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【文/ 觀察者網專欄作者 周德宇】

“中國軍隊系與日本軍閥財閥及地主作戰，而日本士兵并非我軍之真正敵人。日本士兵大部分與我等相同，系日本統治階級壓榨下勞苦人民之子弟。”——八路軍總司令部關于俘虜工作的指示

“我們決心在日本工農學校里努力學習，絕不辜負各位同志的希望，我們要在學完規定課程之后，為早日結束日本帝國主義的侵略戰爭，為在日本建立和平民主主義的人民政府而全力以赴，如有需要，我們決心隨時與八路軍肩并肩地與共同的敵人戰斗到底。”——日軍戰俘在延安日本工農學校的宣誓詞

前幾天VICE有一篇文章，講的是二戰題材游戲如何讓玩家心安理得地扮演德軍為納粹洗白。不出所料，下面的評論大部分都是在噴作者，認為這是政治正確在上綱上線地干涉無辜的游戲。

老實說，我看到文章開頭時的第一反應也是如此，因為作者在拿我剛剛玩過的《戰地5》說事，而《戰地》系列近年一直致力于在劇情中加入深度和思考，跟美化納粹應該是沾不上邊的。

被文章點名的《戰地5》單人戰役《最后的虎式》是這樣的故事：玩家扮演一名守衛科隆的虎式坦克指揮官，但是隨著戰局急劇惡化，坦克成員們沒有等來承諾的增援和反攻，反而被上級欺騙留在了敵人的包圍圈。于此同時，當主角不斷目睹戰爭帶來的創傷，看到平民在戰爭中流離失所，看到自己的屬下因逃兵罪名被德軍吊死，他開始反思自己戰斗的意義何在，最終決定投降。不幸的是，坦克成員中的一名年輕士兵，被納粹思想洗腦得非常徹底，一直相信無敵的元首終將拯救他們，不能接受德軍將要戰敗的現實，最后槍殺了試圖投降的坦克成員……

這個劇情乍看起來似乎沒什么可指責的，甚至從德國人的視角深刻地反映了納粹政權對人心的毒害，但看一下VICE文章中的評論：

“一個被過度浪漫化的故事，眼看敗局已定，納粹便開始幡然悔悟。《最后的虎式》是《戰地5》中最令人激動、主題最深刻的劇情任務之一，但是這個故事描繪的是一個神話，一個由一些人刻意打造的神話，用來把當年的納粹罪行正當化。當然，《最后的虎式》并沒有美化納粹，但是它依然在鼓勵你崇拜他們的英勇無畏。不管這個故事對納粹做出了怎樣的譴責，最后都被它對德軍的英勇描繪沖洗得一干二凈。

希瑟把這個故事和集中營幸存者的故事，以及其它納粹受害者的故事放在一起做對比。這些故事遠比‘戰爭中展現出人性光輝的德國人’的故事更重要，但是我們關注的永遠是戰爭，這讓我們的視線變的狹隘，最終，我們看不到國防軍最高統帥部，看不到勞改營，看不到集中營，看不到黨衛軍特別行動隊，看不到萬人坑，看不到大屠殺，看不到所有讓這段歷史變得猙獰恐怖的東西，然后，我們便可以心安理得地展開戰斗……”

其實說得還有些道理。因為即便劇情充滿了各種需要深思的段落，我在《最后的虎式》中想得最多的事情仍然是如何消滅盟軍，如何通關，如何消滅更多的盟軍來通關……這是游戲流程中不可避免的一部分。

沒辦法，《戰地》作為一款主流射擊游戲，又不是獨立游戲可以玩出虐心的花樣，不可能故意為難玩家，讓玩家殺得爽仍然是其第一要務。于是我扮演的不再是劇情指示的那個落魄迷茫的喪家之犬，而是一個捍衛家園的“孤膽英雄”。

