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【文/ 孫博】

“疫情過了不要又忘了中醫(yī)藥”

中醫(yī)藥是中華民族的瑰寶，被稱為中國古代的第五大發(fā)明，為人類健康作出了不可磨滅的貢獻。然而，擁有3000多年歷史的中醫(yī)，猶如一棵盤根錯節(jié)的老樹，誰也說不清它到底經(jīng)歷過多少風風雨雨。

倘若從對外傳播來看，中醫(yī)藥是絲綢之路的商品，當時走出國門的不僅有茶葉、絲綢、瓷器，還有中藥材、滋補品、保健品等。其中，最具代表的是馬可·波羅帶回去的中藥，他將阿膠帶到了遙遠的意大利。《馬可·波羅游記》曾記載，當時大量中藥材被商人運往亞丁灣，再轉運到北非等地，中藥伴隨貿易開始向世界遠行。

中國是中藥的發(fā)源地，也是中藥大國，但是這么多年發(fā)展下來，中藥如今在國際市場上只占3%至5%的份額，有專家總結了這一奇怪現(xiàn)象：“中國原產，韓國開花，日本結果，歐美收獲。”西方至今尚未承認中藥是藥，中醫(yī)是醫(yī)，中藥被歐美視為食品、保健品出售。而要以藥物形式銷售，必須要通過嚴苛的審核，中藥闖世界談何容易。那么，到底是中醫(yī)不行，還是中藥不行？

近百年來，當西醫(yī)成為主流醫(yī)學后，中醫(yī)屢遭質疑。“廢除中醫(yī)”的呼聲連綿不絕，“中醫(yī)將亡于中藥”的論調不脛而走，“中醫(yī)黑”從未停止抨擊……但是，不管怎樣唇槍舌劍，有些在西醫(yī)看來難以對付，甚至是不治之癥的疾病，中醫(yī)依然能夠上演妙手回春的傳奇。

諾貝爾醫(yī)學獎獲得者屠呦呦從《肘后備急方》等中醫(yī)藥古典文獻中獲取靈感，發(fā)現(xiàn)了青蒿素，開創(chuàng)了瘧疾治療新方法，惠及全球數(shù)億人。屠呦呦的團隊還攻克了“青蒿素抗藥性”難題，紅斑狼瘡將不再是絕癥。中醫(yī)已被世界衛(wèi)生組織納入全球醫(yī)學綱要，中醫(yī)在全球范圍躋身成為主流療法，而非僅僅作為手術、放療等標準療法之外的補充替代療法。這些，都是鐵一般的事實。

而在歷次抗擊疫病的戰(zhàn)場上，中醫(yī)藥也從未缺席，傳承著數(shù)千年的民族智慧。遠的不必贅言，就說2003年非典橫行之際，時年87歲的國醫(yī)大師鄧鐵濤臨危受命，帶領廣州中醫(yī)團隊力挽狂瀾，扭轉了治療非典的被動局面。360年前，明代中醫(yī)吳又可在撰寫《瘟疫論》時肯定未曾料到，他為防治傳染病所開的“達原飲”藥方，又被現(xiàn)代人用來應對全新的非典病毒。

在當前舉世矚目的抗擊新冠病毒的戰(zhàn)役中，千年國醫(yī)再次發(fā)揮威力，全國各地的臨床實踐顯示，中醫(yī)已經(jīng)彰顯出它的獨特優(yōu)勢，起到了不可替代的作用。張伯禮院士主持的中西醫(yī)結合治療新冠病毒肺炎臨床研究表明，中西醫(yī)結合治療組各方面治療效果顯著優(yōu)于純西醫(yī)治療組，中醫(yī)也再度被人們熱議。即便如此，張伯禮在接受采訪時，仍多次懇切地說：“疫情過了不要又忘了中醫(yī)藥。”這句話，讓多少人想流淚。

《尋路中醫(yī)》作者詹文格在江西藥菊種植基地調查

打開中醫(yī)藥的大門

難道中醫(yī)只配呼之即來，揮之即去嗎？中醫(yī)究竟動了誰的奶酪？經(jīng)歷了怎樣的艱難歷程？遇到什么瓶頸？它的未來又在哪兒？……就在這個當口，安徽文藝出版社及時推出了詹文格的新著《尋路中醫(yī)》，帶我們走進豐富的中醫(yī)世界。

