新潮沉思錄解蔽幻象，重構生活
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“不要上綱上線與要上綱上線”
在網絡輿論語境中，“上綱上線”的使用方式往往是在我上綱上線的時候，你不可以上綱上線，或者我不許你上綱上線，所以我要上綱上線，像小孩子吵架一樣。[全文]
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到底有多少無癥狀？
現今人類社會對于科學信任的余量，真的沒有某些知識分子想象之中那么多。如果兩邊都對于科學失去了信任，我們熟悉的人類社會會怎么樣呢？[全文]
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返鄉潮將至，農村對疫情沖擊的準備如何？
這些配套建設的水平，平時僅能滿足在鄉老弱的基本需求。年前要一下子面對增加幾倍的返鄉人口，而且是在疫情廣泛發生的情況下，如何應對？這一點，大家都沒有經驗，甚至沒有足夠的心理準備，基層連起碼的科學預案，防護常識，必要培訓統統沒有。[全文]
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明星考編背后，是娛樂圈的“無奈”？
一線的那幾所知名藝術院校，早就形成了一種自產自銷的“內循環”，借著房地產、互聯網在短短十幾年里接連爆發的東風，文娛產業和院校、明星形成了互利互生的關系。然而金主不是永遠都有能量的……[全文]
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懷舊能拯救華語娛樂圈嗎？
2010年以后，娛樂工業體系里大資本這個角色到真出現了，結果這個資本是什么？是互聯網資本。雖然同樣都叫資本，但互聯網資本對影視業來說，就是那種讓你還沒實現工業化就要先金融化的資本。因為它的利潤邏輯是和傳統影視業資本截然不同的。[全文]
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毛澤東在1962
由于1962年時國內外大環境都面臨著很大困難，而中印也以合作為主，當時并不是適合和印度打仗的年份。但在印方的步步緊逼下，中國用一場迅猛短促的打擊形成了長期性的威懾。這一戰不僅振奮了國內人心，還向外界展示了國力，在敏感時期保證了國家安全。[全文]
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為什么現在的戰爭電影不好看了？
八佰終究是上映了，不管我們怎么看待這段歷史，賺錢的事情，不寒磣。雖然這么說，片方恐怕也在感慨社會的意識形態發生了巨大的變化，以至于讓老套路撞上了鐵板，平白多花了許多宣發費用。借著八佰，不如來談談我們這個時代越來越不讓人喜歡的戰爭電影。[全文]
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16歲環保少女與黃馬甲，老歐洲的兩面
比起遠在天邊的環保、動保、中東難民，難道真的比解決普通人的工作生活困難，更能吸引選票？當然不會。那么，為什么前者聲勢浩大，占有更多的話語權，后者雖然不斷抗爭，卻毫無實際進展呢？[全文]
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企業家對貪腐“經理人”并不手軟，為何還推崇褚時健
國企行政崗位和政府領導崗位之間是互通的，國企領導者可以到地方主政，地方領導也可以調至國企任職。國企領導者也并不是白手起家的創業者，他掌管的首先是國有資產。如果一個國企領導因為對發展有功就可以貪污，那對一個對地方發展有功的政府領導，我們怎么衡量？[全文]
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73年過去，日本改變了什么？
面對戰敗，日本人首先是迷茫的，而在這陣迷茫之后，就是“各有各的不幸”了。在戰后初期，上述的“全民懺悔論”與“全民受騙論”是當時戰爭責任大討論中的兩種主流觀點，但無論怎樣，這充其量也只是“過過嘴癮”而已。 [全文]
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胡適為什么反對馬克思？
100年后，知識分子們覺得第二種人與他們經歷相似，極有共鳴，稱之為“厚德君子”“溫柔敦厚”“抱熱忱以鼓舞人，懷謙虛以禮下人，存慈愛以體恤人”。而真正替后人承受代價的第一種人，反而被批判“沒人性”。 [全文]
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世界足壇為豪門壟斷，掘墓人在哪呢
英格蘭球迷多半同時喜歡曼聯、利物浦、切爾西或阿森納，西班牙球迷一般會在皇馬與巴薩兩家選擇其一，意大利球迷大都是米蘭和尤文的支持者，德國球迷則幾乎全都投在了德甲拜仁慕尼黑的門下。再算上擁有半支巴西國家隊的法甲，這歐洲五大聯賽已經主宰了中國乃至全球的足球市場。[全文]
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產業結構調整，讓中國足球的版圖也變了
很長一段歷史時期內，新中國專業以及職業足球的社會基礎、階級基礎，是生活工作在東北、北京、天津、山東、上海、廣東的，總規模約數千萬人的工人階級。對于他們而言，足球是最好的業余娛樂方式。所以在這些工人的家庭里，誕生了一批又一批的足球國腳。[全文]
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福州人下了酒桌，來一碗戚繼光的軍糧做夜宵
鍋邊制作起來很簡單，磨好的米漿迅速倒進燒熱的大鍋邊緣，凝成雪白的漿片，再用鏟子鏟進湯里，既快又好吃。傳說是戚家軍征戰得勝，鄉民正欲用大鼎烹飪食物犒勞將士們，不料軍情突現。情急之下，鄉民發明了這道美食，并流傳至今。[全文]
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