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“現在，和平共處五項原則已經成為國際關系的重要準則，順之者昌，逆之者衰。”

“中國不僅是和平共處五項原則的最早的提出者，同時也是它最堅定的捍衛者。”

“如何看待三大全球倡議和和平共處五項原則之間的內在關聯？”

今年是和平共處五項原則發表70周年，經過70年的風雨洗禮，和平共處五項原則有了豐富的實踐，也有了極為深刻和豐富的內涵，已經成為了處理國和國之間關系的最重要的基本準則，為人類的進步事業做出了巨大貢獻。在東方衛視8月6日播出的《這就是中國》節目中，復旦大學中國研究院的院長張維為教授與中國前駐孟加拉國大使李極明圍繞“和平共處五項原則”和全球南方智慧為世界和平做出的貢獻，展開了討論。

《這就是中國》第245期

張維為演講

大家知道，互相尊重主權和領土完整、互不侵犯、互不干涉內政、平等互利、和平共處這五項原則，最初是由中國總理周恩來提出的，并在1954年4月29日在中國和印度簽署的《通商和交通協定》中以文字形式加以確定。同年6月，周恩來總理又與印度總理尼赫魯、緬甸總理吳努發表聯合聲明，共同倡議將這五項原則作為指導一般國際關系的原則。

2024年6月28日上午，我和許多中外來賓一起來到人民大會堂，出席和平共處五項原則發表70周年的紀念大會。我們提早40分鐘抵達人民大會堂的會場，我先接受了一些中外媒體的采訪。路透社記者問我是否能夠談一談和平共處五項原則的實踐。我說，你比較一下歐洲和亞洲，歐洲背離了這些原則，歐洲支持“顏色革命”和北約東擴，結果今天的歐洲既失去了和平，又失去了發展。與此相反，中國和東盟所代表的亞洲，人口比歐洲多三倍，奉行和平共處五項原則，結果是長達數十年的和平與發展。

烏克蘭民眾追悼逝者視覺中國

他接著問：那你怎么解釋你們中國與菲律賓目前在南海的緊張關系呢？我說，菲律賓現在的做法有悖于東盟多數國家的意愿，但即使這樣，中國還是保持了最大限度的克制，對菲律賓只使用了水炮，沒有開一槍，這和美國當年成為世界最大經濟體之后就發動了對西班牙的戰爭，占領整個菲律賓和古巴等做法完全不一樣。

他問我：這五項原則最早是中國和印度共同提出的，但今天的大會印度領導人為什么沒有出席呢？我說：不用擔心，這次沒來，下次可以來。印度今天把自己也看作是“文明型國家”，“文明型國家”特點是見過大世面，經歷過許多跌宕起伏，所以這不算什么問題。

習近平主席是10點整抵達大會會場。在熱烈的掌聲中，習主席發表了十分重要的講話，他指出“和平共處五項原則誕生于亞洲，迅速走向世界。1955年，20多個亞非國家出席萬隆會議，在五項原則基礎上提出了處理國家間關系的十項原則，倡導團結、友誼、合作的萬隆精神。

20世紀60年代興起的不結盟運動又將五項原則作為指導原則。1970年第二十五屆聯合國大會通過的《國際法原則宣言》、1974年第六屆特別聯大通過的《建立新的國際經濟秩序宣言》，都明確采納了五項原則。五項原則被相繼載入一系列重要的國際文件，得到國際社會廣泛的認同和遵循”。

習主席接著指出“和平共處五項原則為不同社會制度國家建立和發展關系提供了正確指導。凡是遵循五項原則，即使社會制度不同、意識形態不同、歷史文化和宗教信仰不同、發展水平和體量規模不同的國家，也完全可以建立和發展相互信任和友好合作的關系。

五項原則為和平解決國家間歷史遺留的問題以及國際爭端開辟了嶄新的道路，超越了‘集團政治’、‘勢力范圍’等陳舊狹隘觀念和對立對抗思維”。習主席的這番話贏得了熱烈的掌聲。

他進一步指出，“和平共處五項原則為國際秩序改革和完善貢獻了歷史智慧。五項原則的出發點就是維護弱小國家在強權政治環境中的利益和訴求，旗幟鮮明反帝、反殖、反霸，摒棄了窮兵黷武、以強凌弱的叢林法則，為推動國際秩序朝著更加公正合理方向發展奠定了重要思想基礎。歷經70年歲月的洗禮，和平共處五項原則已經成為國際社會的共同財富，值得悉心珍視、繼承、弘揚”。

習主席還提出：為更好支持“全球南方”合作，中方將設立“全球南方”研究中心，未來5年向“全球南方”國家提供1000個“和平共處五項原則卓越獎學金”名額、提供10萬個研修培訓名額，并啟動“全球南方”青年領軍者計劃。