《尋路中醫(yī)》是一部打開中醫(yī)大門的力作，它與疾病、健康都有關，所以備受人們關注，正如美國著名作家蘇珊·桑塔格在《疾病的隱喻》中所說：“疾病是生命的陰暗面，是一重更麻煩的公民身份。每個降臨世間的人，都有雙重公民身份，其一屬于健康王國，另一則屬于疾病王國。盡管我們都只樂于使用健康王國的護照，但或遲或早，至少會有那么一段時間，我們每個人都不得不承認——我們也是另一王國的公民。”

作者歷時四年，深入中醫(yī)系統(tǒng)、中醫(yī)教育系統(tǒng)、中藥原產地等實地調查，獲取大量第一手資料，以期望中醫(yī)藥振興發(fā)展為主線，敘寫了西學東漸以后的中醫(yī)存廢之爭，中華人民共和國成立后中醫(yī)醫(yī)療事業(yè)和教育事業(yè)的創(chuàng)立、建設和發(fā)展，客觀展現(xiàn)了中醫(yī)獨特的療效、生存的困境和存在的問題。這是一次探尋中醫(yī)的“文化苦旅”，往往身處荊棘叢生的地帶，卻突然見到柳暗花明又一村的景象。

縱觀洋洋灑灑的30萬言，我們不得不欽佩作者在選題上的膽識，這也可視為本書的第一大特色。眾所周知，中醫(yī)是一個宏大的主題，作為東方數(shù)千年的主流醫(yī)學，不但有著完整的醫(yī)療理論體系，還有著輝煌的醫(yī)學成就。中醫(yī)學不像西方醫(yī)學，只作為單純的醫(yī)療科學被看待，中醫(yī)學包含了哲學、人體學、天文學、氣象學、植物學、人文學等等。因此，要想認識中醫(yī)就得了解深奧的中國哲學，否則就難以理解、相信中醫(yī)。作者如果沒有做好充分的“作業(yè)”，是難以駕馭這一重大題材的。

數(shù)百年來，中國文學有著優(yōu)秀的傳統(tǒng)，作家始終與國家、民族的命運休戚相關，凡有成就的作家都擁有責任感、使命感。劉勰在《文心雕龍》中說到：“才有庸俊，氣有剛柔，學有淺深，習有雅鄭”，指的就是作家個性形成的四個方面——才、氣、學、習。作者詹文格具有“才、氣”，他身為中國作家協(xié)會會員，還擔任東莞市作家協(xié)會副主席，出版有長篇報告文學《鐵軍本色》《鄧植儀：泥土上的歌者》《激光先驅鄧錫銘》，小說集《誰在城里種玉米》，散文集《安魂帖》等。他依托才華，結合人生經(jīng)歷，在長期的創(chuàng)作中形成了自己的文風。

但是，作者并非學醫(yī)出身，作為一個“外行”，他對這個中醫(yī)選題充滿了敬畏和惶恐。這就需要他后天的“學、習”，有時往往要“現(xiàn)學現(xiàn)賣”。好在最艱難的時候，總有貴人相助，師友紛紛伸出援手，使他能用真誠的寫作姿態(tài)去對待創(chuàng)作中遇到的難題。其實，中醫(yī)藥這個選題是2016年中國作家協(xié)會的重點扶持項目，當初很多人都不理解，作者怎么會選擇一個如此復雜而專業(yè)的題材，甚至還有人直言不諱地說，這是吃力不討好的活兒。從作者對選題的執(zhí)著，不難窺見一個作家的擔當。

湖南中醫(yī)藥大學雕塑

中醫(yī)藥騰飛不再是夢想

中醫(yī)藥是一條浩瀚的長河，每個人只是匆匆的過客，見到的都是片斷，并不代表中醫(yī)的全部，恰如老莊所云：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”僅憑自己的喜好，甚至道聽途說，就對中醫(yī)妄下斷言，那無異于坐井觀天。

