新領域合作?！倍鴱拿婪降谋響B來看，這個國家不僅不會響應，不僅要繼續拋出各種謊言擾亂視聽，還必定會采取具體行動阻止這個局面的發生。那么，其基本立場也就昭然若揭了。

為什么會在涉及全球安全這個具有最高優先級并直接關系到戰爭與和平、生存與毀滅的重大事務上仍然出現基本立場上的對立？難道這個世界上確實存在某種置各國人民福祉、世界和平發展、人類前途命運于不顧，寧肯讓全球陷入持續動蕩乃至全面戰爭也在所不辭的特殊立場？也確實存在如果自身愿望不能實現，寧肯讓全世界一起毀滅的特殊利益集團？

帝國主義仍是帝國主義

很遺憾，以上這兩個問題本不應該成為問題。而之所以竟然成為問題，很多人不愿意相信，只是因為今天這個時代早已是一個由謊言和人為編織的幻象所主導的時代，重大的事實真相被各種似是而非的說法層層疊疊地籠罩著，難以探尋。若倒退回一百多年前帝國主義橫行無忌的時代，這兩個問題其實原本就不需要問。

帝國主義的基本政治哲學本來就是只要自己活而不要別人活，當帝國主義分子覬覦他人的家園土地時，他們最初的做法就是把那塊土地上的人全部殺光，把土地和財物據為己有。當然，他們有個說法：那些被殺的人都是壞人，好的土地應該留給好人。而好與壞的標準來自他們自己，或者是宗教的，或者是種族的，或者是政治的。

這個時期的一個標志性人物是19世紀70-80年代曾擔任過美國陸軍總司令的菲利普·謝里登，他因指揮了一系列屠殺印第安人的戰爭而出名，而真正讓他被記入史冊的是他那句“名言”：“唯一好的印第安人是死去的印第安人?！?

菲利普·謝里登（資料圖/維基百科）

這種老式的帝國主義原本會一直持續下去，因為全世界反帝統一戰線還遠未形成反制力量，而整個世界也原本就是帝國主義和反帝主義兩種運動的你死我活。在這種局面下，不難想象，關于全球安全的概念以及共同、綜合、合作、可持續的新型安全觀，根本不會出現。

但歷史并沒有沿著那條老路走下去，進入20世紀之后，帝國主義國家之間爆發了同樣你死我活的戰爭。按照一種較新的歷史觀，這兩次世界大戰實際上是一場戰爭，加上中間的間歇期共計31年，最終以盎格魯-撒克遜式帝國主義的勝利而告終。