他引用了一系列反映南方國家智慧的名言，他這樣說的：中國有句古語“仁者愛人，智者利人”。拉美也有哲言“唯有益天下，方可惠本國”，阿拉伯諺語則說“人心齊，火苗密；人心散，火不燃”。他鼓勵“地球村”里的所有國家本著這樣的智慧，共謀發展繁榮，尋求合作共贏。

1955年4月：萬隆會議召開視覺中國

習主席還重申了中國走和平發展道路的決心：“我們絕不走殖民掠奪的老路，也絕不走國強必霸的歪路，而是走和平發展的人間正道。在和平和安全問題上，中國是世界上紀錄最好的大國。我們努力探索中國特色的熱點問題解決之道，在俄烏沖突、巴以沖突以及涉及朝鮮半島、伊朗、緬甸、阿富汗等問題上發揮建設性的作用。中國力量每增長一分，世界和平希望就增多一分”。

最后，他以強烈的歷史感說了這么一番話：“今天，推動人類和平和發展事業的接力棒，歷史地落到我們這一代人手中。讓我們以紀念和平共處五項原則發表70周年為起點，肩負歷史使命，攜手勇毅前行，共同推動構建人類命運共同體、開創人類社會更加美好的未來！”

當天中午，王毅外長在釣魚臺國賓館為部分與會嘉賓舉行了午餐會，多位外國前政要發言。法國前總理德維爾潘的一番話令人印象深刻，他說：“每當你致力于推動和平事業時，你就會發現這五項原則幾乎是解鎖任何問題的鑰匙。”

他還談了一個重要的觀點：“和平共處五項原則催生了影響整個世界的不結盟運動，某種意義上這個運動使我們避免了第三次世界大戰。今天我們還是需要這些偉大的原則來避免第三次世界大戰的爆發。”他說：“70年前，這些原則誕生于亞洲。今天，捍衛世界和平與繁榮的希望看來還是在亞洲。”

在這個宴會席間，我見到了老朋友、英國資深的社會學家馬丁·阿爾布勞教授和歐洲對華關系促進會主席馬可·托森先生，相聊甚歡。

阿爾布勞教授認為現在西方社會日益分裂和民粹，這是他最擔心的問題，西方民主制度本意他認為是通過多黨競爭和議會政治來整合不同的社會群體，但現在證明這樣做是越來越難。全球化、經濟衰退、移民問題、社交媒體興起等因素使西方政治日益極化和民粹化。

他對我說：“恐怕西方社會現在迫切需要一種強大的外來力量，特別是東方的“整體論思維”，而不是西方的“原子論思維”，才能突破今天的困境”。托森先生是意大利人，我們的話題更為輕松一些。他說，他爺爺一輩都學法語，他這一輩都學英語，現在越來越多的孩子開始學中文。

在下午舉行的“大變局下‘全球南方’的愿景與使命”這個論壇上，我以“源于‘全球南方’的智慧”為題做了一個主旨發言。我說，從和平共處五項原則產生的文化背景來看，它首先源于中印兩個偉大的文明，特別是中華文明的“和為貴”“和而不同”“慎戰”等理念和印度文明的“潘查希拉”理念，其中“潘查”代表“五”，“希拉”是準則的意思，源于佛經中的“五戒”。

中印兩國的政治家通過對傳統理念的創造性轉化，共同推出了和平共處五項原則，并首先在萬隆會議上得到了廣大南方國家的積極響應并付諸實踐。現在，和平共處五項原則已經成為國際關系的重要準則，順之者昌，如中國+東盟這個蓬勃發展的巨大板塊；逆之者衰，如熱衷于推動“顏色革命”的美國，結果自己內部日益分裂，世界加速進入了“后美國時代”。

同樣，在和平共處五項原則基礎上，中國又提出了“共商共建共享”理念并積極推動“一帶一路”倡議, 取得了巨大的成功。從文化傳承來看，“共商”延續了中國人崇尚的“兼聽則明”“集思廣義”的傳承；“共建”延續了中國人篤信的“知行合一”“實干興邦”的理念；“共享”延續了中國人信奉的“天下為公”“同甘共苦”的精神。

這一切的背后是中國人堅信的“合則興”和“人類命運共同體”的政治哲學，而非西方的“分而治之”和“要么餐桌上，要么菜單上”的政治哲學。

我認為這兩種理念的差別也代表著關于世界未來命運的兩種選擇：一種是有利于世界上絕大多數人民，有利于世界各國實現和平發展、合作共贏的光明前途；另一種是服從于少數國家和大資本利益的單極世界，繼續導致動蕩、戰亂與毀滅的黑暗命運。所以說“全球南方”國家務必團結起來，以自己的智慧和勇氣，與世界人民一起努力奮斗，爭取實現整個世界的光明前途！

以上就是我的一個簡單的匯報，可以說這一天下來，見到了來自世界各地的新老朋友，聽到了許多真知灼見，也分享了自己的一些思考。這種在中國政治中心親眼見證世界人民大團結和“全球南方”崛起的感覺真好！