“生活是創(chuàng)作的源泉”，既是老生常談，也是不二法門，報告文學創(chuàng)作尤其如此。作者只有投入到火熱的生活中，才能寫出動人的作品。大面積深入基層調查，成了本書的第二大特色。

為了探求中醫(yī)的真相，從2016年的夏天開始，作者進行了為期一年的田野調查。他穿越了幾十個省市，深入田間地頭、中藥材市場，了解中藥材種植、加工、儲存、銷售等情況，了解中醫(yī)藥大學教學科研情況，了解中醫(yī)院、中醫(yī)科研部門的發(fā)展情況，了解民間中醫(yī)、祖?zhèn)髦嗅t(yī)的生存狀況……

書中探訪長白山下的人參種植基地那一段，讀來耐人尋味。為了摸清人參種植情況，作者依靠出租車、三輪車司機的指引，經(jīng)過三四次繞行轉道，才進入種植基地。一路耳聞目睹，他發(fā)現(xiàn)人參種植上問題重重。原來，市場上打著仿野生十年林下參招牌的，實際上絕大部分是規(guī)模化種植的園參。下激素、施化肥、噴農藥，為的就是讓人參速生速長。作者聽當?shù)匾恍├先酥v述，他們早年采挖人參是一件非常神圣的事情，現(xiàn)在回憶起來恍若隔世。

作者在調查時驚訝地發(fā)現(xiàn)，藥材里的貓膩實在太多。他在江西省中醫(yī)院國醫(yī)堂采訪，一位主任向他介紹，有些病人在醫(yī)院看病，開完處方到外面藥店抓藥，貪圖便宜。有一位患者在街頭買了一斤三七，由于對質量把握不準，到醫(yī)院請主任辨別。主任叫來藥劑師，藥劑師問他們買的三七是什么價格？病人說200元一斤，藥劑師立馬搖頭。然后，藥劑師用手一掰，咔嚓一聲，手上的三七就裂成兩半，質地顯得非常脆弱。藥劑師用牙齒咬了一點，在舌尖上嘗了嘗，當場斷定為假三七。真正質量上乘的三七，他們醫(yī)院大批量進貨，也要1080元一公斤，不可能價格相差如此大。好的三七被稱作鐵皮銅骨——個體堅硬，用鐵錘都很難砸爛。如用手就能掰開，證明是被高溫蒸煮過，萃取了有效成分，把藥渣烘干后再拿到市場上出售，蒙騙消費者。

諸如此類的實地調查比比皆是。“行萬里路”證明，只有深入基層、扎根人民，才能接通地氣、吸收養(yǎng)分，獲取創(chuàng)作素材，激活思維，游刃有余地書寫中醫(yī)文明的精髓。

《尋路中醫(yī)》是中國首部聚焦中醫(yī)生存發(fā)展宏大主題的報告文學，它的語言鮮活、富有張力，這可視為本書的第三大特點。報告文學是運用文學藝術，真實地反映社會生活事件和人物活動的一種文學體裁，具有新聞性、文學性、政論性。

通讀《尋路中醫(yī)》全書，時時可見作者激情澎湃的拷問，以及優(yōu)美的散文化語言。如書中到訪李時珍墓的“墓園憑吊”一節(jié)，寫得尤其出彩，結尾處更是發(fā)人深省：“告別陵園時，我不禁想起泰戈爾最著名的詩句：‘生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。’一部藥典在世間流傳數(shù)百年，為無數(shù)人釋疑解惑，但其中只有極少的一些人來過這個陵園，極少的一些人會想起這個作者。不管是身前名，還是身后名，李時珍都沒有在意過，一個人的胸襟決定了他的境界與視野，人活一世，草木一秋，被稱為醫(yī)中之圣的先賢，他活著的過程不為追名逐利，只為兼濟天下，護佑蒼生……”

李時珍墓地

活到104歲的國醫(yī)大師鄧鐵濤生前曾經(jīng)說過：“21世紀是中華文化的世紀，是中醫(yī)騰飛的世紀。這是我的最大夢想。”相信在“一帶一路”的推動下，中醫(yī)的明天會更好，將為全球健康提供出色的“中國處方”。