久久久久精品免费福利电影,国产又黄又大又粗视频,A级毛片免费播放无码,人人妻人人爽人人澡欧美一区

【3月31日-4月1日，改革開放與中國特色社會(huì)主義理論體系系列會(huì)議之“新型工業(yè)化與中國特色社會(huì)主義”在北京海淀區(qū)召開。觀察者網(wǎng)采訪了與會(huì)學(xué)者之一，北京大學(xué)批評(píng)理論中心主任張旭東教授。】

觀察者網(wǎng)：您在演講中提到，改革開放不是革命的斷裂，而是革命在生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域的再確認(rèn)和深化，現(xiàn)在的中國仍然是一個(gè)“革命”國家，這些說法很新穎也很有震撼力，您能否再展開說說？

張旭東：這個(gè)要從共產(chǎn)黨的性質(zhì)去理解。共產(chǎn)黨對(duì)自我的理解很明確，有民族和階級(jí)兩個(gè)維度。現(xiàn)在的中國共產(chǎn)黨突出的是“民族”這一方面，但對(duì)另一個(gè)維度“階級(jí)”始終沒有放棄。

從中國的主權(quán)和國家形態(tài)來說，是“人民民主專政”。既有民主，又有專政。在人民內(nèi)部是民主的，在人民這個(gè)定義之外的則是“專政”，并不是所有人都能享受這個(gè)民主。傳統(tǒng)意義上的資產(chǎn)階級(jí)憲政國家沒有做這個(gè)區(qū)分，只要你被定義為公民，都有權(quán)享受這個(gè)民主。

一個(gè)極端的例子是，希特勒通過民主的選舉和法制顛覆了民主。

張旭東老師的PPT演講稿片段

中國共產(chǎn)黨是通過革命建國的，要處理“革命”和“后革命”的連續(xù)點(diǎn)。毛澤東對(duì)革命有一個(gè)經(jīng)典論述：革命就是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的斗爭。革命建國之后，享受公民政治權(quán)利的國民不包括“人民的敵人”。老百姓一般不會(huì)感受到專政的鐵拳和被這個(gè)國家所排斥，但這一點(diǎn)在基本的憲法結(jié)構(gòu)中是一直存在的。

觀察者網(wǎng)：也就是說，從這個(gè)意義上講，毛澤東時(shí)代到鄧小平時(shí)代是一直延續(xù)的，內(nèi)在一致。

張旭東：是的。一直到今天，沒有斷裂。從基本原理來講，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)是一場生產(chǎn)方式的革命。這一點(diǎn)不容易吸引大家的注意力，但這個(gè)問題很重要，生產(chǎn)方式的變革包含兩個(gè)意思，一個(gè)是生產(chǎn)力的發(fā)展，比如人類社會(huì)從石器到鐵器，從工業(yè)革命再到后工業(yè)革命等等；還有一個(gè)是所有權(quán)，即誰占有生產(chǎn)資料，誰在社會(huì)的生產(chǎn)組織里面占有資源。某種社會(huì)組織，我們平時(shí)以為是上層建筑領(lǐng)域的內(nèi)涵，但其本質(zhì)是生產(chǎn)方式的一個(gè)部分。

1974年年底，毛澤東和鄧小平握手

以資本主義生產(chǎn)關(guān)系為例，資本的運(yùn)作不是完全自發(fā)的，它需要為自己打造出來一個(gè)為其運(yùn)行的社會(huì)空間和政治空間，包括法律、軍隊(duì)、法庭和監(jiān)獄等等，這一套東西是為資本運(yùn)行服務(wù)的。反過來，資本的運(yùn)行會(huì)強(qiáng)化這個(gè)國家機(jī)器，這個(gè)整體叫做生產(chǎn)方式。

中國的革命就是一種生產(chǎn)方式的革命，至于它和經(jīng)典馬克思主義的表述最大的不同，毛澤東曾在1958年的讀書筆記《讀蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》談到過這一點(diǎn)。

