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沙燁:是“人工智能”還是“人工低能”?
關(guān)鍵字: 人工智能機(jī)器人人機(jī)大戰(zhàn)人機(jī)大戰(zhàn)李世石人機(jī)大戰(zhàn)AlphaGo圍棋2016年1月,谷歌旗下的DeepMind公司在《自然》發(fā)表封面論文,介紹人工智能圍棋程序——AlphaGo的算法。論文同時宣布,AlphaGo已于去年十月完勝歐洲圍棋冠軍樊麾。2016年3月9日、10日,AlphaGo迎戰(zhàn)圍棋界頂級高手李世石,再次完勝。
一棋激起千層浪。圍棋的變化如恒河沙數(shù),一直是人類最引以為豪的智力游戲,如今卻被程序無情地攻破??纯图娂婓@呼奇點已經(jīng)臨近,機(jī)器紀(jì)元即將到來,超越人類的物種雛形已經(jīng)出現(xiàn)。
人工智能是否會在不久的將來,接近甚至超過人類智能?人類智能的本質(zhì)是什么?
李世石對戰(zhàn)AlphaGo現(xiàn)場
人類智能簡史
人類的智能是什么?人類自十萬年前進(jìn)化成為智人。人類的大腦里有這我們一路進(jìn)化的痕跡。我們從爬行動物,哺乳動物,再進(jìn)化到智人。每一段進(jìn)化的歷程都在對我們大腦的結(jié)構(gòu)造成影響,直到形成我們今天的大腦。
我們從環(huán)境中演化而來。我們的智能一直就和環(huán)境不可分離。作為個體,我們通過我們的感官來感知世界,同時控制我們的身體和環(huán)境交互。就如任何哺乳動物,我們在腦中接受我們的感官輸入,形成對環(huán)境的基本認(rèn)知模型。我們通過和環(huán)境交互產(chǎn)生個體意識,通過記憶積累個體體驗,通過情緒產(chǎn)生直覺反應(yīng)。對環(huán)境的有效判斷,讓我們在物種競爭的長河中取得優(yōu)勢,得以繁衍。我們的感官輸入和我們對世界的理解密切相關(guān)。如果我們?nèi)珧鸢闳跤谝曈X,我們對世界的理解,對美的認(rèn)知,和現(xiàn)在相比會截然不同。
而人類獨(dú)有的發(fā)達(dá)的新皮層,或稱理性腦,讓我們具有了遠(yuǎn)超于其他哺乳動物的高階認(rèn)知功能。我們能進(jìn)行抽象思維,對環(huán)境中的現(xiàn)象進(jìn)行歸納,關(guān)聯(lián)和推理。我們能對記憶進(jìn)行重組,進(jìn)而對未來進(jìn)行思考。我們能創(chuàng)造工具,對環(huán)境進(jìn)行改造。我們不再滿足于適應(yīng)環(huán)境,而試圖讓環(huán)境適應(yīng)我們。
更重要的是,我們發(fā)明了語言。通過語言這套靈活的符號系統(tǒng),我們能互相交流,讓個體的智能成為群體智能的一部分。語言讓我們把每個人的智慧結(jié)晶沉淀,形成人類的集體智慧。而每個個體又能站在巨人的肩膀上,從集體智慧中吸取養(yǎng)料,并進(jìn)一步提升。同樣的人類大腦結(jié)構(gòu),能產(chǎn)生愛因斯坦,也能產(chǎn)生隔壁班的差生。語言讓我們每個人都能受益于人類星空中偶爾閃耀過的天才。
我們所處的環(huán)境,我們的感官,我們的身體,我們的語言所帶來的社會知識結(jié)構(gòu),這些因素和我們的大腦能力綜合在一起,形成我們今天的人類智能。它們互相依賴,缺一不可。我們可以宣稱,我們是地球環(huán)境中進(jìn)化出的最高等的社會化生物。雖然僅此而已,但也足夠驕傲。
人類進(jìn)化的過程中,工具也在不斷改變。
人工智能
人工智能在近幾年飛速發(fā)展,被廣泛用于語音識別,自然語言處理,圖像識別等領(lǐng)域。“智能”兩字,給人們無限遐想。人工智能是否真能和人類的智能比擬?
“計算機(jī)科學(xué)之父”艾倫·圖靈在他1950的論文《計算機(jī)器和智能》中,為了回答機(jī)器是否有智能的問題,提出了著名的圖靈測試:電腦如果能回答一系列人類的問題,而且能讓提問者不能分辨是否為電腦,那么電腦就通過了智能測試。
圖靈測試?yán)@過了直接回答什么是智能,把答案交回到我們手里。當(dāng)人類不能辨別電腦是否和自己有區(qū)別,那電腦自然就具備了人類智能。從哲學(xué)上,這是一個不需證明的證明。
更有意思的是圖靈的傳記電影《模仿游戲》中的一段話。圖靈說到:“機(jī)器當(dāng)然和人的思維方式不同。機(jī)器和人本來不同,當(dāng)然思維方式不同。有趣的問題是,機(jī)器和人的思維方式不同,是否意味著機(jī)器就不在思考?”
機(jī)器的思考不會是人類的思考。電腦由人類設(shè)計,其處的環(huán)境和輸入由人類設(shè)定和控制。即使在未來,機(jī)器能利用身體,自由探索環(huán)境,它們也不需要和人類經(jīng)歷同等的進(jìn)化過程,而且沒有人類間的個體化差異。哪一天機(jī)器能有智能,會和人類不同。我們面臨的會是一種和人類智能截然不同的智能形態(tài)。
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