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【在今天這個全球化時代，原本的全球化引領者美國卻開始走上了逆全球化的道路，但這并沒有使得全球化的進程停滯，相反，全世界有許多國家都在提出它們對全球秩序的想象和主張。現在，世界上有無數的耳朵都在張開，想聽一聽中國人，尤其是中國學者說點什么，但我們應該說什么？近日，章永樂老師在2019年北京大學研究生學術文化節開幕式上發表了演講，他認為這個問題或許可以從海子的詩歌中找到一些答案。以下為演講全文。】

很榮幸受到北京大學研究生文化節組委會的邀請。來了之后，我卻感覺十分惶恐，在座的錢乘旦、孫祁祥、姚洋、燕繼榮、王逸舟老師是我的老師輩，甚至是我的老師的老師。我年資很淺，教學與研究經驗極其缺乏。但反過來說，也有一個好處，就是距離研究生畢業的時間還比較短。因此，我決定給大家帶來我在讀研究生時期就已經萌芽的一點感想和情懷，但愿不至于辜負大家的聆聽。

今天，我們處于一個重要的歷史時刻。許多人會把我們所處的時代叫做全球化時代，然而全球化的推動力量，卻在悄然發生改變。冷戰后全球化最強有力的推動者美國，突然感覺自己推動的全球化帶來的利益分配格局不利于自身，于是，我們看到特朗普總統喊出了“美國優先”的口號，宣布自己是一個“民族主義者”（nationalist），把美國在后冷戰時期的許多普遍主義論述，都吞了回去。但在美國放下全球化的旗幟之后，歐盟的“歐亞聯通”計劃，中國的“一帶一路”倡議，還有許多國家的類似計劃，都繼續推動著世界各國交往的密切化。由一個單極霸權及其附庸壟斷普遍主義論述的時代，正在成為過去。我們可以看到，從西方到東方，從北方到南方，有許多國家，都在提出他們對全球秩序的想象與主張。

今年研究生學術文化節的主題是“全球視野，天下情懷，中國擔當”，這個提法在過去也許是一種高要求的號召，但在今天，它變得越來越像是一種必要的自覺。

因為中國的一舉一動，現在都可能影響到世界上那些遙遠地方的人群。在今天，東莞生產了全球70%以上鍵盤和鼠標，在中國名不見經傳的“傳音”手機是非洲最受歡迎的手機，中國的工程師與工人活躍在非洲與拉丁美洲的鐵路和水壩施工現場，柏拉圖《理想國》開篇就寫到的希臘比雷埃夫斯港，現在是中國與希臘共建的港口…… 過去，我們大聲抗議不公平，發達國家經常裝作沒聽見；但現在，全球各地有無數的耳朵在張開，想聽聽中國人，尤其是中國的學者，說點什么。

希臘比雷埃夫斯港（圖片來源：東方IC）

這時候，最怕的是空氣突然凝固，我們張開了嘴，卻不知道說些什么。有的人是因為做追隨者的時間太久，等到前面沒有背影的時候，腦子就一片空白；有的人是真心覺得該說的前人都說過了，沒必要說什么新的東西。但這不應該是北大的風格。魯迅先生說，北大是常為新的。我們研究生，因為名號里有“研究”兩個字，更要開動腦筋，研究新問題，尋找新答案。

我們的校園里有無數的先賢，在一個時代到來之前，已經提出了它所要面臨的問題，并努力尋找解決問題的方法。但我今天要說的，是一個離我們很近的人物，他是我所在的院系——法學院的學長。但他留下名聲不是因為他的法律研究，而是他的詩歌。今年，是他逝世三十周年。

我要說的人，你們大概能猜出來，他是海子，北大法律系79級本科生。海子跟我們研究生有什么關系呢？我今天恰恰想說，海子的詩，就可以幫助我們理解什么叫做“全球視野，天下情懷，中國擔當”。海子試圖在詩歌里做到的事情，我們也許可以在學術研究中去推進。

我們大部分人應該都讀過海子的《祖國，或以夢為馬》：

我要做遠方的忠誠的兒子

和物質的短暫情人

和所有以夢為馬的詩人一樣

我不得不和烈士和小丑走在同一道路上

我現在直接跳到這一段： 

面對大河我無限慚愧

 我年華虛度 空有一身疲倦

 和所有以夢為馬的詩人一樣

 歲月易逝 一滴不剩 水滴中有一匹

 馬兒一命歸天

 千年后如若我再生于祖國的河岸

 千年后我再次擁有中國的稻田

 和周天子的雪山 天馬踢踏

 我選擇永恒的事業

海子要追求的“永恒的事業”是什么呢？他要“建筑祖國的語言”，要探索祖國語言的無限可能性，寫出不朽的史詩。這是一個神圣的事業，他愿意向它獻祭自身，并不斷地鞭策自己，為自己的倦怠而感到無限慚愧。

但史詩的讀者是誰呢？絕不僅僅是中國人。在另一首詩《五月的麥地》里，海子這樣寫：  

全世界的兄弟們

要在麥地里擁抱

東方 南方 北方和西方

麥地里的四兄弟 好兄弟

回顧往昔

背誦各自的詩歌

要在麥地里擁抱

有時我孤獨一人坐下

在五月的麥地 夢想眾兄弟

看到家鄉的卵石滾滿了河

黃昏常存弧形的天空

讓大地上布滿哀傷的村莊

有時我孤獨一人坐在麥地里為眾兄弟背誦中國詩歌