不過有人肯定會問了，這又如何呢？我們為什么不能在游戲中扮演“英勇”的德軍？我玩個游戲而已，為什么要關心這種事情？

這里面有兩個問題，一是，我們該用何種歷史觀去看待納粹和德軍的關系，如何描繪德軍的形象；二是，游戲是否應該成為這種歷史觀的載體，為某種特定的史觀服務。

如果單獨看《戰地5》的劇情，是非常典型的反戰思路，用普通士兵和民眾所遭受的無謂痛苦襯托出戰爭的殘酷和丑惡，沒有人是真正的勝利者。DICE在《戰地1》中就用類似的思路去描繪了一戰，大受好評，所以很自然地，他們會想著把同樣的套路用在二戰上。

這種思路也不能說沒有任何道理，畢竟從某些方面來說，同盟國也并非十全十美，有些行為很難站得住道德高地，而德國的遭遇也有值得同情之處。當年羅斯福在和蘇聯結盟時說，為了擊敗法西斯，他可以與魔鬼握手。蘇聯到底算不算魔鬼這個另說，但是美英也并非天使。為了戰爭的勝利，自己當魔鬼有的時候恐怕也是可以的。

德國海軍元帥，后來被希特勒遺囑點名繼承最高統帥的鄧尼茨，在紐倫堡審判的時候被指控發動無限制潛艇戰，并且下令不救援被潛艇襲擊的幸存者，因而違反戰爭規則。然而這些指控最后都被推翻了，因為大量證據說明盟軍也在做著類似的事情，下過同樣的指令。比如美國海軍也在太平洋進行無限制潛艇戰，不管是什么船，即便是民用船只，只要掛著日本旗幟就可以直接擊沉，不加警告。當然，這一政策當時也是不讓美國媒體知曉的。

美英盟軍在道德上最受質疑的事情之一，是對德戰略轟炸。雖然戰略轟炸的本意是削弱敵國的軍事生產能力，并且打擊對方的士氣。然而受制于轟炸精度所限，以及德國工廠的分散布置，戰略轟炸打擊工業的效果十分可疑，唯一的成果往往就是大量平民的傷亡。然而平民傷亡再多，也并沒有影響他們的士氣和對德國政府的支持，反而刺激他們更加堅定地抵抗盟軍。

說到底，除此之外，德國平民能怎么辦呢，指望他們被盟軍轟炸之后反而去推翻德國政府嗎。奇怪的是，英國自己就遭受過德國的戰略轟炸，也沒見英國人屈服，難道他們是覺得德國人不夠狠，而自己可以做得更好嗎？

更何況，盟軍的戰略轟炸的目標很多都是毫無軍事戰略意義的歷史古城，與其說是打擊納粹政權，不如說是毀壞人類文明遺產。比如1945年2月盟軍轟炸德累斯頓，就造成無數古跡被毀，成千上萬的德國民眾死于火海。

然而德累斯頓不光有德國人，還有在阿登戰役中被德軍俘虜的美國士兵。其中一名幸存的美軍士兵從被關押的屠宰場地下室爬出來，見到德累斯頓人間地獄般的景象，給他帶來了深刻的心理創傷。這名士兵后來被蘇軍解救并回到了美國，但他的心卻留在了德累斯頓的廢墟中。在這個經歷折磨了他二十多年后，他寫了一本混合了奇思妙想和傷痛無奈的科幻小說，名為《五號屠場》，讓德累斯頓大轟炸從戰爭中的一個小注腳變成了一個真正的爭議事件。

這個士兵是著名黑色幽默小說家，庫爾特·馮內古特，而今年剛好是《五號屠場》出版五十周年。

但需要注意的是，《五號屠場》出版的時候，美國正陷入越戰的泥潭。所以對德累斯頓大轟炸，以及二戰中盟軍其他行為的反思，是與當時美國所進行的不義之戰聯系在一起的。真正被批判的不是二戰本身，而是美軍濫用武力。因此越戰式的反戰最常見的思路就是反思戰爭中強勢的一方，強調戰爭給己方士兵帶來的創傷和對敵方無辜平民的殺戮。直到現在，當美軍在中東地區同樣陷入僵局，美國的反戰思路也就這樣一脈相承了下來。

然而當我們用這種源自越戰時期的反戰思想去審視二戰的時候，就得再多想一步了。