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正是在這種形勢下，另外一種國際反應出現(xiàn)了，關于中國將會取得成功的預言不再被解讀為祝愿，而被解讀成超前發(fā)出的警告，中國正在取得成功的現(xiàn)實不再被解讀為趨勢，而被解讀為提前到來的威脅。

在西方的一些人看來，作為新生人民共和國的中國取得了世界級的成功這一事件本身，就是完全不可接受的。因為中國的成功天然帶有另外一種對西方來說頗為不祥的含義，在表面上看到的綜合國力、地緣政治、意識形態(tài)等方面的競爭之外，實際上還引發(fā)了另外一場無形的深層競爭，即關于“國家成功學”的競爭。

長期以來，在國際上一直流行著一套從西方學術界里生產出來的專門理論，旨在解釋說明西方之所以如此富裕、之所以可以成為其他國家的榜樣、之所以必然要統(tǒng)治世界的原因和理由。眾所周知的一些書籍，例如美國哈佛大學教授戴維·蘭德斯1995年出版的《國富國窮：一個國家富有或貧窮的原因》、斯坦福大學教授伊恩·莫里斯2010年出版的《為什么西方統(tǒng)治世界至今》、哈佛大學教授尼爾·弗格森2011年出版的《文明：西方和世界其他地方》等等。這些書當然都是被當作重磅的學術著作推出來的，也都被翻譯成幾十種不同文字，暢銷全世界。

世界名牌大學推出的全球暢銷書，影響了很多人，特別是發(fā)展中國家那些想要讓自己的國家也盡快富強起來的知識分子和政策制定者們，他們是如此熱切地希望從這些論述西方如何富強的書籍中找到真經。當然，他們最終的結果必定是一無所獲，因為真正的道理必定不會包含在這些風行全球的大眾讀物中。

說穿了，這類書籍不過就是一種大號的成功學，與市場上五花八門販賣個人或企業(yè)“成功秘笈”的暢銷書沒有本質區(qū)別。其中有個最重要的共同點：“成功秘笈”由“成功者”本人親口說出來，那就一定不是真的，而且一定是繼續(xù)服務于“成功者”當前和未來個人私利的。

“西方成功學”的書籍內容千差萬別，但潛在的議題設置卻是同一個，就是盡可能淡化西方歷史上的帝國主義這個根本動力，避開西方“依靠暴力攫取土地和勞動力的能力”這個根本因素，將西方當前的財富和地位歸因于東拼西湊的西方文化獨特性，以及非西方文化的固有弊病。

如果這個世界上沒有中國，如果中國這個非西方的、非帝國主義的、非殖民主義的、非資本主義的、真正的人民共和國沒有成功實現(xiàn)高速崛起并成功推進了中國式的現(xiàn)代化，那么世界歷史很可能就如此這般地“終結”了，終結于西方對世界的永久統(tǒng)治，終結于西方越來越富、非西方越來越窮這樣一個全球財富分配格局。

但是，與西方的愿望正好相反，中國取得成功的真實故事，戳穿了“西方成功學”的神話，事實上宣告了西方統(tǒng)治世界的非法，也宣告了西方版世界歷史敘事的虛假。

2017年10月17日，中國共產黨第十九次全國代表大會在北京人民大會堂舉行預備會議。習近平同志主持會議。新華社記者 鞠鵬 攝

從現(xiàn)代化的角度看，從最初階段的“現(xiàn)代化等于西方化”，到當前階段的“現(xiàn)代化不等于西方化”，由于中國的成功，目前已經逐漸展現(xiàn)出一個“去西方化的現(xiàn)代化”階段的前景了。這對西方來說意味著什么是不言自明的。

這是今天的中國帶給世界的獨一無二的深層效應。中國的成功作為一種示范這個事實本身，以及這個非西方的示范與西方將自身作為一個示范這兩者之間的對比，每一天都在改變著整個世界對于過去、當下和未來的認知。

百年未有之大變局，中國的不斷成功，正是變局的一部分。

謹以此文祝賀中華人民共和國成立73周年。

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