他其中講了一點(diǎn)很有意思：有一點(diǎn)蘇聯(lián)的革命者已經(jīng)忘了，我們沒有忘。中俄兩國的革命道路都是先奪權(quán)，先從政治領(lǐng)域奪取國家權(quán)力。這一點(diǎn)和馬克思原典講的很不同。因?yàn)榘凑振R克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，首先應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，消滅了農(nóng)民和封建等級(jí)制，建立了市民社會(huì)，才有產(chǎn)業(yè)工人和無產(chǎn)階級(jí)，然后無產(chǎn)階級(jí)在資本主義關(guān)系內(nèi)部顛覆資本和勞工的異化。

但是俄國和中國都是從一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國，在資本主義還沒有勝利的條件下，先進(jìn)的知識(shí)分子領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民，奪取政治權(quán)力。毛澤東說，那些所謂的“正統(tǒng)”的馬克思主義者老是攻擊我們，說我們不是真正的共產(chǎn)主義者，還不具備搞社會(huì)主義的條件。但毛澤東提醒他們，在當(dāng)時(shí)的中國社會(huì)的客觀現(xiàn)實(shí)條件下，不掌握國家政權(quán)和上層建筑，包括政治權(quán)力和文化權(quán)力，資本主義永遠(yuǎn)搞不起來。因?yàn)榈蹏髁x不允許你搞。

所以奪取政權(quán)是中國革命的起點(diǎn)，但奪取政權(quán)之后呢？原來集中在奪取政權(quán)的能量，當(dāng)然馬上就會(huì)轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，這應(yīng)該是題中應(yīng)有之義。毛澤東有些失誤的地方在于，把這個(gè)轉(zhuǎn)型持續(xù)的時(shí)間太久，用革命戰(zhàn)爭的方式，暴風(fēng)驟雨階級(jí)斗爭的方式停留在了上層建筑這一塊。

觀察者網(wǎng)：他有一個(gè)“無產(chǎn)階級(jí)繼續(xù)革命”的理論。

張旭東：對(duì)。但是他在這個(gè)問題上平衡度沒有搞的很好。即便是這樣，很多學(xué)者還是對(duì)毛澤東有很多誤解。毛澤東實(shí)踐上的一致性和理論上的一致性，還需要進(jìn)一步被探討。

觀察者網(wǎng)：在上世紀(jì)90年代初的時(shí)候，曾有像李澤厚這樣的知名學(xué)者提出了“告別革命”這樣的口號(hào)，在文化界引起了廣泛討論，您怎么看待這個(gè)現(xiàn)象？

一度在學(xué)界引起廣泛爭論的《告別革命：李澤厚劉再復(fù)對(duì)話錄》

張旭東：對(duì)此我的理解是，狹義的講，他們是要告別是上層建筑領(lǐng)域的，持續(xù)不斷的以階級(jí)斗爭為綱的政治原則，即要在人民內(nèi)部不停地要尋找階級(jí)敵人的這個(gè)“革命”，這個(gè)是狹義的“上層建筑”的革命。但是由于當(dāng)時(shí)這些知識(shí)分子討論問題時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，以及受到某些意識(shí)形態(tài)的影響，他們對(duì)“革命”的理解不是很準(zhǔn)確，要對(duì)“社會(huì)革命”做一個(gè)完全告別。

最后我再補(bǔ)充一點(diǎn)，我在演講中提到，“行動(dòng)中的人”，是一個(gè)集體的人，是民族的史詩和英雄。英雄首先是勞動(dòng)者，是中國的工人和農(nóng)民，這是中華民族的整體形象。如果有神話的塑像，模版就是他們。同樣我們還要知道，這個(gè)英雄也是中國政府和中國共產(chǎn)黨，黨是行動(dòng)中的人，這個(gè)人既是精神的也是肉體的，是整個(gè)的動(dòng)了起來。這個(gè)形象和氣質(zhì)以及他表現(xiàn)出來的道德價(jià)值，都是有強(qiáng)力的內(nèi)在聯(lián)系的。

（觀察者網(wǎng)武守哲采訪、整理）

本文系觀察者網(wǎng)獨(dú)家稿件，文章內(nèi)容純屬作者個(gè)人觀點(diǎn)，不代表平臺(tái)觀點(diǎn)，未經(jīng)授權(quán)，不得轉(zhuǎn)載，否則將追究法律責(zé)任。關(guān)注觀察者網(wǎng)微信guanchacn，每日閱讀趣味文章。