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值此之際，觀察者網(wǎng)特別摘發(fā)臺(tái)灣“中央研究院”院士、著名政治學(xué)家朱云漢教授的這篇文章，重談辛亥革命的真相，評價(jià)孫中山先生的歷史貢獻(xiàn)。本文摘自朱云漢的新著《高思在云：中國興起與全球秩序重組》（中國人民大學(xué)出版社2015年9月出版），授權(quán)觀察者網(wǎng)發(fā)布。】

民國締造與亞洲再興

要深刻理解100年前中華民國成立的歷史意義，需要從世界史的高度出發(fā)。辛亥革命不僅僅是中華民族從積弱走向富強(qiáng)的歷史分水嶺，也是亞洲從百年衰落走向百年再興的分水嶺。辛亥革命不僅締造了亞洲第一個(gè)民主共和國，也翻開了亞洲各民族掙脫殖民主義壓迫與邁向全面現(xiàn)代化的歷史新頁。

表面上看來，民國建立之后，傳統(tǒng)政治體制崩解所帶來的混亂更趨惡化；太平天國之亂后形成的地方武裝首領(lǐng)與督撫擁兵自重的局面，進(jìn)一步演變成軍閥割據(jù)與中央政權(quán)徹底空洞化。列強(qiáng)對中國的瓜分乃從蠶食進(jìn)入鯨吞。舉例來說，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后歐洲列強(qiáng)自顧不暇，日本勢力入侵山東、東北與華北，如入無人之境。中國作為孫中山先生筆下的“次殖民地”，根本無力避免民族沉淪的歷史浩劫，遑論轉(zhuǎn)化亞洲的歷史悲劇格局。

但是，辛亥革命之后國家分崩離析的局面，激發(fā)了中國政治精英對于重建統(tǒng)一秩序以及加速現(xiàn)代國家體制建設(shè)的強(qiáng)烈渴望；帝國主義侵略的變本加厲，更加速了國家觀念的鞏固與民族主義的凝聚。任何有可能達(dá)成民族振興目標(biāo)的變革主張都有市場，任何被視為阻礙民族振興的思想、結(jié)構(gòu)與體制障礙都成為被變革的對象，這為日后的中國社會(huì)全面政治動(dòng)員積蓄了巨大的動(dòng)力。

在辛亥革命前后，亞洲各地爭取民族獨(dú)立振興的政治精英已經(jīng)開始相互聲援扶助。孫中山先生也一直把爭取中國的自由民主和支持亞洲各弱小民族的獨(dú)立振興，視為一體之兩面。興中會(huì)時(shí)代，孫中山先生在橫濱的住所，便成為中國、印度、暹羅、朝鮮、菲律賓等國民族振興志士經(jīng)常聚會(huì)的場所。許多臺(tái)籍精英如蔣渭水、連橫、賴和等也先后加入同盟會(huì)，為此理想共同奮斗。

辛亥革命成功，受到全世界所有受帝國主義壓迫民族的關(guān)注，亞洲各地民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖更深受鼓舞，因?yàn)槊褡逭衽d的火苗在中國已經(jīng)點(diǎn)燃，也為亞洲民族掙脫殖民統(tǒng)治帶來一線曙光。越南復(fù)國運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)潘佩珠，受到辛亥革命成功之影響，乃將其革命宗旨從擁護(hù)越南阮氏舊王室復(fù)辟，改為建立越南民主共和政體，并開始加強(qiáng)與中國同盟會(huì)的聯(lián)系，也從胡漢民、陳其美等人處得到不少援助。

1898年，孫中山先生在橫濱

解放殖民地，否決帝國主義

1910年日本正式并吞朝鮮半島后，大批朝鮮獨(dú)立運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖流亡中國，并與同盟會(huì)維持密切往來。1919年李承晚領(lǐng)導(dǎo)的“大韓民國臨時(shí)政府”于上海成立，并積極爭取孫中山領(lǐng)導(dǎo)的南方護(hù)法政府之外交承認(rèn)。1924年孫中山先生改組中國國民黨后，廣州頓時(shí)成為亞洲反帝國主義的精神堡壘，聚集了大批越南與朝鮮的復(fù)國志士，他們紛紛投考黃埔軍校，成為日后領(lǐng)導(dǎo)民族解放運(yùn)動(dòng)的軍政骨干。

孫中山先生逝世之前，一直關(guān)心印度之獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，特別授意戴季陶要設(shè)法保護(hù)印度的流亡志士；他逝世之后，國民政府也一直堅(jiān)持支持印度民族解放的政策?？箲?zhàn)期間國民政府與印度國大黨領(lǐng)袖保持密切關(guān)系，蔣介石更明確表示：“中國得到自由與獨(dú)立以后，第一要?jiǎng)?wù)當(dāng)為協(xié)助印度與朝鮮之解放與獨(dú)立也?！?

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，“大韓民國臨時(shí)政府”遷到重慶，所有政務(wù)費(fèi)用均由國民政府承擔(dān)，蔣介石更親自批準(zhǔn)建立“朝鮮義勇隊(duì)”和“韓國光復(fù)軍”，參加中國的抗日戰(zhàn)爭。在開羅會(huì)議上，蔣介石不顧英國首相丘吉爾的反對，堅(jiān)持并力爭羅斯?？偨y(tǒng)的支持，確定朝鮮獨(dú)立的國際地位，并將此寫入《開羅宣言》。不料，日后美、英、蘇三國簽訂《雅爾塔協(xié)定》，不但出賣中國的領(lǐng)土利益，還種下朝鮮半島一分為二的禍根。

二戰(zhàn)后亞洲秩序重建的主導(dǎo)權(quán)，操控在美國與蘇聯(lián)手里，歐洲列強(qiáng)也仍不愿輕易放棄它們在亞洲的殖民利益，中華民國協(xié)助亞洲各民族解放與獨(dú)立的目標(biāo)未能立即全面實(shí)現(xiàn)，但仍力保印度與緬甸順利爭取獨(dú)立。更具劃時(shí)代意義的是，中華民國參與草擬的《聯(lián)合國憲章》與《世界人權(quán)宣言》，徹底否決了帝國主義和殖民主義的正當(dāng)性，為日后亞洲各民族的全面獨(dú)立與振興開創(chuàng)了必要的歷史條件。