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這一狀況本該讓美國政府非常憂慮，并迫使他們采取措施解決黑人所面臨的各種社會經濟領域的不公問題，畢竟美國的國家統一正在受到嚴重威脅。不過不出所料，美國領導人還是未能改掉欺壓黑人的老習慣。美國政府先是借用聯邦調查局的COINTELPRO反間諜項目非法打壓黑人反抗運動，這使一些黑人斗爭組織和領導人受到了波及，其中就包括馬爾克姆·X，甚至馬丁·路德·金也未能幸免。更過分的是，美國政府對黑人所面臨的各種社會經濟領域的不公問題并未采取任何措施。結果，警察槍擊黑人事件還是層出不窮，至今也未能解決。

英國《衛報》曾進行過一項調查，結果顯示，美國黑人在遭到警察槍擊時，身上未攜帶任何武器的人數比例是相同情況下白人的兩倍。黑人所面臨的各種社會經濟領域的歧視待遇在上世紀60和70年代并未獲得解決，直至今天還是如此。

果不其然，上世紀70年代初期，這種對黑人持續的壓迫導致了新一波反抗運動的爆發，此次反抗運動的領導機構是一個名為黑豹黨（Black Panther Party）的組織。黑豹黨的訴求不僅局限在結束警察濫殺黑人以及改善黑人住房條件這些方面，他們在黑人分離主義的道路上走得更遠。黑豹黨在自己組織的運動中借鑒了當時第三世界的革命理論，這其中就包括中國的毛澤東思想。1971年，黑豹黨的創始人修伊·牛頓（Huey Newton）受到了中國總理周恩來的接見。值得注意的是，在黑豹黨領導的運動中，相當多的黑人參與者并未將自己視為美國人。

時至今日，當時那場運動中的極端言論大多已經無人提起，然而美國政府卻仍然沒有著手解決黑人所面臨的深層問題。美國政府與黑人之間充滿壓迫與反抗的漫長歷史造成了一個結果——非洲裔美國人出現了認同問題。他們拒絕認同自己是美國的一部分，上世紀60、70年代的分離主義傾向仍然在今日美國黑人內心的某個角落里存在著。

黑人自身當然不應對這種分離主義意識負有任何責任，壓迫黑人的美國政府才是這一切的始作俑者。非洲裔美國人的身份是頗為獨特的，與亞裔或拉美裔美國人不同，非洲裔美國人在自己的國家里幾乎被當作外國人來看待——美國政府一直將黑人視為外國人、劣等人和奴隸。對于那些認同自己是美國人的黑人來說，歷史一再辜負了他們。

雖然并非出于故意，但非洲裔美國人的這種獨立傾向的確是美國社會種族主義的直接產物，它已經對美國的團結構成了實質威脅。在對待少數族裔方面，中國與美國毫無相似之處，但我還是想說：對全世界所有國家來說，美國身上有一點教訓值得吸取——以高壓態度對待少數族裔最終將威脅到國家的團結和統一。

雖然已被大多數人遺忘，非洲裔美國人經歷的某些歷史片段與中國還是有著直接關聯。上世紀60年代，中國的毛澤東主席和周恩來總理提出了第三世界革命理論，呼吁前殖民地國家要團結在一起。這就使中國與很多非洲前殖民地國家之間形成了某種聯結，上世紀60年代的很多文件記錄了這段歷史。正如前面所述，這同時也導致了美國黑豹黨和中國在他們各自與種族主義和帝國主義的抗爭中，將這兩種抗爭視為具有某種內在關聯的現象。

不過，比起上述歷史背景，非洲裔美國人與中國人之間之所以形成這層關系還有別的原因。非洲裔美國人受到白人壓迫的獨特歷史經驗使他們生來就具有一種清晰的意識——美國并不完美，美國是個有嚴重污點的國家。正如著名黑人作家詹姆斯·鮑德溫（James Baldwin）所言：“我們很清楚，黑人，甚至不只是黑人，這個國家里很多人都曾經是而且現在仍然是美國體制的受害者，這個體制的驅動力來自貪婪，利益是這個體制所崇拜的唯一神靈”。中國人認為，美國黑人與自己一樣，都對美國這個國家的剝削習性和帝國主義心態有著深刻的認識。

記住并深入理解這段歷史是非常重要的，在面對非洲人以及其他深色皮膚人群的時候，某些中國人的態度并不很理性。當然，與西方國家不同，中國并不存在大規模敵視黑人的現象。但這可能只是因為，在中國社會，黑人以及深色皮膚人群的數量還不是很龐大。

我注意到，個別中國人在見到黑人或深色皮膚人種的時候，表現出一種不是很禮貌的好奇，當然這一態度還遠沒有達到西方種族主義者的程度。

《亞特蘭大黑星報》（Atlanta Black Star）在非洲裔美國人中頗有影響，該報的一篇文章曾將中國列為黑人不宜到訪的八個國家之一：“當你在中國旅行時，一些中國人會盯著你看；甚至會有好奇心旺盛的人將你視為怪物，他們會對你拍照、觸碰你的頭發，甚至會用手指摸一摸你的皮膚；他們還會問你問題，那些問題大都體現出對黑人的無知，他們也缺乏與黑人真正交流的意愿”，該文這樣寫道。

我身上流淌著印度人和馬來西亞人的血液，長著深色的皮膚。在北京和上海，我也曾有過類似上面那樣的經歷。一些人認為這些現象無關大雅，但我認為負面影響還是難以避免的。這種對黑人的好奇很容易轉變為某種種族主義心理，此前中國一條不尊重黑人的洗衣機廣告就是一例。我自己的經歷也印證了存在于中國某些角落里的種族主義心態。我的母親十幾年前在香港去世，診治我母親的香港醫生是個很明顯的種族主義者，我相信母親的死因與此密切相關。

我注意到，一些中國人將西方理想化了。在他們眼里，西方白人是智慧和仁慈的象征，他們渴望接受歐美白人的思想并模仿他們的生活方式。請不要忘記現代中國開國領袖毛澤東主席的寶貴理論，雖然毛主席并非完美，但他確實指出了一點——西方白人種族主義和帝國主義的受害者們必須團結在一起。如果中國也感染上給美國歷史留下嚴重污點的種族主義，那將是個悲劇。

（本文為夏仁巍賜稿，原文為英文，觀察者網馬力翻譯）

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